학생 여러분, 우리의 관점은 변하지 않습니다. 바로' 두루마리를 펴는 것이 유익하다' 입니다. " 당대의 시인 두보의 명언을 모두 잘 알고 있다. "독서가 만권을 깨뜨리고 붓을 쓰는 것이 마치 신이 있는 것 같다." " 책은 인간의 지혜의 결정체이며, 인류 역사 경험의 총결산이며, 사회생활의 반영이다. 독서는 인생의 의미를 깊이 이해하고, 세상일의 변천을 이해하고, 천하의 백성들을 축복하고, 지혜의 전당에 들어갈 수 있다. 예로부터 사람은 인재가 되고 싶어 하고, 사욕은 세상을 구제하고, 반드시 책을 읽어야 한다. 많은 책을 읽어야 남자가 될 수 있다. 파티 b 는 어떻게 "독서는 쓸모가 없다" 고 말할 수 있습니까?
을갑:
우리는 남성 토론자들에게 우리의 관점을 혼동하지 말라고 상기시켰다. 우리는 "책을 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니다" 라고 말하는데, 책을 읽지 않는 것이 아니라 정확한 독서 방법을 취하는 것이다. 너는 단지' 두루마리를 여는 것이 유익하다' 고 말할 뿐이다. 우리는 좋은 책, 나쁜 책, 심지어' 독서' 까지 볼 수 있다. 어떻게 함부로 읽을 수 있습니까? 게다가,' 우룡원',' 서유기',' 겨울부터 날로 가는 눈' 과 같은 이른바 만화책들은 우리 초등학생들에게 특히 입맛이 있는 것 같다. 눈을 쳐다보지 않고, 내용이 건강하지 않고, 시력이 떨어지는 것을 어떻게 할 것인가? 사랑살인, 점쟁이, 역사인물 악담 등 나쁜 성향이 있는 책은 말할 것도 없고, 우리 아이들에게는 매우 나쁜 영향을 미치니, 정말 열지 않는 것이 좋다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
갑측 을측:
고대인 구름: "고기없이 먹는 것이 죽없이 사는 것보다 낫다. 클릭합니다 대나무도 우아한 사람이다. 즉, 우리는 하루 동안 고기를 먹지 않고 하루 동안 공부하지 않을 수 있다. 책은 인류 정신의 양분으로, 우리의 의지를 강하고 고상하게 할 수 있다. 눈 위생에 주의하시고 30 분만 쉬시면 됩니다. 동시에, 우리가 정규서점에서 책을 읽는다면, 사상이 건강하지 않은 책을 볼 수 없다.
파티 b:
우리는 여전히 상대방의 관점을 받아들일 수 없다. 두 가지 이유가 있다. 하나는 현재 서점이 시장경제의 영향을 받아 경쟁이 치열하다는 것이다. 일부 무량한 서점들은 돈을 벌기 위해 수단을 가리지 않고, 건강하지 않은 책들을 섞고, 심지어 음란물을 팔기도 한다. 둘째, 우리 초등학생은 나이가 어리고 자제력이 강하지 않다. 그들은 이런 책을 보고 유혹을 견디지 못하고 심지어 침식을 잊는다. 일단 미끼에 걸리면, 마법에 빠지고, 수업에는 신경을 쓰지 않고, 성적이 급락한다. 어떤 사람들은 책 속의 인물을 모방하기까지 하여 범죄의 길에 올랐다. 이것은 우리가 "두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니다", 심지어 해로운 관점까지 증명하지 않습니까?
갑측 병방:
나는 사실을 말하고 싶다. 동서고금을 막론하고, 어떤 탁월한 사람이 자신의 책을 수천 번 열지 않았습니까? 바로 독서로, 그들은 비로소 명성이 높고, 성과가 뛰어나다. 공자는 만권의 책을 읽고 시문책을 편집하였다. 시마 키안 (Sima Qian) 은 만 권의 책을 읽고 역사 기록을 썼다. 이백은 만권의 책을 읽고 백수의 두주시를 썼다. 노신과 곽말로는 만권책을 읽고 중국 현대문학의 대가가 되었다. 골키는 "책은 인간 진보의 계단이다" 고 말했다. 책을 많이 읽고 지식을 늘려 사람을 똑똑하게 하는 것은 이미 철과 같은 사실이 되었다. 영국의 철학자 베이컨은 "역사 수업은 현명하고, 시는 총명하며, 수학은 치밀하게 하고, 박물학은 심오하고, 윤리는 엄숙하게 한다" 는 명언을 가지고 있다. 이 많은 의미는 한 마디로 귀결될 수 있다: 두루마리를 여는 것이 유익하다. 만약 우리가 공부하지 않는다면, 우리는 어디에서 지식을 얻을 수 있습니까? 더구나 독서의 이점에 대한 명언은 셀 수 없이 많다. 모두 말씀하세요. 그렇게 많은 유명인 위인이 총결한 경험은' 두루마리 개설이 유익하다' 는 것을 충분히 설명할 수 없을까?
