지원 후 그는 "내가 꽃을 지지하는 데 무슨 큰 공덕이 있는가?" 라고 말했다. 그는 이 꽃을 부양하는 공덕을 마음속으로 모르고 스님에게 물었다. 그가 말했다. "대덕, 내가 방금 이런 심정이었는데, 이런 반응이 있었다. 이런 꽃이 부처를 부양하는 공덕은 얼마나 됩니까? " 앞으로 큰 상을 받을까요? 스님이 말했다. "나는 막 출가하여 반지를 받았다. 나는 이 세상을 떠나는 고통만 알고 있다. 다른 건 몰랐어요. 나는 도덕도 없고 경전도 읽지 않았다. 네가 나에게 이것을 물으면 나는 너에게 대답할 수 없다. 경을 읽는 법사에게 가서 그에게 물어보세요. 너는 너의 꽃이 바쳐진 후에 큰 복보가 있다고 생각하니? ""
그는 또 성경을 읽는 스승을 찾았다. 대사가 말했다. "나는 네가 이 꽃을 위해 어떤 큰 공덕을 세웠는지 모르겠다. 나도 아무런 신통도 없다. 난 그냥 성경을 읽고, 내 자신의 축복을 추구 합니다. 경서에 의하면 이 꽃은 공덕이 있다고 한다. 나는 너의 꽃의 장점을 모른다. 아라한에게 누가 명상을 하고 있는지 물었다. 그는 신기한 힘을 가지고 있다. 그는 아라한의 증인이다. "
이때 부처열반까지 얼마 지나지 않아, 여전히 많은 도사들이 아라한그로프나를 증명하고 있다. 그래서 헌화인은 6 도의 아라한을 물었다. 그는 대덕에게 물었다. "너는 나한과가 있다. 내가 꽃을 바치는 것이 큰 도움이 된다는 것을 알고 있습니까? 클릭합니다
이 아라한은 집중된 상태에 있다. 관찰 후, 그는 말했다: "나는이 꽃을지지하는 것을 보았다. 너의 몸이 포기한 후, 하늘의 보우이며, 네가 영원히 살 수 없는 큰 재앙이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언). " 한 번의 큰 강도에서 8 만 강도에 이르기까지, 너의 복보가 아직 끝나지 않았으니, 나도 미래를 모른다. "아라한의 도술은 8 만 명에 불과하기 때문에 다시 올라가면 알 수 없다. 주변 사람들이 아라한에게 물었다. "네 어르신은 신통이 있다. 대답할 수 없으면 하늘이 미륵불을 물어봐라! 그래서 이 아라한이 정착하자, 그의 영식은 미륵보살에게 물어보러 갔다. 미륵보살은 이렇게 말했다. "이 사람은 세상만 받들어 결과가 끝나지 않았다. 이런 일은 부처만이 할 수 있고 보살은 아무것도 할 수 없다. 내가 내려가서 부처가 되면 알려 줄게. ""
이것은 그가 이런 심정으로 꽃 한 송이를 부양하고 있다는 것을 의미하며, 미륵보살은 그의 가봉에 대해 끝없이 말한다. 꽃 한 송이를 기르는 데는 이런 공덕이 있다. 부시의 공덕은 너의 마음에 달려 있다. 물질의 양은 우리 세속의 눈에는 중요하지만 성지의 눈에는 중요하지 않다. 이야기는 사람들이 자선을 베풀 때, 단지 물질적인 지지를 주는 것이 아니라, 법률로 그를 부양하는 것이다. 그가 인간의 지혜를 탐내지 않기를 바라며, 그가 장차 부처가 되기를 바란다. 그러면 너의 공덕은 말할 것도 없고, 불과 부처만이 실현될 수 있다.
