강희가 양청사에 도착했을 때 백의구난은 그를 암살하기 어려웠고, 웨이샤오바오는 그를 위해 칼을 하나 가져갔지만, 그는 끌려갔다. 보효는 그의 감언이설로 구난의 신뢰를 얻었고, 구난과 함께 왕궁에 잠입해 구난은 원래 전 명나라의 창평공주였다는 것을 알게 되었다. 구난은 왕태후가 원래 모동죽으로 가장한 것이었고, 진정한 왕태후는 그녀에게 숨겨졌다고 폭로하기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 왕태후, 왕태후, 왕태후, 왕태후, 왕태후)
그들이 황궁을 떠났을 때, 웨이바오는 적자가 사실 9 난의 제자라는 것을 알았지만, 적자는 연평군왕 정정의 둘째 아들 정크 쌍과 사랑에 빠졌다.
웨이샤오바오는 궁전으로 돌아온 후 가짜 태후의 비밀을 강희에게 알렸는데, 그들은 진태후를 구해냈다. 운남에 파견되어 당시 오왕과 결혼했지만 도중에 건녕에 유인되어 그와 관계가 생겼다.
운남에 도착한 후 건녕은 오씨를 내시로 만들었다. 이때 구난은 이삭을 보내 오삼계를 암살했지만 붙잡혔다. 웨이샤오바오는 진원의 입에서 적이삭이 그녀와 이자성의 딸이라는 것을 알게 되었다. 결국 오삼계가 제지되어 의 위협 아래 마침내 운남을 떠났다.
강희는 베이징으로 돌아온 후 웨이샤오바오를 바다로 보내 신룡교를 멸망시켰지만 교주 홍안통에 붙잡혔다. 웨이샤오바오는 쌍둥이에게 비밀리에 구조됐고, 두 사람은 북쪽으로 도피했고, 예기치 않게 나찰국이 루정산에 건설한 자크사에 쳐들어갔고, 심지어 소피아 공주와 함께 모스크바로 가서 쿠데타를 일으켜 정권을 탈취할 수 있도록 도와주었다. 결국 웨이샤오바오는 나찰 특사와 청조의 화해를 회상했다.
강희는 위샤오바오를 누더기 차림으로 집으로 돌려보내 양주로 돌아가 어머니 위춘화와 재회할 수 있게 했다. 웨이샤오바오는 강희를 위해 티베트족의 산걸과 몽골족의 겔단을 평평하게 하는 데 성공했고, 그는 심지어 아크와 쌍둥이, 증유, 방이, 무강빙, 수완 등 여섯 명의 여대학사를 잤다.
귀경 도중 궁중에서 강희를 암살하려는 계신숙 가족을 만났다. 웨이샤오바오는 천지회의 면전에서 궁의 배치를 알려 집으로 돌아갔지만, 뒤에는 강희에게 수비를 강화하라고 통지했다. 결국, 집에 돌아온 이 세 사람은 황궁 경비원에게 살해되었다. 이때 강희는 갑자기 천지회에서 신분을 발견해 천지회와 무씨 가문을 포격할 준비를 했다. 건녕 공주의 도움으로 웨이바오는 도망쳐 모두를 구해냈다.
웨이 샤오 바오 (Wei Xiaobao) 는 다시 드래곤 갱단에 의해 체포되어 드래곤 아일랜드로 돌아왔다. 놀랍게도 홍안통은 그의 아내 수완이 웨이바오의 아이를 품고 있는 것을 발견했다. 은폐하기 위해, 그와 신룡조의 사람들은 서로 죽이고, 결국 함께 죽고, 수척만이 다행히 재난을 면했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 큰 변화가 있은 후 사람들은 전동도로 전향했고, 대만성의 정씨 가문, 천지회, 시랑의 청해군이 잇달아 추격했다. 청해군이 격퇴된 후 진근남은 정크 쌍암살로 숨졌다.
웨이샤오바오는 그 자유로운 섬에서 몇 년 동안 근심 걱정 없는 생활을 했다. 청정은 샌프란시스코의 난란과 대만 정씨 정권을 연이어 평정하자 강희는 두 번이나 사람을 돌려보냈다. 웨이샤오바오는 나찰에 가서 소피아 공주가 쿠데타에서 정권을 빼앗는 것을 도왔기 때문에 동북으로 가서 나찰로 가서 유리한 조약을 체결했다.
