질문 2: 음과 양은 무엇을 의미합니까? 음양 관념은 중국 고대인의 자연관에서 기원한다. 고대인들은 자연계에서 각종 대립과 관련된 자연현상 (예: 천지, 일월, 주야, 한서, 남녀, 상하 등) 을 관찰했다. 철학적 사고 방식으로' 음양' 의 개념을 요약했다. 일찍이 춘추시대의' 이전' 과 노자의' 도덕경' [1] 모두 음양을 언급했다. 음양학설은 이미 중국 전통문화의 모든 방면에 스며들었다. 종교 철학 역법 한의학 서예 건축 점술 등을 포함한다. 음양은 대립통일이나 갈등관계의 구분이나 세분화이며, 양자는 일종의 관계이다. 국학의 음양오행 기초는 간단해 보이지만 알고 지킬 수 있는 사람이 적다는 것을 아는 사람은 거의 없다.
음양은 만물의 가장 기본적인 대립을 대표한다.
그늘은 춥고, 어둡고, 수렴되고, 물화된다.
양은 열, 빛, 화, 기화이다.
음중에는 양이 있고, 양중에는 음이 있고, 기운의 충격은 조화롭다고 여겨진다. (보이지 않는 기운처럼 음양을 분리하여 각자의 자리를 차지하게 한다.) ) 을 참조하십시오.
음과 양의 위치는 끊임없이 변화하고 있습니다. 우리가 볼 수 있는 것은 그늘이 안에 있고, 양은 밖에 있고 (즉, 양을 모으는 정물질), 반대로 반물질 (블랙홀과 유사) 이다. 모든 것은 음양의 법칙과 구조에 부합해야 한다. 마치 인생 (모임) 과 죽음 (산산) 과 같다. 이것이 바로 음양의 법칙이다. 음양의 불균형이나 인체 내 위치가 잘못되면 사람이 병에 걸린다.
이것이야말로 음양의 진정한 의미이자 이를 바탕으로 그린 태극도의 근본 의미다. 국학 (의학, 천문, 지리, 수학, 철학, 심지어 각종 고전) 은 모두 이를 바탕으로 중국인의 세계관과 인생관에 깊은 영향을 미쳤다. (오행, 태극은 해당 항목)
음양의 현대적 정의
정의 3 음양은 같은 일반 개념' 대립통일 (전집 U)' 아래의 두 개념' 음 (집합) 과 양 (집합 Y)' 간의 비호환성 관계다. 음양의 내포는 서로 부정하는 것이다. 한 개념' 음 (변형세트)' 은 객체 음의 속성을 긍정하고, 또 다른 개념인' 양 (변형세트 Y)' 는 부정개념에 의해 결정된 속성을 객체 양의 속성으로 삼는다. 음양의 외연은 상호 배타적 (∩Y=0) 과 보완 (∩ y = u =1,1-Y=) 이며, 이들의 합은 가장 가까운 일반 개념의 외연 (반대 통일) 과 같다
(1998, 1999. 수학 음양과 본질, 수학의학지 1999, 제 1 기간)
결론적으로 음양은 자연계에서 서로 연결된 사물과 현상의 대립적 성격의 개괄이다.
질문 3: 인간의 음양은 무엇을 의미합니까? 일반적으로 불 같은 특징을 가진 사물이나 현상 (예: 열, 건조, 상승, 증산, 운동 등) 은 모두 양 (예: 온도, 빛, 상승, 이동, 외부, 공, 항진 등) 에 속한다. 반대로, 물의 추위, 실행, 고정, 응고, 정적은 모두 추위, 어둠, 하강, 정적, 내부, 사물, 기능 쇠퇴 등과 같은 음이다.
한의사의 음양은 인체의 대립통일을 가리킨다. 일반적으로, 음은 인체의 물질적 기초를 나타내고, 양은 기능을 나타낸다.
1, 위치상 숨겨진 부분은 음이고 노출 부분은 양입니다. 생리적으로 음은 물질적 기초와 조직 구조를 나타낸다. 양은 기능 활동을 나타냅니다. 피, 진액, 오장은 모두 음속에 속한다. 가스와 육부는 모두 양에 속한다. 또 오장 자체의 기능도 음양으로 설명할 수 있다. 3. 병리 상에서 만성, 허한, 기능 저하 등의 증상을 보였다. 모두 음인이다. 급성, 조급함, 다동 등은 모두 양에 속한다. 4. 맥박으로 보면 무겁고, 늦고, 허속음, 부표, 수속 양이다. 5, 혀 밝은 흰색, 혀 빨간색 보라색.
