유 씨
첫째, 성의 기원
나머지 세 성은 다음과 같습니다.
1, 황제관 후, 물건을 씨로 삼다. 《동치종보》와 《사기》에 의하면 황제 시대에는 맥경에 능한 의사가 있었다. 고대의' 위' 자는' 서' 와 연결되어 있고, 또 맥박에 주석을 달고, 복원해음과 연결되어 있어
2. 춘추시대부터 정공과 초공은 우우를 얻었다. \ "도로 역사 \" 기록에 따르면, 봄과 가을, 청 공, 추 공 은 모두 이 성을 가지고 있다.
3, 그의 성에서:
① 청대 만주족의 성은 심양, 요양, 등지에서 온 후 여성, 만주족 팔기 () 성 니켈 마하 () 로 바뀌었다.
② 오늘의 이족, 투지아, 회족, 조선족 등 민족들은 모두 여성을 가지고 있다.
시조: 물고기 비. 중국 살구림 전설의 시조. 그는 일찍이 신농의 백초를 맛보아 각종 약초의 특성에 익숙하다. 그는' 껍질을 벗기고 힘줄을 제거하고 오장을 씻는다' 는 현대외과 기술을 운용하는 것을 알고 신의라고 칭송받았다. 한번은 황제의 막내아들 양우가 불치병에 걸린 적이 있다. 황제는 그에게 치료를 받으러 가라고 했지만, 그가 도착했을 때 양우는 매우 화가 났다. 황제는 이 아들을 너무 사랑해서 슬픔을 참을 수 없었다. 그는 즉시 우양의 배를 갈라 내장을 치우고 그를 회생시켰다. 나중에 누군가가 그에게 물었다. "만약 네가 죽어가는 사람의 배를 가르면, 네가 그를 구할 수 없다면 죄과를 감당할 필요가 없단 말인가?" 그는 이렇게 말합니다. "의사가 되는 첫 번째 조건은 자신을 잊는 것입니다. 자신을 잊어야만 환자에게 마음을 놓을 수 있다. " 그의 의술이 뛰어나서, 그의 병이 아무리 심각해도 그를 회복시킬 수 있기 때문에, 사람들은 그를 월씨라고 부르며, 어우동음 () 이라고 불렀고, 나중에는 또 불렀다. 나중에, 그는 민의에 순응하여, 유 () 를 씨로 삼고, 조상을 생각했다.
둘째, 마이그레이션 분포
우의 성은 아주 일찍 생겼는데, 오천 년 전의 황제 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 나중에 춘추시대가 되자 정국과 초국이 모두 우 대열에 합류했다. 그럼에도 불구하고, 당 () 의 이전 역사에서 전해 내려오는 유 () 성의 사람은 여전히 매우 적다. 소수의 사람들: 유백아, 춘추전국시대의 초나라; 임옥, 원래 동한 우탄 (이 신장 자치구) 왕, 이후 이귀왕; 유 종, 동부 진 Xuancheng (이 안후이) 사람들; 남송 (이 남경) 인우서. 수는 적지만, 수와 당 이전에 호북에는 성이 있었던 사람이 있고, 성이 있는 사람도 양자강을 건너 강동으로 들어갔다는 것을 설명하기에 충분하다. (고대 소수민족일지도 모른다.) 저장해서 참고하라). 무측천이 당나라에 있을 때 경주강릉 (오늘 호북성 잠강현) 사람이 문군에 있었는데, 신풍은 공연히 산이 하나 더 많다고 감히 말할 수 있었다. 무측천의' 여주가 양위에 살고 있기 때문이다' 고 말했다. 이런 견해는 무측천을 격노하여 당시 매우 외진 영남으로 유배하였다. 유 씨의 후손은 이렇게 중국 남부의 광둥과 광시에 왔다. 그래서 중국 남방에는 이 여문군의 후손인 여성이 많을 것이다. \ "군 백가 성 \" 과 \ "성 시험 \" 에 따르면, 유 네 가지 성, 즉 하동군, 하노이군, 하간군, 강릉군이 있다. 이 자료들은 수당 시대나 이전에 우우가 산시, 하남, 하북, 후베이 등에 장기간 거주하며 인구가 번성하고 있음을 보여준다. 송나라에 들어서자 유 씨는 갑자기 빛을 발했다. 송대에만 44 명이' 중국 역대 인명사전' 에 수입됐다. 세 사람의 본적을 제외하고 나머지는 모두 현재 절강, 안후이, 푸젠, 장쑤, 강서 일대 사람들이며, 그 뒤의 나머지 이름도 상술한 곳에 분포되어 있다. 명초에는 명대가 홍동 회화나무인의 성 중 하나로 산시 간쑤 허베이 천진 등지로 이전되었다. 명청 시대에는 성이 여전히 화동에 있었지만, 흩어진 곳이 갈수록 많아졌다. 오늘날 유 씨는 중국, 특히 안후이, 절강, 장쑤 등에 널리 분포되어 있다. 이 세 성의 여성은 전국 한족 인구의 약 70% 를 차지한다. 그래서 중국의 성 1 17 개로 인구가 많아 한족 인구의 0. 12% 를 차지한다.
