길일' 이라는 단어는 중국 민속문화에서 자주 등장한다. 민간 생활 행사에서 우리는 결혼, 제사, 직업, 상업협력, 주택 건설, 출장 등을 자주 듣거나 본다. 우리 모두는' 길일' 을 찾아 우리의 일을 순조롭게 할 필요가 있다. 특히 중국 전통문화가 부흥하는 시기에' 길일' 이라는 성어가 또 뜨거워졌다. 중국 전통 민간 문화에는 단층이 있어 많은 현대인들이 황도길일의 유래를 이해하지 못하면서 맹목적인 추구자가 나타나 고전으로 추앙했다. 일방적인 비평가들은 홍수 맹수로 간주한다. 사회의 괴이한 일을 기다리다.
그럼, 도대체 길일이 뭘까요? 황도' 는 고대 천문학의 한 용어이고 황도는 지구가 태양 주위를 도는 궤도이다. 그 천문 이론은 고대 바빌론에서 기원하여 고대 그리스에 전해졌고, 양력 시대 전후는 그리스에서 인도로, 수당 시대는 불경 번역과 함께 중국에 전해졌다. 당시 중국의 천문 역법은 이미 성숙한 28 별자리 점성체계를 갖추고 있었기 때문에 십이지띠의 도입은 중국 전통 천문학에 큰 영향을 미치지 않았다. 명말까지는 기독교 선교사들이 대량의 서구 천문학을 중국에 도입했고, 십이지띠는 점차 널리 사용되고 있다.
다만 황도 12 궁의 구분 위치는 중국의 양력과 같다. 24 절기와 28 밤의 분포도 마찬가지다. 황도 12 궁이 중국 천문학에 녹아든 이유다. 중국 천문성점학체계의 형성 자체는 고대 성점학 이론에 기반을 두고 있기 때문에 별자리의 개념은 자연히 성점학에 이용된다. 그는 점성술뿐만 아니라 농업과 일기예보에서도 큰 역할을 했다.
사실' 황도길일' 은 기상예보에서 큰 의미로 해석된다. 결혼, 장례식, 상업협력, 건축 파토, 출장, 여행 등 활동, 심지어 자연재해까지 어떻게 될지 상상해 보십시오. 나는 아무도 이런 일이 일어나길 바라지 않는다고 생각한다.
길일' 이라는 단어는 미신이 아니라 모든 아름다운 것에 대한 동경을 대표한다. 이것은 이해할 수 있다. 진찰을 받고, 옷을 만들고, 목욕을 하고, 이발을 하는' 낡은 황력' 을 찾도록 지도하는 것은 지킬 필요가 없다. 그것은 과거의 일이기 때문에 전통 문화에는 확실히 찌꺼기가 있다. 우리는 전통문화를 계승하고 발양할 때, "그 정수를 취하고, 그 찌꺼기를 없애야 한다" 고 해야 한다. 옛날에는 지금을 위해 쓰고, 서양은 중용이다. "(모 주석 어록). "황도길일" 은 중국과 서양의 결합의 예입니다.
따라서' 황도길일' 은 어떤 이데올로기에서 나쁜 것이 아니다. 예를 들면 구운회가 언제 열리는가? 언제 문을 닫습니까? 광동성 제 9 회 전국운동회 준비위원회는 이 일에 많은 신경을 썼다. 진지한 연구와 다방면으로 의견을 구하여 결국 두 개의' 황도길일' 을 선정하였다. 개막식 200 1 년 1 1 월 1 일, 폐막식 200 1 년/kloc/ 뭐? 성대한 전운회가 뜻밖에도 이렇다니, 웃기지 않니? 결론을 내리기 전에 다음과 같은 예를 고려해 보십시오.
태풍 상륙으로 상해에서 열린 제 5 회 전운회 개막식이 일시적으로 이틀간 연기되었다.