을측 병방:
우리는 갑측 변론자가 변론을 바꿀 수 있는 능력에 감탄하지 않을 수 없다. 하지만 남자 변론자는 많은 명언을 사용했고, 우리의 정확한 관점을 가릴 수는 없었고, 오히려 우리의 정확한 관점을 증명했다. 공자, 사마천, 이백, 노신, 곽모약과 같은 성현이 사상건강을 읽지 않고 중화민족의 우량한 전통을 고양하는 좋은 책을 읽지 않고 독해인의 나쁜 책을 읽으면 그들은 유명해져서 가정을 이룰 수 있을까? 한대 사상가 유향은 "책은 약이다. 책을 잘 읽으면 어리석음을 치료할 수 있다" 고 말했다. 그의 말은 얼마나 정확하고 생동적이냐! 책이 오로지 약이기 때문에, 그것은 두 가지 역할을 한다. 하나는 좋은 약이고, 인생을 권고하고, 어리석음을 치료하고, 선량하고 아름답고, 복용 후 자연적으로 질병을 치료하고, 사람을 깨어나게 하고, 고상하고, 포부를 가지고 있다. 하나는 인생을 혼동하고, 사람을 더 무지하게 하고, 못생기고, 오만하게 만들고, 덕행이 낮고, 야망이 없고, 심지어 살인까지 하는 독이다. 맞죠? 한 철학자는 똑똑한 사람은 필요한 영양을 얻을 수 있는 사람이라고 말했다. 그래서 우리는 항상 책을 읽는 과정에서 반드시 책을 고르는 법을 배워야 한다고 생각한다. 유해한 책들을 절대 읽지 말고, 유명인의 명언을 맹목적으로 믿지 말고, 어떤' 두루마리를 펴면 유익하다' 로 자신을 속여서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 더군다나, 너는 이른바' 호기심' 마음가짐으로 모든 것을 읽을 수는 없다. 이런 개권은 쓸모가 없을 뿐만 아니라 해롭다.
사회자:
쌍방의 변론은 매우 흥미진진하여, 자신의 관점을 충분히 과시하여, 현장에 있는 관중들에게 큰 도움이 되었다. 쌍방은 서로 다른 각도에서 독서의 의미, 작용, 방법 및 경로를 천명하였다. 개인적으로' 왜 공부해야 하는가' 와' 어떻게 공부해야 하는가?' 를 이해할 수 있도록' 왜 공부해야 하는가' 라고 생각한다. " 이 두 가지 문제. 변론 시합은 학생들이 어릴 때부터' 책을 많이 읽고 좋은 책을 읽어야 한다' 는 것을 우리에게 알려 주고, 건강사상의 찬란한 햇살이 우리의 아름다운 동심을 비추게 하고, 다채로운 지식이 우리의 마른 마음에 물을 수 있게 하고, 아이에게 적합한 책을 정확하게 선택하는 전제하에 좋은 책을 많이 읽어야 진정으로 두루마리를 여는 목적을 달성할 수 있다는 것을 우리에게 알려 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 토론은 여기서 끝난다. 여러분의 훌륭한 발언과 여러분의 적극적인 참여에 다시 한번 감사드립니다. 다음 토론에서 다시 만나요! (박수)
리 코멘트:
일정한 높이에 서서,' 개권은 유익하다' 와' 개권은 반드시 유익하지 않다' 는 관점을 다른 각도에서 설명하고, 초등학생의 과외 독서의 실제 상황과 결합해 자신의 입장을 밝혔다. 책을 많이 읽어야 할 뿐만 아니라, 선택적으로 좋은 책을 읽어야 한다. 정확한 관점, 명확한 사실, 이론과 실천은 논점을 정밀하고 신선하게 한다. 이 논문은 건강하고 상향적인 품격을 충분히 보여주고, 진리를 추구하며, 진취적인 인격매력을 탐구하며, 우리를 탄복하게 한다.
(멘토 이건중)
어떤 것은 내가 다른 곳에서 본 것이다: 볼레가 너에게 두루마리 개설의 유익한 기원을 어떻게 변론할 수 있는지 알려주는 것은 송태조가 말했다. "네가 공부하면 항상 유익하다." 라고 말했기 때문이다. (존 F. 케네디, 공부명언) (알버트 아인슈타인, 공부명언). " 그 이후로, 롤 오프닝은 관용구가 되었다.
왜 이런 말을 하는지 궁금하실 겁니다. 그 이유는 간단합니다. 핵심은' 총자' 입니다. 이것은 단지 좋은 것만이 아니라 항상 좋은 점이 있다는 것을 의미합니다. 그러므로 독서가 책을 여는 데는 해롭지 않다는 것을 논증해야 한다. 반대파에게 얽매이지 마라, 그렇지 않으면 너는 질 것이다. 다 보고 나면 그 이유를 알 수 있다. ) 을 참조하십시오
우선, 좋은 책에 좋은 점이 있다는 것은 잘 알려져 있다. 따라서 소위 나쁜 책이 자신의 좋은 점이 있는지 없는지를 논증해야 한다. 독서의 이점으로 볼 때, 충분히 각성하고, 뉘우치고, 광명대로로 나아가며, 성공으로 나아갈 수 있을 만큼 크다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 작은 것은 몇 가지 쓰기 방법, 몇 단어, 심지어 몇 단어까지 배워야 한다. 이것들은 모두 독서의 좋은 점이니 부인할 수 없다. 그래서 나쁜 책을 논증하기 위해 몇 가지를 도입할 수 있는 것도 몇 가지 장점이 있다.
첫째, 나쁜 책이라고 불리기만 하면 반드시 사람의 성격에 영향을 미치고 사람을 잘못된 길로 인도한다. 하지만 생각해 보세요. 만약 그 썩은 책들이 독자의 공감을 불러일으키지 못하고, 그 안에 깊이 들어가지 못한다면 어떻게 될까요? 만약 이 책의 구조와 배치, 표현, 구상, 묘사, 언어와 글이 모두 평평하다면,
일반' 유수장부' 작문도 못하면서 어떻게 독자의 공감을 불러일으킬 수 있을까? 그래서 아무리 형편없는 책이라도 이른바 썩은 책에서 글을 쓰는 방법을 배울 수 있고, 가장 형편없어도 몇 글자를 알 수 있다. 소용없다고 말할 수 있어요?
