풍세고는 처음에는 불로장생도 믿지 않았고, 수선도 믿지 않았고, 도묘는 그 자신의 중독일 뿐이다. 어떤 사람들이 낚시를 하고 게임을 하는 것처럼, 그는 그 속에 빠져서 먼 옛날의 비밀을 찾았다.
무양왕묘가 도둑맞을 때까지 사람들은 머리가 없는 무양왕이 살아 있는 사람처럼 수천 년 동안 칼에 찔린 몸이 여전히 피를 내뿜고 있다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그 이후로 풍석고에 대한 인식이 전복되었다. 어떤 사람들, 특히 자기 의견을 고집하는 사람들은 세상이 자신이 생각하는 것이 아니라는 것을 알게 되면 종종 다른 집착에 편향된다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
폰 계곡이 바로 이런 상황이다. 그는 무양왕이 천 년 동안 죽지 않았다는 것을 발견하고, 이에 매료되어 오국 후예를 붙잡아 스스로 점을 치도록 강요했다. 그는 시체 이끼, 즉 시체 요정, 이끼의 일종, 무산을 두루 찾아 시체 이끼를 채취한다는 것을 알게 되었다. 그는 또한 무당 후예의 점술에서 시체태만 가져가면 수백 년 후에 그들의 후예와 살아 있는 사람처럼 자신을 해방시킬 수 있다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그러나 무당 집은 풍세고가 산에서 나왔을 때 자신이 아니라 시체 이끼에 기생한 시체 한 구를 숨겼고, 그에게 산에서 나온 후 어떤 일이 일어날지 알려주지 않았다. 그는 단지 feng shigu 이 불멸 을 죽일 수있는 또 다른 방법 으로 착각 할 수 있도록, 산 에서 시체 의 그룹 을 예측, 그래서 feng shigu 는 시체 의 그룹 을 형성하기 위해 산으로 자신의 사람들 을 했다.
그는 아낌없이 폰을 놓아주고 이 산에 대한 수수께끼를 남겼다. 왜냐하면 점술은 그의 후손이 길을 인도해야 한다고 말했고, 특히 대장을 데리고 가지 말라고 일깨워줬기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그의 진실한 의도는 폰의 후손에게 대장을 데리고 자신을 산에서 나오게 하는 것이다.
그리고 주인공 일행이 있습니다. 그들이 관협에 들어간 순간부터, 그들은 수백 년 전의 점술에서, 그들이 무엇을 하든, 시체 출산의 결말에 영향을 미치지 않았다.
나는 이런 느낌이 주인공 대사가 가장 힘이 없다고 생각한다. 네가 무엇을 하든, 이것은 분명히 수백 년 전에 너를 위해 안배한 것이다. 첫 번째는 도난 방지이지만, 가장 큰 용도는 토맥을 관통하여 선촌이 지하수계의 충격에 의지하여 작은 배처럼 무산을 뚫고 나오게 하는 것이다. 시체 한 무리가 수면 위로 떠오르지만, 모든 것이 무족 후손들의 계산에 있다.
석풍은 무씨족의 후손을 학살하고 점술을 강행하며 결국 모두 학살했기 때문에, 마지막 시신이 천둥과 불에 의해 멸망된 결말을 숨기고 주인공의 일행위 백년 후의 아군을 빌려 복수를 했다.
이 때문에, 호팔일, 예측할 수 없는, 강제 할 수 없습니다, 그래서 16 단어 구아 를 찾는 집착 을 내려 놓고, 금 대야 손을 씻는다.
손 교수가 젊었을 때 도장 책임자는 그를 죽간지주에게 양보하고 지금의 연대가 다르다고 말했다. 아무에게도 당신이 관산물범 가문의 후손이라고 말하지 마세요. 뱃속에서 썩는 것이 가장 좋다. 너의 인생에는 단 하나의 이름만 외부인이 사용할 수 있다. 바로 손요조.
손교수님은 우리 손씨네에게 입양된 후' 손요조' 라는 성을 바꾸었다. 이때 손자는 그가 조상에게 제사를 지내기를 바랐지만, 손 교수는 뼈에서 이 이름을 좋아하지 않았다. 그의 가족 구성원 가족 의식이 강하여 자신이 대조상이라는 것을 깨닫고 조상에게 제사를 거절했다.
하지만 남에게 기대면 머리를 부인하기 어렵다. 손씨의 집주인과 그의 아내가 죽은 후, 그는 늘 손명무설이라고 자처하는데, 그의 초서 문자는 요조였다.
호적 신분은 고치기 불편해서 그는 여전히 손요조이다. 그를 잘 아는 사람만이 그의 습관을 존중하고 손학무와 잘 어울린다. 그는 모든 개인적인 경우에 이 이름을 사용할 것이다.
바다표범 대장은' 산경표' 한 장을 남기고 손학무로 하여금' 산경지범부' 라는 꼬박 72 마디를 명심하게 하고' 바산원숭이' 가 농장을 훔쳐 손학무에게 넘겨주고 선촌에서 죽게 했다.
손 교수와 주인공 몇 명도 마을로 들어가 일련의 이야기가 발생했다. 손 교수의 결말은 원문에서 분명히 밝혀지지 않았지만, 비법을 사용한 실수로 그는 이미 산송장이었다. 헌제촌이 곧 사망한 것으로 추정되는데, 이때부터 관산태포는 이미 역사의 장하 속으로 사라졌을 것이다.
표면적으로는 그들이 근로를 견디는 것을 보면, 실제 신분은 관산태포의 후손이다. 그들의 생활은 여태껏 불편해, 지기도 한 명도 없다. 그들이 믿을 수 있는 유일한 것은 관협에 숨어 있는 바산유인원이다.