먼저 이야기를 하나 하겠습니다. 장경에서 한 인도인이 꽃 한 송이를 집어 들고, 황금색이며, 장엄하고 숙숙숙숙했다. 그는 먼저 그것을 자신의 두개골에 쓰고 싶었고, 그 후에 그는 두개골이 무상하다고 생각했다. 만약 그가 죽으면, 개는 그것을 먹고, 여우는 그것을 먹고, 다른 동물들은 무엇을 먹어도 상관없다. 만약 그가 이 꽃을 쓰지 않았다면, 그는 그것을 그의 두개골에 쓰지 않았을 것이다. 그는 손에 그것을 들고 성전에 왔다. 싯다르타 조다마, 장엄하고 숙연한 것을 보고, 그는 부처를 읽었다. 염불의 공덕으로 그의 몸은 갑자기 열이 나서 모공마다 열렸다. 헌화를 할 때, 그는 부처가 자비롭고, 부처가 지혜롭고, 부처가 지혜롭고, 부처가 반드시 나를 보우할 것이라고 생각하여, 그는 성심성의로 꽃을 부양한다.
지원 후 그는 "내가 꽃을 지지하는 데 무슨 큰 공덕이 있는가?" 라고 말했다. 그는 이 꽃을 부양하는 공덕을 마음속으로 모르고 스님에게 물었다. 그가 말했다. "대덕, 내가 방금 이런 심정이었는데, 이런 반응이 있었다. 이런 꽃이 부처를 부양하는 공덕은 얼마나 됩니까? " 앞으로 큰 상을 받을까요? 스님이 말했다. "나는 막 출가하여 반지를 받았다. 나는 이 세상을 떠나는 고통만 알고 있다. 다른 건 몰랐어요. 나는 도덕도 없고 경전도 읽지 않았다. 네가 나에게 이것을 물으면 나는 너에게 대답할 수 없다. 경을 읽는 법사에게 가서 그에게 물어보세요. 너는 너의 꽃이 바쳐진 후에 큰 복보가 있다고 생각하니? ""
그는 또 성경을 읽는 스승을 찾았다. 대사가 말했다. "나는 네가 이 꽃을 위해 어떤 큰 공덕을 세웠는지 모르겠다. 나도 아무런 신통도 없다. 난 그냥 성경을 읽고, 내 자신의 축복을 추구 합니다. 경서에 의하면 이 꽃은 공덕이 있다고 한다. 나는 너의 꽃의 장점을 모른다. 아라한에게 누가 명상을 하고 있는지 물었다. 그는 신기한 힘을 가지고 있다. 그는 아라한의 증인이다. "
이때 부처열반까지 얼마 지나지 않아, 여전히 많은 도사들이 아라한그로프나를 증명하고 있다. 그래서 헌화인은 6 도의 아라한을 물었다. 그는 대덕에게 물었다. "너는 나한과가 있다. 내가 꽃을 바치는 것이 큰 도움이 된다는 것을 알고 있습니까? 클릭합니다
이 아라한은 집중된 상태에 있다. 관찰 후, 그는 말했다: "나는이 꽃을지지하는 것을 보았다. 너의 몸이 포기한 후, 하늘의 보우이며, 네가 영원히 살 수 없는 큰 재앙이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언). " 한 번의 큰 강도에서 8 만 강도에 이르기까지, 너의 복보가 아직 끝나지 않았으니, 나도 미래를 모른다. "아라한의 도술은 8 만 명에 불과하기 때문에 다시 올라가면 알 수 없다. 주변 사람들이 아라한에게 물었다. "네 어르신은 신통이 있다. 대답할 수 없으면 하늘이 미륵불을 물어봐라! 그래서 이 아라한이 정착하자, 그의 영식은 미륵보살에게 물어보러 갔다. 미륵보살은 이렇게 말했다. "이 사람은 세상만 받들어 결과가 끝나지 않았다. 이런 일은 부처만이 할 수 있고 보살은 아무것도 할 수 없다. 내가 성불로 내려가서 다시 알려 줄게. ""
이것은 그가 이런 심정으로 꽃 한 송이를 부양하고 있다는 것을 의미하며, 미륵보살은 그의 가봉에 대해 끝없이 말한다. 꽃 한 송이를 기르는 데는 이런 공덕이 있다. 부시의 공덕은 너의 마음에 달려 있다. 물질의 양은 우리 세속의 눈에는 중요하지만 성지의 눈에는 중요하지 않다. 이야기는 사람들이 자선을 베풀 때, 단지 물질적인 지지를 주는 것이 아니라, 법률로 그를 부양하는 것이다. 그가 인간의 지혜를 탐내지 않기를 바라며, 그가 장차 부처가 되기를 바란다. 그러면 너의 공덕은 말할 것도 없고, 불과 부처만이 실현될 수 있다.