우연히 10 월 20 일 광저우에서 열린 제 6 회 전운회 개막식에서 1987 165438, 갑자기 억수 같은 비가 쏟아졌다
2000 년 2 월 20 일 오전 홍콩 국제 마라톤은 음산하고 습한 날씨에 달렸다. 선수들이 어찌할 바를 몰라 10/0 선수가 도중에 임시 구호소에 도움을 청했다. 5 명이 결승선을 통과한 후 반혼수상태에 빠졌고, 그 중 한 명은 전신이 경련을 일으켰다. 생각해 봐, 만약 제 9 회 전운회가 빗속에서 개최된다면, 그것은 큰 아쉬움이 될 것이다. 이에 따라 기상전문가들은 구운회 길일의 선택에 대한 과학적 건의를 제공했다. 기상전문가들은 195 1- 1999 의 49 년 동안의 기상 변화를 분석해 구운동회의 구체적인 시기를 확정한 것으로 알려졌다.
고대 중국 사람들은 "하늘과 땅, 사람과 사람" 을 중시하여 큰일을 이루었다. 현대 과학의 관점에서 해석하는 것도 일리가 있다. 그중' 날씨' 라는 단어는 기상 조건을 많이 포함한다.
나도 몇몇 문화학자들이 전통에 직면하기를 바란다. .....
황도길일이란 무엇입니까?
미신적인 사람들은 자신이 일을 할 수 있는 행운의 날이라고 생각한다. 과거에는 점성술이 운의 좋고 나쁨을 계산하는 데 사용되었다. 청룡, 당명, 김계, 천덕, 옥당, 사명은 상서로운 신이라고 합니다. 여섯째 날 당직할 때, 모든 일이 타당하고, 불운을 피하지 않고,' 황도길일' 이라고 불린다. 일을 하는 좋은 날을 가리킨다. 원명' 체인계' 에서 40% 할인된' 지금은 황도 길일' 로 만청 대신들이 모두 은태문에 있어 태사에게 북선정에 들어가라고 촉구했다. "
황도길일이란 무엇입니까?
황도길일은 중국 전통달력' 황력' (만년력) 의 독특한 단어로 모든 것이 적합한 날을 가리킨다. 십이띠는 12 신사신 (위위, 결결, 보유, 성, 개) 에서' 청룡, 천덕, 옥당, 사명, 당명, 김계' 라고 불린다. 십이지띠 육신은 당직이고, 만사가 뜻대로 되어, 악을 피하지 않고,' 황도길일' 이라고 불린다. 고대인들은 천체별이 인류에게 미치는 영향의 법칙에 따라 황도 흑도의 날을 제정하여 중국인들이 날을 택하여 재난을 피할 수 있도록 참고와 선택을 제공하였다. 이런 상서로운 문화는 예로부터 중국인의 사상에 깊이 뿌리를 내리고, 줄곧 중국인의 생활에 영향을 미치고, 일종의 풍습을 형성하였다.
황도길일은 어떻게 계산합니까
황도에는 12 종의 조폭 갱단이 있는데, 각각 자스명, 추구진, 윤경룡, 모, 천훈, 사주작, 오김귀, 위천덕, 심백호, 유옥당, 서천창, 해현무입니다. 스밍, 청룡, 당명, 김계, 천덕, 옥당은 황도이다. 피타고라스, 천순찰, 주새, 백호, 천룡, 현무는 모두 건달이다. 추론 방법은 건물에 가장 높은 쟁기를 더하고, 건물에 적당한 달을 더하고, 건물에 적당한 시간을 더하는 것이다. 신의 강림을 보니 행운은 띠신이고, 흉악한 것은 명계신이다. 왜 가장 높은 날로 건물 계산에 가입해야 합니까? 천추는 북두임시 시스템의 손잡이이기 때문에 양루에 추가하면 음루를 의미한다. 양을 가리키면 쓰고, 손가락을 자르면 숨는다. 그래서 우리는 그가 당시 걸어온 신을 근거로 길흉을 판단할 수 있다. 예를 들어 은월의 황도 명일을 어떻게 계산합니까? 즉, 하늘의 가장 높은 날은 음이고, 음일은 천벌, 태조일은 주새, 천일은 금박, 초사일은 천덕, 오일은 백호, 종말은 옥당, 신일은 천옥, 유일은 현무, 서일은 사명, 해일은 피진, 다음날은 청룡이다 나머지 달은 명계의 날이 되면 유추할 수 있다.