셋째, 역사 유명 인사
유:' 사기 편까치 열전' 에 따르면 황제 시대에는 좋은 의사가 있었다. 전하는 바에 따르면, 이 생명을 구하는 것으로 유명한 이 고대는 중국 유 씨의 수천 년 동안의 조상이다. 이 고대 양의의 뛰어난 의술은 거의 현대의학의 수준과 경지에 이르렀다. 5000 년 전, 물고기 비 치료는' 증상에 대한 약' 에 국한되지 않고' 껍질을 벗기고 힘줄을 제거하고 오장을 씻는다' 는 현대외과 기술을 운용할 줄 알았다. 이 공연은 중국인의 지혜에 가장 강력한 증거를 제공했다고 할 수 있다.
옥계: 인과 (오늘 절강항주) 사람, 송대 관원 겸 시인. 일찍이 해변의 진사기를 지켰는데, 정사 이후에도 헛되이 읊지 않았다. 《옥계시고》가 있습니다.
안유: 오윤 (오늘 장쑤 소주) 송말원초의 유명한 사상가이자 문학가. 그는 사부로 유명하며, 사부가 통속적이고, 정련하며, <역경>,' 쉬운 그림 간편' 이 있다.
우강: 절강 가선인, 명나라 대신. 경제는 병부의 오른쪽 시랑을 내각에 넣고, 뒤이어 태자태포에 들어갔다. Hidemune 는 난징 의부 시랑으로 전근되었다.
우산: 절강수인, 본명 시즌, 명대 대신 매장인. 토목의 변화 이후 호레이산에 홍루사를 세우고 인사부에 좌시랑으로 승진했다. 공 () 씨, 대박 () 에 능하고, 묵매 () 에도 능하다. 그리고 메장길도 있습니다.
유 유: 절강 Deqing 사람들, 명나라의 유명한 학자. 도광년, 진사, 국자감편, 하남 학정. 면직된 후 경학 연구에 힘쓰고 항저우경정사 31 년을 강의하였다. 작품은' 군경',' 제자백가',' 고서 의혹 사례',' 춘당 수필',' 다실 노트',' 몽빈집',' 춘당시' 등이 풍부하다. 한 세대의 종사에게 그의 명성은 일본과 비교가 되지 않는다.
위문군: 당나라 때 강릉 (오늘 호북성 첸강현 서) 사람들이 나서서 황제에게 "폐하와 여주가 양위, 이강유하고, 그래서 산 격리로 인해 재앙이 되고, 신하들은 축하할 수 없다고 생각했어요." 라고 말했다. "이런 대담한 주장은 당연히 당시 거만했던 여제를 격분시켰고, 그래서 그녀는 유배되었다. 그래서 오늘 양광에 사는 여성은 대부분 문군의 후손이다.
유 xianke: 그녀는 안후이 pixian, 송나라에서 태어났습니다. 당 태종 단궁은 처음에는 수재로, 인사 부는 박사로 삼았다. 신종이 광서에서 중계를 할 때, 물을 평정하면 매우 어지럽다. 용의 공식 종말은 시스템을 기다리고 있다.
