현지 전설에 따르면, 청초 오삼계는 안곤을 위평한 후 안사에 소속된 많은 묘족 사람들이 사방으로 도망쳐 직금과 랑다이의 경계에 있는 산림에 몸을 숨겼다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 금세기 이래 이 부분' 묘묘' 는 점차 소갑 방원 국경에서 거의 100 킬로미터 떨어진 곳에 살고 있다. 숲 속의 야생 동물 들을 겁주고 미혹시키기 위해 그들은 머리에 이상한 머리 장식을 썼다. 이 머리 장식은 먼저 그들의 머리에 뿔을 매었다. "머리카락" 의 무게는 2 킬로그램 이상이고, 자유낙하의 긴 머리는 3 미터나 된다. 이 머리 장식은 오늘 이 묘족의 상징이 되었다.
석두 포장도로를 따라 용가 묘채로 들어가 깔린 짚을 길가의 처마 밑에 널어 말리고, 찢어진 대마는 오래된 방적차에 의해 두꺼운 리넨으로 짜여져 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 묘족 여성의 교묘한 손과 바틱 가는 흰 천을 거쳐 독특한 묘족 의상으로 바느질할 수 있다. 용가묘채의 여자아이는 대여섯 살에 자수를 배우고, 팔구살에는 바틱 염색을 배운다. 우선, 그들은 왁스칼로 왁스를 찍어 섬세한 흰 천에 기억에 남는 도안을 그린 다음, 잘 그린 천을 염색통에 넣어 염색한 다음 물로 왁스를 끓이면 좋은' 꽃천' 이 나타난다. 용씨네 집 앞집 뒤에는 오늘도 묘족 여성의 묘기를 볼 기회가 있다.
롱카뮤인의 세 눈 전략은 가슴 아픈 오열이다. 밝은 달 아래 고요한 밤이라면, 우울한 곡조가 울며 시공간을 관통하면, 한 오래된 민족이 천회백회 역사로 돌아갈 수 있다! 세 눈의 피리, 구현, 목엽, 수나, 루산, 우각 등. 묘족이라는 기이한 감정 카타르시스 시스템을 공동으로 구축했다.
조각 대나무 매듭이 잃어버린 것처럼 보이는 이야기는 용가의 일상적인 기억이다. 노인이 돌아가셨을 때,' 가시죽' 으로 각 마을의 선물과 선물을 기록하였다. 결혼식이 끝난 후 책임자와 주인집은 대중 앞에서 장부를 보고했고, 이의없이 대나무를 태우고 밧줄도 망가졌다. 용가의 혼장은 기이한 민속화권으로 역사가 유구하다.
용씨네 묘채는 당연히 촌장로, 촌주, 귀신주 등 지도자가 집안을 이끌고, 내외 분쟁, 혼상결혼, 의술 점쟁이 ... 각 사직은 조직되어 있다. 용가 민족 명절의 뚜렷한 특징은 점프 정지, 나무축제, 산절, 쥐절이다. 갈대를 불어 꽃나무 주위를 춤추고 비탈에 노래를 부르다. 나무 축제는 음력 2 월 초 용년, 짝퉁 부근에서 무성한 숲을 찾아 가장 늙고 가장 높은 나무 한 그루를 제사 대상으로 찾는 것이다. 온 마을 사람들이 돼지, 닭, 음식을 모았다. 귀신사나 가정사가 주문을 한 후 고목 밑에 구멍을 파서 물을 가득 채운 항아리 4 ~ 5 개, 항아리에 석판을 덮었다. 지금 이 순간 외부인은 엿보아서는 안 된다. 먼저 나무 밑에서 제사를 지내고, 붉은 수탉을 죽이고 조상에게 즐기며, 그 가호를 빌었다. 나중에 마을 남자들은 술을 많이 마셨고 나무 제물은 끝났다. 3 월 첫째 용일에는 음력 3 월 초에 제산 축제가 열린다. 절차는 제수절과 같지만 귀신이나 가정사는 묻힌 물단을 열고 물의 흑자를 관찰하여 그 해의 풍작과 길흉을 예고해야 한다. 고대에는 1 년 동안 쥐가 많았고 농작물이 네 곳을 망가뜨렸다고 한다. 노인은 자발적으로 쥐를 조직하여 농업 풍작을 확보하였다. 그 후로 매년 음력 11 월에 현지인들은 쥐절을 축하하고, 쥐를 쏘고, 풍부한 음식으로 조상에게 제사를 지낸다.