달력 속의 길일은 무슨 뜻입니까?
청룡, 천덕, 옥당, 사명, 당명, 김계합은 6 대 조디악이라고 불리는데, 이른바 조디악길일은 이 여섯 신이 있는 날이다. 육신이 근무하는 날인 황도상서로운 날은 만사가 뜻대로 되고 만사가 뜻대로 된다는 것을 의미한다.
드래곤은 드래곤입니다. 아침에는' 진' 이 있기 때문에 12 지지와 십이지띠는' 용' 으로 배합된다. 파토는 건물이 흙을 깨고 구멍을 파는 등을 말한다. 이전, 관 이전, 무덤 이전 등.
황도길일은 무슨 뜻인가요?
상서로운 하루. 자연의 법칙에 순응하여 모두의 뜻에 영합한다는 뜻이다.
황도길일이란 무엇입니까?
상서로운 하루
신마는 연월일로 나뉘어 제각기 주인이 있다. 길일의 선택은 주로 날의 선택이다. 점쟁이처럼 길일의 선택은 년, 월, 시의 길흉이 아니라 상대방을 보고 종합적으로 선택해야 한다. 황도 명계의 악귀들은 청룡, 백호, 당명, 천순찰, 주새, 김계, 천덕, 옥당, 천창, 오리올스, 사명, 피타고라스 등이다. 선택술은 청룡, 천덕, 옥당, 사명, 당명, 김계를 6 대 조디악이라고 부르는데, 이른바 조디악길일은 이 여섯 신이 있는 날이다. 육신이 근무하는 날인 황도상서로운 날은 만사가 뜻대로 되고 만사가 뜻대로 된다는 것을 의미한다.
둘째, 길택은 일정한 방법에 따라 길일을 선택하는 것이기 때문에 사람들은 직접' 택일',' 관일',' 선일' 이라고 부른다. 고대에는' 계연' 과' 길조' 라고도 불렸다. 언뜻 보면, 행운을 선택하는 예술은 기괴하고 터무니없는 것 같지만, 사실 이것은 우리의 옛 조상과는 다른 학술 이론이다. 행운과 불운에 관한 여러 가지 이론은 방사들의 함부로 날조하고 허튼소리를 하는 것이 아니라, 어떤 이론에서 나온 것이다. (조지 버나드 쇼, 행운명언) 상서로운 선택의 이론은 대체로 이렇다. 첫째, 하늘과 땅 사이에는 많은 신들과 사악한 신들이 있고, 그들의 성품은 선악이거나 둘 다 있다. 둘째, 이 신들과 악귀들은 인간의 일에 방해가 되고 영향을 미치며, 능력의 대소약도 다르다. 셋째, 주희와 심 두 사람의 악귀들은 각각 다른 운행 규칙에 따라 번갈아 가며' 당직' 을 하며 인간사무를 처리한다. 넷째, 이런 식으로, 1 년 이내에 매일 여러 가지 다른 신과 사악한 신이 당직을 서고 있으며, 그날 일하는 길흉은 피해야 한다. 즉 당직 신, 사신 상호 작용, 충돌이나 조화, 견제나 균형, "범길승범, 피할 수 없는 것" 에 부합한다. 행운과 불운이 균형을 이루는 곳, 무엇이 좋고 행복한가는 여전히 금기이다. (조지 버나드 쇼, 행운명언) 운이 부족하면 종합적으로 고려하여 결정하겠습니다. 원칙적으로, 모든 것에는 그에 가장 잘 어울리는 길상신과 그것을 꺼리는 요괴가 하나 이상 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 예를 들어, 팔풍이 호스를 만지고, 사람들이 배를 타고 물을 건너는 것을 싫어한다. 