유정춘: 푸저우 임천 (금강서) 사람, 송대 관원, 학자. 효종 년 동안, 그는 수재였고, 그는 새 벼슬을 했다. 육구연 선생님, 고전을 넓히세요. 그리고' 이주복고' 와' 베이루원' 도 있습니다.
여덕림: 온주영가 (오늘 절강) 사람, 송대 학자. 두종 시대의 문인. 무송은 관리가 아니라, 그는 끝까지 도망쳤다. 그의 시는 자연스럽고 심오하여 송말의 민간에서 특히 우아하게 간결되었다. 배집' 과' 배집' 이 있습니다.
유통해, 유: 여주조현 (오늘 안후이) 사람, 명초 장군. 유통해형은 물전에 능하다. 그는 주원장에서 동쪽으로 쳐서 서쪽에서 죽였다. 여러 차례 전공을 세우고 중서성 평장정사로 승진하다. 그는 평강에서 세상을 떠난 후. 통원사 형제관은 중서성 평장현의 정치 관원이다. 그는 남북으로 22 년 전전하여 임직으로 죽었다.
우옌: 남추유씨, 동악유 씨의 시조 (제 1 파). 명 전 (약 650 년 전) 푸젠틴주 () 닝화현 석벽촌에서 광둥 () 조주 () 부 도시와 농촌 () 으로 이주했다. 동악의 유 씨입니다. 5 대 삼형제로 전해졌다. 장방' 황동방' 과 이방' 작은 비밀실' 의 13 대 전인은 강희가 40 년경 (약 300 년 전) 남초유 가족을 위해 호남 호북에 왔다. 남추유 씨의 후예는 부분적으로 강서 안후이로 흩어졌다. 황동부, 좁쌀방, 삼방 부귀부의 후예가 광동에 남아 있다.
유: 쑤저우 오강 (오늘 장쑤) 사람, 명대 시인, 이름, 후호 무창. 나는 150 의 긴 운으로 왕세정을 던지려고 시도했고, 세정은 그의 명성을 넓혀 이름을 바꿨다. 한, 조안영, 스한이 있습니다.
여: 푸젠 진강인, 호서강, 명대 유명 항일군인. 그는 병법을 광범위하게 읽으며 장군이자 장교이다. 그는 수군을 여러 차례 이끌고 적을 물리치고' 여가준' 으로 칭송받았다. 그의 용병은 계획성이 있어, 근공을 탐내지 않고 세종조정에서도 약간의 무예를 행할 수 있다. 여가준' 이 가는 곳마다, 그는 함부로 중국에 와서 괴롭힘을 당한 적이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
여: 청대 화가. 글자 인의는 본명 범자, 상해인, 현재 오군에 거주하고 있다. 열두 살, Yingzhou 첫 번째 학자 칭호를 받았다. 산수화와 인물화는 특히 소박한 수법으로 인물을 묘사하는 데 능하며, 공필로 유명하며,' 용안 부활' 이라는 명성을 가지고 있다.
유 주유: 광시 북류인, 중조 초기 고위 장군. 북벌전쟁에 참가한 적이 있고, 대혁명이 실패한 후 * * * 생산당에 가입했다. 1930 년 좌강지역의 용강 봉기에서 광서 제 5 경비여단을 이끌고 중국 공농홍군 제 8 군, 군장을 세웠다. 나중에 적에게 포위되어 실패했다. 같은 해 9 월, 병은 광저우에서 30 세의 나이로 사망했다.
나머지 개요: 1908 절강 사오싱에서 태어나 평생 고교와 과학연구원에서 중국 희곡과 시 등 고전 예술 과정을 가르치고, 연구와 출판을 통해 관련 학술 분야에 대만성에 기여하였다. 그의 삶의 마지막 10 년 동안, 그는 운문무용집의 창시자, 아음집의 창시자, 한성 잡지를 공동 창립한 야오, 예술대학원장 추, 학자 왕추계, 석숙청 등 타이베이 예술계의 젊은이들에게 영향을 미치고 이끌었다. 그들은 모두 그의' 본보기' 와' 영향' 을 받았다 1978 년 7 1 을 일기로 사망했습니다.
