생활은 착각의 산물이다. 다음은 선사, 선심, 인생에 대한 이해입니다. 여러분과 나누겠습니다.
선어, 선심, 인생 깨달음 +0. 분노는 무지와 무용지물이라는 것은 잘 알려져 있지만, 우리는 그것에 대해 아무것도 할 수 없다. 적기 때문에? 계몽? 득실을 놓을 수 없다.
2. 전 세계가 바빠요. 아무도 죽기 전에 쉬고 싶지 않아요.
3. 많이 말하면 지고, 간결하게 말해야 한다.
4. 편협한 존재를 포용해야 자신의 위대함을 이룰 수 있다.
5. 자연을 아는 사람은, 전 세계 사람들이 그를 몰라도 그는 여전히 외로움을 느끼지 않는다.
6. 소중히 여기기보다 축복하는 것이 낫다. 참회하는 것보다 미망인을 지키는 것이 낫다.
7. 권세를 잘 이용하는 자는 화를 내지 않고, 은혜를 잘 이용하는 자는 조급해하지 않는다.
8. 남의 입장에 설 수 있다는 것은 자비다.
9. 성현은 시공간을 장악할 수 있지만 일반인은 시공간으로 제한된다.
10. 선행은 보답을 바라지 않고, 무조건적인 큰 자비, 동체의 자비는 성인들의 여행이다.
1 1. 만약 당신이 현재를 파악하지 못한다면, 당신은 영원을 얻을 수 없습니다.
12. 오리 한 마리를 잃어버리면, 너는 급하게 찾아와 양심을 잃게 되지만, 아무도 서두르지 않는다.
13. 옳고 그름의 원칙은 다른 사람을 배려하는 것이다.
14. 산은 돌아서지 않고, 경지가 마음을 돌리지 않는다.
아무리 즐겁더라도 무상함은 언제나 올 것이다.
선 (禅) 선 (禅) 마음이 인생을 깨닫다 1 물고기가 물속에 살아서 우리는 그의 눈물을 볼 수 없다.
권위를 믿지 마라, 권위도 때때로 실수를 한다.
3. 어려움에 부닥치면 반드시 남을 배려하고, 먼저 자신을 배려해야 한다.
4. 적절한 욕망은 인간에게 필요하지만 범위를 벗어나면 고통과 죄악이 뒤따를 것이다.
추구가 있는 곳에는 반드시 고민이 있을 것이다.
법은 엄격하고 관대해야합니다.
탐욕, 당신의 얼굴은 가난입니다.
8. 미련한 자는 마음을 구하지 않고 경지를 추구하고, 지혜로운 자는 마음을 구하고 경지를 찾지 않는다.
9. 벼이삭이 익으면 머리가 자연히 낮아진다.
10. 가난도 부자이고, 아무것도 없고, 근심 걱정 없이 스스로 이야기한다.
1 1. 사람들은 아픈 날을 자주 생각하기 때문에 스스로 휴식을 취한다. 사람은 늘 죽고 싶으면 도생이다.
12. 다른 사람을 싫어하지만 손해를 보는 것은 자신이다.
13. 진재실학을 가진 사람은 자신의 재능을 자랑하지 않고, 진재실학을 가진 사람은 자신의 학문을 자랑하지 않는다.
14. 수천 명의 사람들이 다른 방식으로 고통을 겪고 있다.
15. 늘 다른 사람을 행복하게 하는 사람은 자신도 행복해야 한다.
16. 다른 사람을 부러워하지 마라.
17. 누군가 있는 곳에는 옳고 그름이 있다. 네가 그것을 정상으로 여기면 슬퍼하지 않을 것이다, 왜냐하면 그것은 사람이기 때문이다!
18. 사람들은 잘못된 것을 추구해서 고통스럽다.
19. 세상에 어려운 일이 없다. 마음만 먹으면 된다! 이른바 금강이 강하지 않다는 것은 강한 것이다.
20. 공부는 근면함에서 시작된다.
선사, 선심, 생활에 대한 깨달음과 감상 1.
2. 나는 내면의 고민에서 벗어날 수 없다. 전 세계를 여행해도 행복할 수 없다.
마스크를 제거하면 자연의 즐거움을 누릴 수 있다.
4. 지혜로운 사람 옆에는 즐거움이 있고, 지혜가 없는 사람은 다른 사람이 자신에게 즐거움을 주기를 바란다.
5. 재능과 어리석음, 대재, 지혜와 분노, 대지혜입니다.
6. 진짜 간파하는 것은 언급하고 적극적으로 대중에게 봉사하는 것이다.
7. 불교란 무엇입니까? 불교는 현실과 초월, 초월과 현실이다.
8. 돈은 너의 외모를 보완하고, 불법은 너의 내면을 일깨워 준다.
9. 내가 가진 것을 주신 하나님 감사합니다. 내가 가지고 있지 않은 것을 주신 하나님 감사합니다.
10. 옳고 그름은 매일 일어난다. 만약 네가 듣지 않는다면, 너는 아무것도 소유하지 않을 것이다.
1 1. 만족하는 사람은 가난하고 부유하지만, 만족하지 않는 사람은 부유하고 가난하다.
12. 인연은 점쟁이보다 낫다.
13. 지혜가 있으면 당연히 이치를 이해하고 이치를 이해하고 즐겁게 살 수 있다.
14. 사람이 평범하다는 것은 자신을 능가할 수 없기 때문이다.
15. 남에게 허리를 굽혀 절하며 결코 짧지 않다.
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