둘째, 나쁜 책인지 좋은 책인지, 이로움이 폐단보다 큰지 폐단이 이익보다 큰지 판단한다. 다른 말로 하자면, 나쁜 책도 어느 정도 좋은 점이 있다.
셋째로, 중국 고대의 노자는 어떤 것이든 양면성이 있다는 견해를 가지고 있다. 나쁜 책이 해롭기 때문에, 반드시 그것의 좋은 점이 있을 것이다.
넷째, "썩은 책 한 권이 있는데 내용이 차마 볼 수 없고 문장 레이아웃이 완전히 잘못되어 모두 틀린 문장이다 ..." 라고 말하고 싶을 수도 있습니다. "장점을 찾을 수 없을 때까지. 하지만 이런 책이 있어도 누가 읽을 수 있을까 하는 생각을 해 본 적이 있습니까? 보러 가실 건가요? ~ ~ ~ ~ 내가 보러 가지 않을 거니까' 개권' 이라는 전제조건도 없어. 책을 여는 것이 유익한지 해로운지 어떻게 이야기합니까?
다섯째, 독서로 인해 타락, 광기, 범죄의 예를 한 무더기 들 수 있지만, 이것이 무엇을 설명할 수 있습니까? 독자 자신의 마음가짐이 옳지 않음을 설명할 수밖에 없다. 마음가짐에 속하므로 책에 탓해서는 안 된다. 칼로 사람을 죽여서 칼을 비난하는 사람이 있습니까?
그래서 공부만 하면 크기에 관계없이 유익하다. 따라서' 개권은 유익하다' 는 것은 반드시 성립될 것이라고 추측할 수 있다.
"오프닝이 반드시 유익한 것은 아니다" 는 것은 중립어이고, 반은 옳지만, 나머지 절반은 오프닝이 무익하기 때문에 한 가지 문제가 있다. 무해하다. 자동차가 길을 달리는 것처럼, 그것은 비행기처럼 푸른 하늘로 날아오르지 않는다. 드릴 땅이라고 할 수 있을까요? 만약 논점이' 개권은 해롭다' 라면, 아까의 논점에 근거하여 당연히 성립될 수 있지만,' 쓸모 없다' 는 말은 틀렸다. 따라서 이 문제에 대해 반대하는 논점은 절반밖에 되지 않는다 (그리고 이 절반은 여전히 긍정적인 논점이다).
긍정적인 포럼은 확실히 성립되고, 부정적인 논점은 절반밖에 성립되지 않는다면, 논쟁의 이유는 무엇일까? 분명히 광장은 무적이다!
또한: 출처: 송벽지' 수연과 문인 이야기' 당태종이 매일' 옥란' 세 권을 읽으며 한가할 때 악보한다. 그는 이렇게 맛보았다. "두루마리를 펴는 것은 유익하지만, 노동은 생각하지 않는다. 클릭합니다
해석:' 개권' 은 책 한 권을 여는 것, 즉 읽는 것이다. 비유는 읽기에 유리하다.
이야기: 송 () 조의 위대한 조상 조윤이 송조 () 를 건립했을 때, 각지에는 몇 가지 할거세력이 있었다. 그의 동생 조광의가 황제가 될 때까지 전국을 통일하는 임무를 완수할 수 없었다. 조 Guangyi 가 왕위에 오른 후, 조 광릉 (Zhao guangling) 으로 이름이 바뀌었고, 역사는 송태종 (Taizong) 이라고 불렸다 송태종은 전국을 통일한 후 전통문화를 발양하기로 결심하고 각종 고서를 정리하라고 명령했다. 각종 고대 문화 자료 수집도 중시한다. 태평천국 시대 (976-983). "태평광기", "태평우평란", "문원화영" 의 세 가지 서적을 편찬하라는 명령을 내려 중국 문화유산을 보호하고 발전시키는 데 중요한 공헌을 하였다.
태평어람' 이 인용한 고서적 10 부 중 7 ~ 8 부는 현재 보이지 않는다. 그래서 북송 이전의 문화 지식의 집합이라고 할 수 있다. 이 책의 본명은' 태평편' 이다. 편찬한 후 송대종은 매우 중시하여 하루에 세 권을 읽고 1 년 후에 전부 다 읽도록 규정하고 있다. 그래서 이름을' 태평목란' 으로 바꾼 것은 태평 흥국 년 동안 황제가 직접 읽은 책을 뜻한다.
송태종의 정치사무는 매우 바빠서, 그는 늘 다른 일을 처리해서 계획대로 이 책을 읽지 못했기 때문에 여가 시간에 보충해서 읽는다. 조신들은 그가 책을 너무 오래 읽을까 봐, 몸에 영향을 미쳤다. 태종은 "책을 펴서 읽으면 이득을 볼 수 있어 피곤하지 않다" 고 말했다.
탕굴라 산은 끝이 없고, 너와 나의 혈통의 근원이다. 드래곤 골수의 불은 너와 나의 지혜의 원천이다. 상하 5 천년의 한 프레임, 그것이 너와 나의 정신의 원천이다. 책은 인간의 지혜의 결정체이다. 옛사람의 구름은 두루마리를 펴는 것이 유익하다.