한의사는 질병의 발생과 발전이 인체의 음양 불균형으로 인한 것이라고 생각한다. 음양의 균형을 잘 맞추면 인체의 정상적인 기능을 회복할 수 있다.
질문 4: 도교의 음과 양은 무엇을 의미합니까? 고대 세계 원시인에 대한 해석은 만물이 도로, 도생 1 명, 1 명, 2 명, 3 명, 3 명으로 시작한다는 것이다. 이곳의' 2' 는 음과 양이며, 모두 세계의 찬반 양면이다. 낮과 밤, 남자와 여자, 성공과 실패 등.
질문 5: 음양오행의 구체적인 의미는 무엇입니까? 음양 오행 개요.
오행설은 우주 만물이 나무, 불, 흙, 금, 물 5 가지 기본 물질의 운동 변화로 구성되어 있다고 생각한다. 그것은 전체적인 개념을 강조하고 사물의 구조적 관계와 운동 형식을 묘사한다. 음양이 고대의 대립통일 이론이라면, 오행은 원시적인 일반 시스템론이라고 할 수 있다.
내경' 은 오행학설을 의학에 적용해 고대인들이 축적한 대량의 임상 경험을 연구하고 정리하는 데 독특한 한의학 이론 체계를 형성하는 데 중요한 역할을 했다.
음양오행
음양은 세상 만물 중 두 가지 대립과 상호 연결된 힘을 가리킨다. 앞의 설명에서 이미 이해할 수 있듯이, 음양은 본래 가스에 포함되어 있다. 한숨, 무극, 태극, 태극의 운동은 음양을 낳고, 음양은 오히려 세계와 만물의 운동과 변화를 촉진한다. 오행은 세계의 몇 가지 기본 요소를 요약하는 데 사용되는 범주입니다. 그들은 나무, 불, 흙, 물의 이름을 따서 명명하지만, 단지 이러한 구체적인 것들 자체를 가리키는 것이 아니라, 그것들을 기본 틀로 삼거나, 그것들을 사고 모델로 삼아 모든 현상을 다섯 가지 기본 범주로 나눈다. 오행은 세계의 기본 요소이다.
음양학설은 하조에서 기원한 것으로 중국 고대 철학의 기원과 기초이다. 오늘날 유물변증법의 대립통일 관점은 음양학설과 일치한다. 음양 이론은 사회 생활의 각 분야에 광범위하게 적용되어 사람들이 무의식적으로 그것을 사용한다.
음양은 오행을 포함하고 오행은 음양을 포함한다. 우주 만물은 속성에 따라 음양의 두 가지 범주로 나눌 수 있다. "양" 은 왕성하고, 위로 올라가고, 싹트고, 보이고, 외향적이고, 뻗고, 밝고, 적극적이고, 능동적이다. "음" 은 약하고, 아래로, 수렴하고, 숨기고, 내성적이고, 움츠리고, 절약하고, 수동적이고, 조용하다. 나는 어떤 구체적인 일에도 음양 이중성이 있다. 즉, 음중에는 양이 있고, 양중에는 음이 있다.
어떤 거대한 것도 음양의 범주를 벗어날 수 없다. 어떤 작은 것도 음양의 두 가지 측면을 가지고 있다. 일정한 조건 하에서 음과 서로 전환될 수 있고, 양극이 만나는 현상은 음양 전환의 한 표현이다.
우주 만물은 그 특성에 따라 금, 나무, 물, 불, 흙의 5 대 범주로 체계적으로 나눌 수 있다. 이 다섯 가지 물건을 통칭하여 오행이라고 한다. 금, 나무, 물, 불, 흙은 다섯 가지 구체적인 단일 사물을 의미하는 것이 아니라 우주 만물의 다섯 가지 다른 속성에 대한 추상적인 요약으로, 오행의 진실한 내포를 충분히 이해해야 한다.
오행 사이에는 관계가 있고, 그램의 발생은 두 가지 모순의 방면, 즉 음양이다. 상호 저항은 사물의 보편적인 법칙이며, 사물 내에서 분할할 수 없는 두 방면이다. 출신은 상대적이다. 태어나지 않으면 태어나지 않는다. 그램 없이는 생명이 없다. 만약 아무것도 없다면, 사물은 끊임없이 발전하여 극단으로 나아가고, 극단을 일으키고, 좋은 것에서 나쁜 것으로 변할 것이다. 생명이 없다면, 사물은 너무 많이 억압되어 약화되어 쇠락할 것이다.
