양삭복지는 이강수운의 부두이자 주강수계의 고대 부두이다. 고대에는 도로와 철도가 없었다. 이강은 장강과 주강을 소통할 수 있는 유일한 통로이고, 화려한 호수의 깊은 곳에는 바람을 피하는 항만이다. 장기간의 상류 부두로서 이곳의 인구는 날로 증가하고 있다. 양삭 지역의 지형이 복잡하기 때문에 광둥, 호남, 강서, 산둥, 안후이, 푸젠 등지의 많은 사람들이 양삭, 특히 양삭 복지로 도피했다. 현재 복지진 인구의 거의 절반이 외래인구로 이곳의 문화는 매우 복잡하다. 아직도 원시 부족 문화, 즉 고대 傩 문화가 있다.
광둥과 푸젠의 사람들은 이곳으로 도망쳐 그들의 신을 데리고 갔다. 이곳은 중국 대륙에서 유일하게 마주 문화가 있는 곳이라 해변의 신선이 인기가 많다. 매년 5 월 초 8 일, 마을에서 성대한 묘회가 열린다.
양삭복지는 역사와 문화가 유구하여 재능이 넘치는 장인들을 많이 만들었다. 양삭복지는 거주 인구가 만 명도 안 되지만 많은 화가를 양성했다. 유명한 민족 화가 이진갈매기는 복지 인사이다. 그의 꽃과 새 그림은 걸려 천안문 광장에 소장되어 있다. 중국 지도자들이 여러 차례 출국하여 방문했는데, 그의 작품은 국화진품으로 외국 지도자에게 증정되었다. 양삭복지는 거의 집집마다 그림을 그린다. 중국에서 가장 유명한 국화의 고향 중 하나로' 국화팬의 고향' 으로 불리기 때문에 중국 최대 국화팬 생산기지 중 하나다.
양삭 복리 구도두
푸리고 부두에는 삼정, 삼가, 삼궁, 삼묘, 삼석이 있습니다. 삼정: 대광정, 퀴성루, 용교정. 대광정은 17 에 건설되어 2 층 누각, 석조 구조로 되어 있습니다. 퀘스트 빌딩의 높은 아치의 입구는 강둑 노가로 통하는 대문이다. 고성은 지금까지도 잘 보존되어 있고, 큰 돌로 쌓아서 매우 견고하다. 개울은 작은 마을을 지나 이강으로 흘러들어간다. 고대 부두에는 대문, 높은 담, 시냇물이 있다. 전망정은 이곳의 청산, 흐르는 물, 범선, 모래주와 한 폭의 동정과 고금이 어우러진 수묵화를 이루고 있다. 삼궁: 천후궁, 행궁, 수원궁. 이것은 광동 이민의 절이다. 삼사: 성룡사, 백호사, 숭불사. 여기에는 신앙이 많고 문화가 풍부하지만 1000 여 년 동안 모두가 화목하게 지내고 있음을 알 수 있다. 이것도 문화 융합의 전범이다. 세 번째 거리: 옛 거리 (고성문으로 통하는 거리), 흥성거리, 영북가. 오래된 거리는 대부분 현지인들이 사는 거리이다. 융성거리는 대부분 광동 복건 호남 등지의 외래상인들이 모여 사는 거리이다. 능북가에 잡거 인구가 거주하고 있어 시간이 좀 가깝다. 석 3: 바로 삼곡석입니다. 그 거석은 무게가 약 1 ~ 2 톤이나 나가며 부두에 쭈그리고 앉아 어디서 왔는지, 언제 올지 모른다. 만약 그것이 굴러 산을 내려간다면, 석두 세 개는 온전하여 상처가 보이지 않는다. 부두석과 연결되어 있다면 바닷물 용암이 진화해 왔지만 부두석과 분리되어 색상 구조가 완전히 다르다. 서하객이 이곳에 와서 경탄을 금치 못했다. 국내외 많은 카르스트 전문가들이 연이어 이 세 개의 빠른 돌을 참관했는데, 그들은 모두 기뻐하며 와서 실망하여 돌아왔다. 이 세 조각의 석두 내력은 지금까지도 여전히 신기한 수수께끼로 남아 있다.
복지화광
부두에서 상륙하면 100 미터 길이의 양삭 복지를 향한 옛 거리, 범거리라고도 합니다. 여기에는 솜씨 있는 장인들이 많아서 선풍기 제작에 능하다. 이곳의 화선들은 모두 수공으로 정제되어 있고, 재료는 모두 현지에서 생산한 것이다. 부채뼈는 강변의 대나무로 만들어졌다. 부채면은 현지의 얇은 종이를 채택하여 인성이 강하여 여러 해 후에 손상되지 않는다. 화면도 현지인들이 그린 것으로, 가지각색이다. 화면 내용은 계림산수, 양삭 풍경, 화조화충어 위주이며, 역대 시인이 읊은 시구나 격언 경구가 학생들에게 진취를 권하고,' 계림산수',' 양삭 기념' 등의 도장을 찍어서 이 화선집 시, 책, 그림을 하나로 만들어 시적인 예술공예품이 되었다. 많은 외국 상인들이 이 거리에 와서 도화선을 도매하여 전국 각지로 팔았다.