책 한 장을 들고 오천 개의 역사적 사건을 읽다. 차 한 주전자를 맛보면 800 리를 걸을 수 있다. 서두를 필요 없이 초한이 싸우는 것을 볼 수 있다. 눈이 올 필요가 없으므로 할 수 있습니다.
선생님의 간곡한 가르침을 듣다. 많은 학생들이 어려서부터 유교 경전을 열심히 읽고 기꺼이 고개를 숙이고 열심히 공부하는 것은 자신의 지식 체계를 풍요롭게 하기 위해서이다. 이것이 가장 근본적인' 개권' 의 길이다. 조설근은 "10 년 동안 읽고 다섯 번 더 삭제했다" 며 "홍루의 가작" 이 되었다. 기효란은' 많은 책을 읽고, 서해를 거닐다' 로' 천하 제일재자' 라는 칭호를 받았는데 ... 그들은 모두' 개권' 에서 최대의 이익을 얻었다.
고대인 구름: "책을 자주 여는 사람은 늘 옛것을 배운다. 클릭합니다 두루마리를 펴면 이전 사람들의 전철을 밟는 것을 피할 수 있다는 것을 알 수 있다. \ "충고 Taizong 십사 \" 를 읽고, \ "공동 보험, 겸손 자기 목자 를 경고 할 수 있습니다; 범람을 두려워하면 강과 바다가 생각난다. " 《논어》를 읽고, 우리는' 3 은 자신을 구하고, 2 는 남을 위해서가 아니다' 라는 것을 알고 있다. 친구를 사귀는 것을 믿지 않습니까? 배울 수 없습니까? "고대인들은 자신의 생활 경험과 감정, 경험을 책에 녹여서 책을 펴는 것이 유익하다.
"개권" 은 슬림하고, 정서를 키우고, 인생 정신의 경지를 높일 수 있다. 호마이의 수시는 "큰 강이 돌아오지 않고 파도가 은둔한다" 며 "호방파" 를 창설한 것은 부끄럽지 않은' 정신귀족' 이다. 노란 꽃보다 더 날씬하다' 는 이이안은' 부드러운' 가족의 수줍음과 실망을 짜고 있다. 소나무 숲 속의 달빛, 개울의 수정석. 왕 웨이의 "선 (禅) 의 영역" 에 대해 이야기하십시오. \ "나는 hengdao 에서 하늘을 웃고, 간 담낭에 가서 이름을 남겼다. 클릭합니다 담시가 함께 노래하며 말했다. "국난생생사사, 복으로 인해 왜 피하지 않는가?" " 애국적인 열정을 노래하라 ... 호탕한 역사의 장하 속에서 고대인들은 그들의 정신으로 천층의 파도를 일으켰다. 너는 단지 그 속을 거닐기만 하면 공감을 느낄 수 있다. 보다시피, 두루마리를 펴는 것이 유익하다.
골키는 이렇게 말합니다. "책은 인간 진보의 사다리입니다." 개권기는 옛날에는 이미 있었고,' 오육선생' 의' 법을 구하지 않는다' 는 독법이 있었다. 주광천이 제창한' 모든 글자를 다듬고, 글자를 씹는다' 는 독서 방법도 있다. 왕국위는 그것을 세 가지 독서경지라고 부른다. 하지만 결국 독서는 유익하다. 독서는 지식의 원천일 뿐만 아니라 고대인들의 교훈이기도 하고, 일종의 수양적인 방법이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
비록' 개권은 유익하다' 는 성어이지만, 맹목적으로 책을 펴면 반드시 유익한 것은 아니라고 생각한다.
두루마리를 펴는 것이 유익한지, 주로 누가 책을 읽는지, 어떤 책을 읽는지, 나이를 읽느냐에 달려 있다.
무량한 사람은 책을 읽고, 어떤 책을 읽든, 항상 나쁜 언어와 사상을 흡수한다. 반대로, 질이 좋은 사람이 책을 한 권 읽으면, 그는 선별적으로 읽고, 거칠게 다듬어 좋은 문장, 단락, 사상을 흡수하고, 나쁜 언어와 사상은 그에게 거절당할 것이다. 심리가 완전히 다른 두 사람이 모두 경찰과 토비에 관한 책을 한 권 읽으면, 마음이 예측할 수 없는 사람은 사건을 해결하는 법을 배우게 되고, 질이 좋은 사람은 사건을 해결하는 법을 배우게 된다.
네가 어떤 책을 읽는지도 중요하다. 만약 네가 건강하지 않은 책을 읽었다면, 너는 잘 흡수할 수 없을 것이다. 만화' 크레용 신신' 처럼 이 책은 성인의 여가 독서라고 생각하지만, 지금 이 책을 읽는 것은 모두 옳고 그름을 판단하는 능력이 없고 나쁜 언어와 습관을 배운 아이들이다. 그래서 나는 두루마리를 여는 것이 유익한지 아닌지를 결정할 수 없다고 생각한다.
개인적으로, 롤 오프닝은 유익하다고 생각합니다!
독서는 물론 좋지만, 관건은 네가 어떻게 책을 읽느냐에 있다. 이것은 매우 신경을 쓴다.
그리고 어떤 책을 읽는지도 중요하다.
볼륨을 여는 것이 유익하다고 말할 필요는 없을 것이다.
네가 어떤 책을 읽는지, 컴퓨터로 무엇을 하느냐에 따라 달라진다.