넷째, 현청 번호
왕준 1
하동군: 하동군은 진 () 에 위치해 있으며, 안읍 () 에 속하며, 산시 () 성 서남 () 을 관할한다. 동진 수도 포사카 (이 산서 영제 주포진, 무제 멸망 후 진). 수당 시대는 주포 하동현에 속한다. 수이 는 또한 푸 반 Hedong 카운티, 지배 구조 로 나눌 것입니다. 명나라는 하동군을 주포에 합병하였다.
하노이군: 고대 하노이는 황하 북쪽, 남부와 서부는 강 밖에 있었습니다. 이것은 진 사람들의 견해이다. 초한은 하노이군을 설치하여 예북 서부, 와이현 (오늘 하남 무척서남) 을 관할하였다. 서진 () 이 야왕 () 을 다스리다. 수왕은 하노이 군인이다. 당하노이군은 화이주이다. 위안 huaiqing 도로. 명청회경루. 하노이현의 명칭은 변하지 않고, 그것은 종종 통치의 장소로 사용된다. 민국 때 하노이군이 친양으로 바뀌었다.
하간군: 한대에는 하간군 (또는 하간주) 과 직열성 (현 허베이성 헌현 동남) 이 있다. 북위가 현을 건설할 때, 허베이 하천으로 이전했을 때, 바로 지금의 헌현이다. 수당 () 때는 잉주 () 하 간군 () 이었다. 북송 후기, 하간부로 승진하여 하간을 다스리다. 원은 하천길이다. 명청은 하간부이다. 황감이 있다고 하는데, 이것이 유 씨의 시작이라고 한다. 강 밖을 내다보다.
강릉군: 한대에 강릉군을 설치하여 남군의 관할에 속한다. 남조 때 일제는 강릉군으로 이주하여 후베이 () 성 강릉 () 과 천동 () 을 관할하였다. 937 년 남당은 금릉부를 강녕부로 삼았다. 북송과 청대도 모두 강녕부이다. 강녕도 현명으로 시내나 교외에 있다. 청나라와 청원현은 모두 장쑤 성의 성도이다. 민국 폐댁원, 강녕현을 수도로 삼다. 국민당 정부는 남경을 정도해 강녕을 교외로 옮긴다.
2. 홀 번호
유 씨의 주요 당수는 유당, 강릉당, 고산당, 춘재당, 정기당이다.
동사 (verb 의 약어) 일족 특징
1, 유 성은 송대 이전 역사에서 보기 드물다.
유 씨는 전형적인 남방 성이다.
3. 유는 다른 성씨보다 일찍 남쪽으로 이동했고, 유는 일찍 양광에 진입했고, 그의 성은 비교할 수 없었다.
4. 유 () 는 재능이 넘치는 학자로 중국 전통문학의 발전에 큰 공헌을 하였다. 대장여조차도' 정기함' 과' 검경' 이라는 두 권의 책을 써서 대대로 전해 내려왔다.
유 씨
첫째, 이름의 유래
유 씨는 세 가지 출처가 있다.
1.' 풍속통통' 에 따르면 여성은 "이어 장주, 가신안, 하우" 라고 한다. 춘추시대에는 진나라가 있었다
시룽 (xirong) 에서 혼란을 피하기 위해 유명한 의사 (doctor) 라는 조상 진 (Jin) 이 있습니다. 물고기 비 원래 서룽 공식 에서, 나중에 진 mugong 미덕 을 볼 수 있도록 명령 했다.
도, 다만 진나라에 남아서 대신이 될 뿐이다. 그는 모공을 위해 서룽을 정복하여 아진을 서방의 패주로 만들 계획이다. 그의 후손들은 그의 이름을 그들의 성으로 삼았고, 그 중 일부는
성은 여이고, 어떤 것은 여이고, 모두 똑같다.
2, 민족 에서, 후 퀘벡 이름을 변경합니다. 국어' 에 따르면, "루, 로, 전, 유, 만오성은 모두 적벽퀘벡 성이다."