일이 성사된 후, 보효가 천지회 밑바닥에 누워 있는 강희가 보효효충을 핍박하기 시작했다는 것을 알고, 일부러 상회에서 웨이바오가 진근남을 죽였다고 주장해 천지회 회중의 오해를 불러일으켰고, 보효는 양주로 돌아가 어머니를 방문할 수 있도록 허가를 받았다. 도중에 구 () 등이 와서 지도자 봉기를 설득하여 청나라에 반대하였다.
강희와 천지회가 이미 소란을 피웠기 때문에, 웨이바오는 어쩔 수 없이 공개적으로 입장을 표명해야 했고, 마음이 심란한 웨이바오는 화가 나서 이 새들을 잊기로 결정했기 때문에, 온 가족이 강탈당하고 살해된 것처럼 가장했다. 처자식과 노모를 데리고 대리성에 은거하며 서로 부축해 주지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언) 강희는 웨이샤오바오가 쉽게 죽임을 당할 것이라고 믿지 않았지만, 여러 차례 방문하지 못했다.
웨이샤오바오는 그의 어머니에게 누가 그의 아버지인지 물었다. 웨이 춘화 (Wei Chunhua) 는 어렸을 때 많은 후원자가 있었고 한족은 티베트로 돌아 갔다고 말했다. 표준 아버지는 알 수 없습니다.
사슴정기' 는 중국 현대작가 김용이 쓴 협의소설이다. 이 소설은 1969 에서 1972 사이에 쓰여졌다. 이야기는 명말 청초를 배경으로 양주 청루에서 소년 웨이샤오바오가 자란 이야기를 담고 있다.
어떤 무공도 없이 강호의 각 갱단에 진입하고, 황제 조신과 맴돌며, 원정을 명령받은 운남 러시아의 이야기는 전통 협객과는 전혀 다른 작은 인물의 이미지를 형성하고, 이 이미지를 통해 위선적인 위선자들과 진부하고 완고한 낡은 사상을 풍자하며, 각 민족이 화목하게 지내며, 민족단결의 사상을 표현했다.
확장 데이터:
창작 배경
사슴산 공작소설은 1969 년 6 월부터 1972 년 9 월까지 김용이 주관하는' 명보' 에 2 년 11 개월을 연재했다.
사슴정기' 는 김용이 쓴 마지막 무협 소설이다. 소설 제목에는 사슴과 솥이라는 두 가지 인물이 있다. 사슴은 중원의 사슴이고, 솥은 우승의 솥이다. 그래서 이름으로 볼 때, 사슴산 공작은 정치와 권력 투쟁과 밀접한 관련이 있다. 김용은 이 소설에서 정치에 대해 여전히 깊은 관심을 가지고 있음을 알 수 있다.
김용의 작품' 삼연판' 서문은 "내가 일찍 쓴 소설은 한대에서는 매우 정통적이다" 고 말했다. 후기가 되자 중화민족의 각 민족이 평등하게 대하는 이념이 기조가 된 것도 나의 역사관이 진보한 이유다. 이 점은 사슴산 공작의' 용팔지',' 백마서풍 휘파람' 에서 특히 두드러진다. "
사슴산 공작의 책에는 특히 강희조의 비문이 첨부되어 있다. 그는 "과거의 역사학자들은 야만족이 중국을 침략하고, 몽골인과 만주족이 중국을 침략하고, 아름다운 강산이 외국에서 멸망했다고 생각한다" 고 말했다. 이런 관념은 바뀌어야 한다.
나는 소수민족도 중화민족의 일원이라고 하는 역사 문장 몇 편을 쓰고 싶다. 북위 원나라 청나라는 모두 소수의 권력일 뿐, 하물며 중국이 이국에서 사망한 것은 말할 것도 없다. 번갈아가며 통치자가 된다' 는 것만으로도 만주족이 권력을 잡은 청나라가 명나라보다 훨씬 좋았을 것이다. 나는 소설에서 이런 생각을 많이 사용했다. 나는 앞으로 학술 논문 한 편을 쓸 수 있기를 바란다. ""
참고 자료:
바이두 백과-사슴 정기