책을 열고 좋은 책 한 권을 읽는 것은 당연히 너에게 유익할 뿐만 아니라, 매우 유익하다. 컴퓨터를 켜서 인터넷을 하고, 정보를 수집하고, 글을 쓰는 것은 당연히 너에게 좋은 것이다. 만약 네가 나쁜 책을 보거나 컴퓨터 게임을 한다면, 그것은 분명 쓸모가 없을 것이다.
젊은이, 너는 이렇게 말할 수 없다.
책을 읽을 때는 머리를 써야 하고, 비판적인 시각으로 책을 읽는 것은 옳다. 너는 모든 책을 믿을 수 없다, 왜냐하면 그중에도 실수가 있기 때문이다. 모든 책을 믿는 것이 책이 없는 것보다 낫다. 대부분의 역사책은 정확하다. 거짓말이 있는 책은 존재하지만 전부 거짓말은 아니다. 당신은 말했다: "가능한 한 역사책을 적게 읽어라! 다 거짓말이니까! " 근거가 없다. 그래서 나는 너의 관점에 동의하지 않는다.
심선생의 관점에 동의하다!
나는 역사책을 아주 좋아한다
역사책을 읽다
명확할 수 있어요!
심 선생님의 설에도 동의합니다! !
매사에 양면성이 있으니, 네가 어떻게 보느냐에 달려 있어, ᄏᄏ !
세상에 절대적인 것은 없다. 관건은 독자의 마음가짐에 있다.
어떤 일이든 양면성이 있는데, 관건은 어떤 상황에서 좋든 나쁘든!
만약 네가 그렇다고 말하고 싶다면, 그것은 아주 좋다, 만약 네가 원하지 않는다면, 그것은 큰일이다! 어차피 이 관점을 지지하는 사람은 분명 자신의 이유가 있을 것이다!
고대인 구름: "두루마리를 펴는 것이 좋다. 클릭합니다 확실히, 많은 책을 읽으면 학식이 해박하고, 언변이 뛰어나고, 존경을 받을 수 있다.
고대 시인 두보는 "독서가 만권을 깨뜨리면 붓을 쓰는 것이 신처럼 보인다" 는 명언이 있다. 이 점은 부인할 수 없다, 두보가 전시했다.
내가 읽은 책은 헤아릴 수 없이 많다. 많은 책들이 그에게 넘어졌지만, 안의 지식은 이미 그의 머리 속에 깊이 새겨져 있다.
과거에 그는 문장 () 를 써서 시를 썼는데, 좋은 단어 한 줄이 붓끝에서 흘러내려 우수한 시편이 전해지고 있다.
예나 지금이나, 그것은 줄곧 사람들에게 낭송되었다. 그래서 유용한 책을 많이 읽으면 좋은 문장 쓰는 데 도움이 된다. 책은 인류의 영양이다.
제품은 인간 지식의 원천이다. 문명화된 나라처럼 책의 문화를 잃으면 번영했던 나라가 될 것이다.
학위는 멸종의 위협에 직면할 것이다. 그러므로 사람은 영원히 책을 떠날 수 없다.
현대사회의 사람들은' 개권이 유익하다' 는 생각에 고대인들의' 개권이 유익하다' 는 견해를 뒤집었다.
이득을 보다. 물론,' 두루마리를 펴면 유익하다' 는 말은 책을 많이 읽는 것이 좋지 않다는 말이 아니라 건강하지 않은 책을 많이 읽는 것이 좋을 것이라고 말한다.
심신에 영향을 미치는 것도 좋지 않다. 건강하지 않은 책을 더 많이 읽으면 중독이 점점 깊어져서 초래될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
네가 심연에 빠져서 더 이상 몸을 뒤집을 기회가 없으니, 이것은 얼마나 비참한 운명인가! 한 사람의 아름다움 앞에서
방법은 그가 선택한 책의 유형에 있다. 만약 그가 유용한 책을 선택한다면, 그의 미래는 밝을 것이다. 예를 들면
만약 그가 그 건강하지 못한 책들을 선택했다면, 그의 전도는 어둠이 될 것이다. 그러나 만약 그가 제때에 벼랑을 헤치고 죽을 수 있다면, 소 잃고 외양간 고치게 될 것이다. (존 F. 케네디, 독서명언)
신, 나는 그도 아름다운 미래를 가질 수 있다고 믿는다. 그래서' 개봉이 유익하다' 는 말도 항상 그런 것은 아니다.
책을 많이 읽는 것은 좋은 일이지만, 심신 건강에 유익한 책을 꼭 읽어야 한다.
두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니며, 때때로 (당신이 나쁜 책을 읽는다면) 손해를 입힐 수도 있다. 교육자 서특리가 말했듯이, "너의 집에 관한 책을 읽는 것은 소용이 없다." 대부분의 건강하지 못한 것들은 그 나쁜 책들을 읽는 데서 나온다. 오늘날 사회에서 일부 청소년들의 범죄 사실은 그 불량한 출판물에 오염되고, 나쁜 취미에 물들고, 결국 위법 범죄의 길로 들어서고 있다는 좋은 증거입니다.
사람들은 종종 이렇게 말합니다. "두루마리를 펴는 것은 유익하고, 독서는 유익하다. 클릭합니다 그러나, 자세히 연구해 보면, 이런 견해는 완전히 정확하지 않다. 만약 우리가 모든 책에 관심이 있다면, 그것을 여는 것은 아무런 이득이 없을 것이다.