3. 그는 원태조의 조상 칭기즈칸 (철목진) 의 후손으로 재상 철목 가문에서 왔다고 자칭했다. 전하는 바에 의하면 철목승상은
충신, 마오는 소문을 듣고 승상 철목 구자 사위를 잡으려 한다. 아홉 아들, 도시에서 별이 빛나는 밤, 구이 저우 로 도망, 왕조 가 추격 을 인용 참조하십시오.
, 바로 김봉교 아래에 숨어 있다. 추격병이 도착했을 때, 다리 밑의 물결이 세차게 밀려오는 것을 보고 의심을 제기했다. 태조는 자세히 연구하지 않고 아무렇게나 말했다. "강에 물이 있어요."
물 속에 물고기가 있는데, 하필 크게 놀라고 계속 쫓아갈 필요가 있는가. "철목 열 형제가 도망친 후, 철목을 금으로 바꾸려고 하다가 결국 결정했다.
바꿔 주세요. "물고기" 는 금자보다 작으며, "수중의 물고기" 의 해음이기도 하다. 하지만 이런 성씨는 많은 근거가 있다.
한 저명한 역사학자의 고증은 서하의 당 항창족에서 나온 것으로 밝혀졌다. 그의 조상은 원말 안칭 도독 우탄과 그의 동족이다. 거루주 (지금의 합비) 는 후세에 피하였다.
홍군 봉기는 쓰촨 () 로 도피했고, 청조 () 는 또 운남 () 구이저우 () 로 전전하였다. 그 족보에 실린 내용은 역사적 사실과 그다지 일치하지 않는다. 그 조상은 철목진 원태조로 통칭하여 철이라고 한다.
바뀐 가족.
둘째, 마이그레이션 분포
역사적으로, 기본적으로 전형적인 남방 성이다. 유 씨 가문의 가장 오래된 발상지는 오늘 산시 () 성 봉상 () 에서 함양 () 일대까지 가야 한다.
정보 부족으로, 상황을 상세히 조사하기가 어렵다. 유 () 는 한대 () 에서 안후이현 () 으로 이주하여 이곳에 정착하여 번식한 것으로 일반적으로 여겨진다. 한나라 이후
중국 남북의 여성은 기본적으로 번식하고, 북방은 훨씬 약하다. 많은 유 () 성이 저장 (), 장쑤 (), 강서 () 로 이주했다. 김진
남북조 때 우성은 이미 신안현의 명문족이 되었다. 북방의 전란으로 우남천은 필연적이었고, 우의 일부 사람들은 호남으로 이주했다.
, 호북. 당나라 이후 유 씨는 빠르게 성장하여 동남에 두 귀족 가문을 형성했다. 당대부터 나는 복건 광동 등지로 이주했다.
송말에. 명청 시대에는 유 씨가 강남뿐 아니라 북방에서도 급속히 발전했다.
셋째, 현청 번호
홀의 이름
엄청당': 송대유는 주의 득의제자로 인, 의, 이치, 오륜을 신봉하며' 엄청' 으로 봉쇄되었다.
종회당: 송대, 유천석은 재상석의 멘토입니다. 왕오의 해석을 거쳐 천새는 황실에서 더 현명한 아이를 찾으라는 명령을 받았다.
아들이 되다. 천희가 그에게 귀장, 즉 나중에 송리종을 데려왔다. 이종은 즉위하고, 천새를 봉화군공으로 봉쇄하고,' 충신' 으로 죽었다.
왕준
신안현: 김태강 원년 (기원 208 년), 신도현 개현, 치소 신도 (오늘 순안서). 꽤 오늘, 절강 순안 서쪽, 안후이.
신안강 유역, 기문 등지.
Xiapixian: 동한 Yongping 15 년 (기원 72 년) linhuai 카운티로 변경, 관할 아래 (이 장쑤 성 Suining 북서쪽), 관할 범위 북쪽 장쑤 새로운 확장.
이순신, 현현, 남에서 안후이 가선, 동쪽에서 장쑤 연수, 회안, 정강까지. 남송시에는 현으로 바뀌었다.
오: 삼국 오보정 원년 (266), 오현성, 오성 (오늘 저장오) 에서, 저장의 임안, 여항, 덕청에 해당한다.
제 1 선은 서북으로, 장쑤 성 이흥현을 경계로 한다.