외부와 접촉하지 않고 원시적인 민족문화를 보존하고 있어 문화문화문화계의 주목을 받고 있다. 1998 년 중국 최초의 생태박물관 (중노 공건) 이 삭가에 정착했다. 박물관은 소가원주 12 마을과 용가마을 기슭에 세워진 정보센터로 구성되어 있다. 정보센터의 석조함채문은 두 개의 견고한 뿔 모양의 진자가 있어 기세가 비범하다. 대문에 들어가 고개를 들어 바라보면 민풍이 순박한 민족 건축물이 한 무리 발견될 것이다. 삼나무 구조의 집에는 격자창이 박혀 있어 현지 집의' 복제' 이다. 초가지붕이 두껍게 쌓여 있는 것은 풍미다. 정보 수집, 정보 전시, 접대 기능을 하나로 모은 정보센터는 관람객과 관광객에게 방문할 특정 문화의 기본 상황뿐만 아니라 관객이나 관광객으로서의 행동 요구 사항도 알려준다. 그리고 그들이 보고 경험하게 될 물건과 산길을 따라 용가묘채로 들어간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경험명언) 현실은 이 12 마을이 방원 50km 떨어진 것을 제외하고는 다른 마을의 건축 구도가 50% 이상 바뀌었고, 용가촌 보호구역의 민가 건축 구도는 15% 미만이었다. 주변 마을에서는 민족 의상을 입은 사람을 보기 힘들다. 용가에서는 민족 의상을 입은 사람들뿐만 아니라 전통의 거대한 머리 장식을 하고 있는 여성들도 볼 수 있다. 아마도 우리가 오늘 본 것은 12 년 전 대담하고 확고하며 선견지명이 있는 박물관 과학자들의 결정 덕분이다. 용가 마을 사람들의 끈기와 집념 덕분에 묘족은 여전히 신비하고 오래된 부족 생활을 하고 있어 외부와 거의 연관이 없다. 지금까지, 그들은 여전히 상당히 온전하게 보존되고 있으며, 고대와 독특한 묘족 문화 전통을 이어가고 있는데, 그 상징은 바로 긴 뿔머리 장식이다. 독특한 점은 여성이 긴 뿔처럼 생긴 큰 빗을 머리에 쓰고 있고, 두 뿔은 머리 옆보다 높고, 주위에는 숱이 많은 털이 감겨 있다는 점이다. 1.5 피트에서 2 피트까지의 나무 뿔을 머리에 묶고, 3 kg-6 kg 의 검은 털과 흰 양모를 성인형의 거대한 머리 장식에 묶는다. 이 문화는 간단합니다: 매우 동등한 원시 민주주의가 있습니다. 매우 풍부한 결혼, 장례식 및 희생 의식이 있습니다. 독특한 음악 춤과 매우 정교한 자수 바틱 예술이 있는데, 그들은 농경으로 짜여진 자연경제 생활을 하고 있는데, 마치 세외도원에 있는 것처럼 세상과 단절되어 있고, 심지어 그들의 결혼도 여전히 자신의 민족 내부에서 체결되고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이런 혼인관계는 강력한 유대가 되어 이 12 개의 장각 묘채를 밀접하게 연결시켰다.
가주의 민족 축제에는 점프 슬로프, 나무축제, 산절, 쥐절 등이 있다. 명절에는 용가묘족의 삼안피리, 구현, 목엽, 수나, 루산, 나팔이 함께 이역묘족을 보여주는 음악예술 체계를 구축했다. 매년 정월 초십은 성대한 점프 경사일로, 점프 경사장 중앙에 꽃나무 한 그루를 심는다. 젊은 남녀는 갈대를 불며 꽃나무 주위로 춤을 추며 비탈길에서 노래하고 춤을 추며 사랑을 표했다. 용씨네 묘채는 자연히 마을의 장로, 촌주, 귀신주 등 지도자가 관장하고, 내외 분쟁, 혼상결혼, 의술 점쟁이 등이 있다. , 각 사직, 조직적 질서.
Longjiazhai 에는 세계에서 가장 맑은 하늘이 있습니다. 밤, 매우 조용한 산에서는 하늘에 수억 개의 별들이 닿을 수 있을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이곳에서만 세상에서 가장 밝은 별을 볼 수 있고 인공광으로 시선을 오염시키지 않는다고 많은 사람들이 말한다.
용가채 주민들의 극심한 빈곤을 해소하기 위해 구이저우성 인민정부는 마을 보호구역 밖에서 마을 사람들을 위해 새 집을 지어 대부분의 주민들이 새 집으로 이사하게 했다.