요즘 학생들은 무협, 멜로류의 소설, 서적, 책, 그리고 때로는 침식을 잊고 있는 것을 좋아할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 일단 그들이 독서에서 길을 잃으면, 그들은 마법에 빠지게 된다. 그런 다음 그들은 수업 시간에 책에 정신을 집중하여 무심코 공부하면 성적이 떨어질 것이다. 또 어떤 것은 책 속의 줄거리에 끌리고, 책 속의 인물을 모방하고, 때로는 범죄의 길로 들어서기도 한다. 이것은 독서가 자신을 죽이는 것이 아닌가? 이것은 "오픈 볼륨 혜택" 에 포함 된 첫 번째 레이어 일뿐입니다. 오픈 볼륨 혜택. 2 층도 있습니다.
두 번째는 우리가 책을 읽을 때 선택의 여지가 있어야 한다는 것이다. 건강하지 않은 책을 읽지 마라, 우리에게 도움이 되지 않는 책. 책을 읽을 때는 심신 건강에 좋고 생활 공부에 도움이 되는 책을 읽어야 한다. 이런 책은 좋은 책이다. 잘 읽어야 자신을 망치지 않을 것이다. 어떤 사람들은 책을 친구와 비교한다. 만약 네가 책을 중시한다면, 너는 좋은 친구를 사귀고 진보할 것이다. 좋은 책을 읽지 않으면 당연히 좋은 친구를 사귀지 않는 사람과 친구를 사귀고 퇴보한다. 주근에 가까운 자는 붉고, 멕시코 근처는 검은색이기 때문이다! 그래서 독서만이 너에게 유익하다. 그래서, 내 의견은, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것이다. 모든 학생이 선별적으로 책을 읽을 수 있기를 진심으로 바랍니다. 책 한 권을 잘못 읽었다고 자신을 잘못된 길로 끌어들여 자신의 일생을 망치지 마라.
나는 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라고 생각한다. 물론, 독서는 식견을 키우고, 성품을 도야시키고, 심신을 도야할 수 있지만,' 개권' 은 단지 필수조건이며, 충분한 조건은 아니다.
한나라의 유향은 일찍이 "책은 약이니, 책을 잘 읽으면 어리석은 사람을 치료할 수 있다" 고 말했다. 책이 약이라면 두 가지 작용이 있다. 하나는 좋은 약이고, 약은 병을 없앨 수 있다. 하나는 독약이고, 사람을 죽일 수 있다. 그렇지 않나요? 1920 년대 독일에서는' 나의 분투' 에 대한 악영향으로 많은 사람들이 히틀러의 열사로 여겨졌다. 나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다. 사실입니다. 현재 일부 학생들은 무협이나 연애소설에 빠져 하루 종일 기괴한 책들을 보고 숙제를 한쪽으로 던져서 학업 성적이 떨어지게 되고, 결국 대나무 바구니가 허탕을 치게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "개방" 과 같은 책이 "유익하다" 고 말할 수 있을까요? "좋은 책 한 권이 보물보다 낫고, 나쁜 책 한 권이 강도보다 더 나쁘다." 따라서 책을 여는 것이 유리한지 아닌지는 어떤 책을 먼저 열었느냐에 달려 있다.
한 철학자는 필요한 영양을 얻을 수 있는 사람이 많이 먹는 사람보다 더 건강하다고 말한 적이 있다. 동시에, 진정한 학자는 종종 책을 읽는 사람이 아니라 책을 읽을 줄 아는 사람이다. 어떤 사람들은 책을 읽는 것은 진지하게 생각하지 않고, 단지 약간 읽는다. 자신에게 맞지 않는 책을 보는 사람도 있고, 호기심 많은 마음으로 책을 읽는 사람도 있다. 이런' 개권' 은 어떻게 유용합니까?
"개권은 유익하다" 라는 성어는 독서의 중요성을 강조하는 것으로 당연히 긍정적인 의미가 있지만, "개권은 유익하다" 는 판단은 타당하지 않다.
두 가지 이해
1, 속담에 독서가 유익하다는 말이 있다 ~ 변론에 따르면 독서는 좋은 일이다.
그렇다면 상대방이 표현한 입장 때문에 책을 읽는 것도 반드시 좋은 것은 아니다.
양측의 대결점은 개권에 대한 이해에 있다 ~ 즉 책에 대한 이해범위는 입장에 따라 다르다 ~ 정방이 지지할 수 있는 논점은 국가법이 출판을 허용하는 책과 같다. 어떤 방면에서든, 어떤 각도에서든 한 사람을 홍보할 수 있다.
반대 의견은 독서가 필요하다는 것+분별 ~ 독서만을 위해 책을 읽을 수 없다는 것이다.
2, 오픈 볼륨을 시험 오픈 볼륨으로 이해합니다.
이 사각형은 수업에 대한 관심이 떨어질 수 있다는 점에서 설명할 수 있다.
반대 측은 모두의 실천 능력과 종합 독해력 분석 능력을 제고하는 것으로 시작할 수 있다.
긍정적인 관점은 두루마리를 펴는 것이 유익하다는 것이다. 반대하는 견해는 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것이다. 나는 반대한다. 우선, 내가 이해하는' 오픈 볼륨 유익' 은: 오픈 볼륨 유익이 반드시 유익한 것은 아니다. 2 층을 포함해서, 하나는 오픈 볼륨 유익이 반드시 유익한 것은 아니다. 다른 층은 반드시 쓸모가 없는 것은 아니다.
사람들은 종종 이렇게 말합니다. "두루마리를 펴는 것은 유익하고, 독서는 유익하다. 클릭합니다 그러나, 자세히 연구해 보면, 이런 견해는 완전히 정확하지 않다. 만약 우리가 모든 책에 관심이 있다면, 그것을 여는 것은 아무런 이득이 없을 것이다.