대립과 통일의 갈등 속에서 과잉이든 과도하든, 상대의 균형이나 통일은 대립으로 인해 깨지고 사물은 한쪽으로 기울어진다. 상대적 균형을 유지하기 위해서는 생명과 그램이 서로 포함되어야 한다. 그들이 서로 견제할 수 없을 때, 균형은 깨지고, 그러면 일은 새로운 변화가 있을 것이다.
오행은 서로 생성되고 서로 제약된다.
수생목에서 목생은 걱정하고, 화생토, 토생금, 금생수를 걱정한다.
물은 불을 깨뜨릴 수 있고, 불은 금을 깨뜨릴 수 있고, 금크목, 목크토, 토크수.
천간지지와 음양
천간: 갑, 을, c, 정, e, 자신, 헵경, 신, 임, 귀환.
흐린 날씨 건조: b, d, b, b, b, d, d, d, d, d, d, D.
양 tiangan: a, c, e, g, ren
지지: 아들, 추함, 인, 묘, 진, 바, 오후, 위, 신, 유유, 술, 하이.
양토지: 아들, 음, 첸, 오후, 신, 술.
음지: 추함, 털, 사, 위, 유유, 바다.
음양오행
오행: 금목불, 물, 흙
오행중주: 동방은 나무이고, 남방은 불, 서양금속은, 북방은 물, 중심은 흙이다.
오성코승
오행상생: 금수, 수생목, 목불, 불토, 토금.
오행상생: 금크목, 목크토, 토크수, 물불, 물불 ... >>
질문 6: 음양을 구하는 것은 무슨 뜻입니까? 추구: 추구 탐험하다 구하다. 검색: 검색 찾다. 음과 양: 간단히 말해서, 그것은 심오한 철학이다. 점술 (점) 과 같이, 혈을 보다 ...
음양 추구: (힘 드는) 검색, 탐구, 음양 지식 연구.
질문 7: 음과 양이 교차하지 않는다는 것은 무엇을 의미합니까? 음양은 서로 해를 끼치지 않는다. 이것은 불균형한 양생 상태이다. 이 문제를 설명하기 위해서는 먼저 음양이 무엇인지 알아야 한다. 《황제내경》은 분명하고, 일음과 일양, 그 길이다. 고독한 그늘은 태어나지 않고, 고독한 양은 길지 않다. 이것들은 모두 우리 인체 자체에 음양이 있다는 것을 의미하며, 음과 양찬의 균형만이 사람을 병들지 않게 할 수 있다는 것을 의미한다. 음양은 한 쌍의 범위가 넓은 개념이다. 인체에 있어서, 가스는 양이고, 피는 음이다. 육부는 양이고, 오장은 음이다. 몸은 양이고, 몸은 음이다. 뒤는 양이고 앞은 음이다. 천체에게 하늘은 양이고 땅은 음이다. 낮에는 맑고 밤에는 구름이 많다. 남자는 양이고 여자는 음이다.
음양의 교차는 음양의 균형을 유지하는 것이고, 체내의 두 가스는 균형을 이루어야 하고, 기혈은 균형을 이루어야 한다. 이것은 일종의 조화로운 상태이다. 음양이 사귀지 않으면 음양이 균형을 잃으면 자연히 병이 난다. 예를 들어, 양기가 너무 강하면 열이 형성되고, 음이 적당히 조화를 이루어야 과열되지 않는다. 만약 양기가 너무 강하고 음기가 부족하다면, 이것이 바로 양의 음허이며, 자연히 일련의 불 위주의 질병 (예: 목적인후통, 혀종기, 불면증 도한 등) 이 나타날 것이다. 하지만 은기가 너무 강하면 춥기 때문에 너무 춥지 않을 것이다. 만약 은기가 너무 강하고 양기가 부족하다면, 이것이 바로 음허이다. 자연히 오한을 두려워하는 일련의 질병이 나타날 것이다. 예를 들면 사지가 오한을 두려워하고, 허리무릎이 시큰거리고, 비위가 허약하고, 복통이 설사 등이다.
합리적인 일상생활은 음양의 균형을 유지하는 가장 기본적인 방법이며, 합리적인 체육 단련과 합리적인 식사는 모두 음양의 균형을 촉진할 수 있다. 인체는 매우 복잡한 시스템이기 때문에 누구나 다른 사람과 다른 체질을 나타낼 수 있기 때문에, 양생방법의 선택은 자신에게 가장 좋은 것이지, 양생이 아니어야 한다.
질문 8: 남자의 음양은 무엇을 의미합니까? 글래스는 그의 이모이다. 여자도 남자도 좋아하지 않는다