부대를 떠나 먼 길을 떠나는 것은 절대 적절하지 않다. 그것을 피하기 위해 너무 멀리 가는 것은 바람직하지 않다. 따라서 행운을 선택하는 열쇠는 온갖 사악한 성품, 강약, 선악의 경중, 운행 궤적을 파악한 다음 처리해야 할 일에 따라 길흉을 피하는 것이다. 이른바 신삭이란 하늘, 땅, 일, 월, 오성의 자연운동 법칙과 그 상호 관계일 뿐이라는 것을 설명해야 한다. 신마는 이런 법칙이나 관계의 대명사이며, 신이나 악마 같은 것은 없다. 이것은 고대인의 상징적인 표현이다. 신과 사신은 천지 자연 일월 오성운행의 법칙과 그 상호 관계이다. 행운을 선택하는 것은 사실 천지 자연 일월 오성운행 법칙과 그 상호 관계에 기반을 두고 있다. 따라서 선거운술은 자연을 존중하고, 자연질서에 복종하며, 자연과 조화를 이루는 수학 기술이라고 할 수 있다. 광활한 세계의 일원으로서 인간은 자신의 행동을 천지의 현실에 맞게 해야 한다는 말이 있다. 그렇지 않으면' 어떤 일을 하기 전에 모두 잃는다' 는 말이 있다. "이제 이러한 생각은 시대에 큰 의미가 있습니다. 이제 우리는 자연을 정복하는 것이 아니라 자연과 조화롭게 지내야 한다는 것을 깨달았다. 속담에' 자연에 순응하고 자연에 순응한다' 는 말이 있듯이, 우리의 옛 선조들은 이미 이 이치를 알고 있으니, 우리는 그들을 존경해야 한다.
행운의 지식을 선택하다
풍습으로서, 행운을 선택하는 것은 시작이지만, 우리는 그것의 끝을 모른다. 수학 기교로서, 행운을 선택한 지 이미 이천여 년이 되었다. 넓은 의미에서 주역 팔괘, 태일, 유인원, 도술 신공, 새별, 진콩, 검술, 풍도, 풍각, 점성술, 고독 등을 포함한 모든 생명술은 통칭하여 점술이라고 할 수 있으며, 모두 일정한 방법을 통해 운좋고 나쁨에 대한 정보를 제공한다. 좁은 길선택은 건지역법을 기초로 해 년 월 일 시의 길흉수치에 따라 계산하고, 종합적으로 참고해 흉악을 피하는 방식을 결정하는 길일길시를 선택하는 방법을 가리킨다. (윌리엄 셰익스피어, 길왕, 길일, 길, 길, 길, 길, 길, 길, 길, 길, 길, 길) 간단히 말해서, 길일은 일정한 방법에 따라 길일을 선택하는 것이기 때문에 민간에서는 직접' 택일',' 관일',' 택일' 이라고 부른다. 고대에는' 계연' 과' 길조' 라고도 불렸다.
길택술은 한대에 형성되어 유파가 많다. 일본 역사가와 한서방서의 전기에 따르면 한대의 길선택술에는 오행, 기절, 건축이동, 진콩, 역법, 천인, 태을, 봉교, 기문, 정기, 서기, 6 일 7 점, 각 업, 일본식, 그리고 상당히 전문적이다. 한나라 길택의 특징은 점이다. 각 파 이론은 스스로 체계를 이룬다. 후세의 길택술은 조합이 특징이다. 각종 학설이 하나로 융합되면, 양력은 바로 표현 형식이다. 그래서 우리가 지금 보고 있는 것은 행운과 황색을 선택하는 수법이다. .....