요즘 학생들은 무협, 멜로류의 소설, 서적, 책, 그리고 때로는 침식을 잊고 있는 것을 좋아할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 일단 그들이 독서에서 길을 잃으면, 그들은 마법에 빠지게 된다. 그런 다음 그들은 수업 시간에 책에 정신을 집중하여 무심코 공부하면 성적이 떨어질 것이다. 또 어떤 것은 책 속의 줄거리에 끌리고, 책 속의 인물을 모방하고, 때로는 범죄의 길로 들어서기도 한다. 이것은 독서가 자신을 죽이는 것이 아닌가? 이것은 "오픈 볼륨 혜택" 에 포함 된 첫 번째 레이어 일뿐입니다. 오픈 볼륨 혜택. 2 층도 있습니다.
두 번째는 우리가 책을 읽을 때 선택의 여지가 있어야 한다는 것이다. 건강하지 않은 책을 읽지 마라, 우리에게 도움이 되지 않는 책. 책을 읽을 때는 심신 건강에 좋고 생활 공부에 도움이 되는 책을 읽어야 한다. 이런 책은 좋은 책이다. 잘 읽어야 자신을 망치지 않을 것이다. 어떤 사람들은 책을 친구와 비교한다. 만약 네가 책을 중시한다면, 너는 좋은 친구를 사귀고 진보할 것이다. 좋은 책을 읽지 않으면 당연히 좋은 친구를 사귀지 않는 사람과 친구를 사귀고 퇴보한다. 주근에 가까운 자는 붉고, 멕시코 근처는 검은색이기 때문이다! 그래서 독서만이 너에게 유익하다. 그래서, 내 의견은, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것이다. 모든 학생이 선별적으로 책을 읽을 수 있기를 진심으로 바랍니다. 책 한 권을 잘못 읽었다고 자신을 잘못된 길로 끌어들여 자신의 일생을 망치지 마라.
나는 두루마리를 펴는 것이 반드시 유익한 것은 아니라고 생각한다. 물론, 독서는 식견을 키우고, 성품을 도야시키고, 심신을 도야할 수 있지만,' 개권' 은 단지 필수조건이며, 충분한 조건은 아니다.
한나라의 유향은 일찍이 "책은 약이니, 책을 잘 읽으면 어리석은 사람을 치료할 수 있다" 고 말했다. 책이 약이라면 두 가지 작용이 있다. 하나는 좋은 약이고, 약은 병을 없앨 수 있다. 하나는 독약이고, 사람을 죽일 수 있다. 그렇지 않나요? 1920 년대 독일에서는' 나의 분투' 에 대한 악영향으로 많은 사람들이 히틀러의 열사로 여겨졌다. 나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다. 사실입니다. 현재 일부 학생들은 무협이나 연애소설에 빠져 하루 종일 기괴한 책들을 보고 숙제를 한쪽으로 던져서 학업 성적이 떨어지게 되고, 결국 대나무 바구니가 허탕을 치게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "개방" 과 같은 책이 "유익하다" 고 말할 수 있을까요? "좋은 책 한 권이 보물보다 낫고, 나쁜 책 한 권이 강도보다 더 나쁘다." 따라서 책을 여는 것이 유리한지 아닌지는 어떤 책을 먼저 열었느냐에 달려 있다.
한 철학자는 필요한 영양을 얻을 수 있는 사람이 많이 먹는 사람보다 더 건강하다고 말한 적이 있다. 동시에, 진정한 학자는 종종 책을 읽는 사람이 아니라 책을 읽을 줄 아는 사람이다. 어떤 사람들은 책을 읽는 것은 진지하게 생각하지 않고, 단지 약간 읽는다. 자신에게 맞지 않는 책을 보는 사람도 있고, 호기심 많은 마음으로 책을 읽는 사람도 있다. 이런' 개권' 은 어떻게 유용합니까?
"개권은 유익하다" 라는 성어는 독서의 중요성을 강조하는 것으로 당연히 긍정적인 의미가 있지만, "개권은 유익하다" 는 판단은 타당하지 않다.
책은 인간 진보의 사다리이다. "요즘 이 지식경제 시대에는 사람들의 식견이 점점 깊어진다. 만약 네가 열심히 따르지 않는다면, 너는 뒤떨어지고, 점점 멀어질 것이다. 그래서 시대를 따라잡기 위해서는 계속 공부해야 한다.
옛사람들은 책이 "연기바다 같다" 고 말했지만, 나는 책의 세계가 "천항이웃" 이라고 생각한다. 이것은 확실히 이상화된 비유가 아니다. 세상이 아무리 커도 간격이 없다. 부처는' 삼천세계' 가 크다고 말했다. 책의 상황은 오히려 만상을 포괄하고, 삼계를 관통한다.
우리는 집에 머물면서 여기서 마음대로 책을 읽을 수 있다. 학자의 시야가 짧고, 도리를 따지지 않고, 세상사에 관심이 없다고 누가 말했습니까? 여기서 당신은 풍부한 경험을 얻을 수 있고, 세상을 알고, 다양한 친구를 사귈 수 있습니다. 늘 책에서' 나들이를 하다' 는 것은 적어도 무지에서 벗어나 몇 개의 마음을 가질 수 있다!
사실 공부할 때는 열심히 읽을 필요가 없다. 마음대로 한 번 훑어보고, 쌓이면 많아진다. 시간이 지남에 따라, 너의 머리 속에는 자연히 지식의 보고가 있을 것이다. 생각해 보세요. 이것이 바로 두루마리를 펴는 좋은 점이 아닌가?
만약 네가 사람을 속이고 싶다면, 이 방법은 완전히 보아로 가장할 수 있다. 지금 어떤 사람들은 나와 이야기를 나눈 후, 내가 책을 많이 읽었다고 자주 말한다. 사실, 나는 많은 책을 열심히 읽지 않았다, 단지 마음대로 뒤적거렸을 뿐, 단지 자주 뒤적거렸기 때문에, 좀 알고 있다!
진정으로' 롤 오프닝이 유익하다' 고 하려면, 이런 취미도 있어야 하고, 독서도 좋아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서명언) 독서를 좋아한다면 운동을 좋아하는 것처럼 매일 연습해야 한다고 생각합니다. 병이 났을 때는 연습하고, 바람이 불고 눈이 올 때는 연습하고, 날씨가 더울 때는 더욱 연습해야 하며, 운동을 취미로 삼아야 한다. 책을 좋아하는 사람은 누구나 책의 모든 페이지에서 큰 흥미를 찾을 수 있다.
"두루마리를 펴는 것이 유익하다" 는 것을 위해서는 자신에게 맞는 책을 골라서 좋아하는 책에서 자유롭게 생활하고 마음껏 헤엄칠 수 있도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
"롤 오프닝은 유익하다." 만약 우리가 열심히 공부한다면, 우리는 지식을 축적하고, 우리의 정신을 위에 올려놓고, 우리의 생활을 더욱 다채롭게 할 수 있다.
사람들은 종종 "두루마리를 여는 것이 좋다" 고 말한다. " 그러나 자세히 살펴보면, 이런 견해는 완전히 정확하지 않다. 만약 우리가 모든 책에 관심이 있다면, 그것을 여는 것은 아무런 이득이 없을 것이다.
요즘 학생들은 무협, 로맨스 같은 소설과 책을 즐겨 보고, 때로는 침식을 잊을 수 있다. 그들은 일단 책 속의' 캐릭터' 에 들어가면 마법에 빠져들고, 수업시간에 책에 몰두하고, 무심코 공부하며, 성적이 급락했다. 더욱이, 그들은 책 속의 인물에 이끌려 책 속의 인물을 모방하고 때로는 범죄를 초래하기도 한다.
왜' 오픈 볼륨' 이 이렇게 심각한 결과를 가져올까요? 나는 주로 무언가를 보고 있다. 모든 사람이 건강하지 않거나 건강하지 않은 책을 읽으면 자신을 해칠 수 있다. 우리는 사람을 잘못된 길로 끌어들이는 책을 경계해야 한다! 이런 책은 줄거리가 복잡하게 얽혀 있지만 아름다울수록 더 깊은 경지에 빠지게 된다. 그러므로 반드시 광대한 서해에서 자신에게 유익한 책을 자세히 찾아야 한다. 이것이 진정한' 유익한 개권' 이다! 필딩은 "나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 해칠 수 있다" 고 말했다. 확실히, 우리는 좋은 책 한 권을 읽어서 좋은 친구를 불러야 하는데, 이것은 너를 책의 전당으로 데려갈 것이다!
이로써' 개권은 유익하다' 는 전제가 있어야 한다. 즉' 유익한 볼륨' 을 읽고 그 정수를 취하는 것이다. 열심히 공부하고 시야를 넓혀야만 진정으로' 권익이 좋다' 는 원래의 의도를 실현할 수 있고, 평생 이득이 무궁무진하다!
맹목적으로 책을 펴면 반드시 유익한 것은 아니다.
"책을 읽을 줄 아는 사람은 할 줄 모르는 일을 두려워한다. 클릭합니다 이 명언은 어떤 책이든 보는 사람은 무슨 일이든 할 수 있다는 것이다. 글쎄, 그 사람이 나쁜 책을 읽고 즐기고 있다면, 그는 나쁜 행동을 할 수 있습니다.
니콜라이 고고리' 유령' 의 비슈가구는 무엇이든 읽는다. 그는 많은 책을 읽는 사람이 아니라 품위가 부족한 바보이다. 장자? 제관 속의 주제만은 용을 도살하는 묘기를 배웠다. 사실 용을 죽일 수 있는 곳이 없다. 그는 이제야 세상에 용이 없고, 그의 능력도 소용없다는 것을 깨달았다. 이렇게 되면, 함부로 책을 펴면, 항상 더 많은 일을 하고, 득보다 실이 적다!
작가 Zhao Shuli 는 "독서는 광업과 같다.
배를 먹는 것은 심비에 해롭다. 대추를 먹으면 치아에 해롭다. 이 약을 먹으면 건강에 좋지만 부작용도 있다.
영국 작가 필딩은 "나쁜 책은 나쁜 친구처럼 너를 죽일 수도 있다" 고 말했다. 만약 일방적으로' 두루마리 개설이 유익하다' 는 것을 이해한다면 모든 책을 읽는 것을 의미하고, 선택하지 않거나 내용을 묻지 않으면 독서는 유익할 것이다. 사실 잘못된 것이다! 반드시 기술을 배우고, 가장 가치 있고, 가장 통찰력이 있고, 자기가 읽기에 적합한 좋은 책을 선택해야 한다.
그러므로 사람들이 완벽하지 않기 때문에, 두루마리를 여는 것이 반드시 유익한 것은 아니라는 것을 기억하시기 바랍니다. 어떤 책도 완전히 정확하지 않다.
독서가 해롭지 않고 유익하다는 것을 논증할 필요가 있다.