한 작품을 자세히 음미하면 반드시 나눌 만한 경험이 많을 것이다. 보기만 해서는 안 된다. 평론을 한 편 쓰다. 그런데 피드백은 어떻게 써야 맞을까요? 다음은 강인포체에 대한 나의 논평으로, 참고용으로만 쓰인다. 한번 봅시다.
오카인포체 리뷰 1 오카인포체가 발표되자 천등회 사람들이 여기저기 뛰어다녔다. 지난 주말에는 둘째 할머니가 둘째 형을 끌고 보러 가셨다. 당신은요? 보셨어요?
둘째 할머니는 보다가 울며 살아오셨다. 둘째 형은 울지 않았다. 포탈라궁과 대소사가 화면에 나타났을 때 너무 익숙했던 기억이 납니다. 20xx 년 설날, 돈 일행은 라사에 가서' 영웅여행' 과정에 참가하여 매일 아침저녁으로 포탈라궁에 갔다.
많은 사람들이 영화를 보고 나서 놀라지 않았다고 말했다. 저는 이것이 한족 관객들의 기대라고 생각합니다. 티베트 순례에 대한 감동적인 상업영화라면, 나는 그에게 높은 점수를 주지 않을 것이라고 생각한다. 오카인포체에서 11 명의 순례 행렬은 순례길에서 흔히 볼 수 있는 대목이다. 아마도 티베트인들의 눈에는 순례가 흔한 일이었을 것입니다. 영화는 티베트인들이 순례 도중에 생로병사를 다룬다. 충격보다 더 가치가 있습니다.
이것은 관례에 따라 패를 내지 않는 영화이다. 둘째 형을 놀라게 한 것은 영화의 시작이지 끝이 아니다. 영화의 시작 부분에서 마을의 티베트인들은 누가 라사에 갈 것인지 듣고 간지러버치에 가서 우리 집에 아들이 있고 우리 집에는 딸이 있다고 말했다. 쓰촨 망강에서 강인포치까지 2500 킬로미터의 순례길로 앞길이 길다. 무엇을 만날지 모르겠다. 하지만 그것뿐입니다. 머리를 한 번 두드리면 결정된다. 이 줄 1 1 개인적인 느낌은 모두 좋지 않다. 제가 20xx 년에 상해에 와서 5 년 동안 박사 학위를 받기로 결정했을 때, 저는 몇 달 동안 고민했습니다. "둘째 형이 곧 졸업한다, ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ"
2,500 킬로미터의 순례는 1 년을 낭비했다. 아무 소용이 없는 것 같죠? 어쩐지 그들이 가난하다. 그러나 티베트는 불교 국가이고, 티베트의 모든 사람은 마음속에 부처가 있다. 그래서 순례를 할 때, 길가의 마을 사람들은 그들에게 차를 마시거나 숙박을 해 달라고 부탁합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 순례명언) 열한 명의 팀이 부부 순례대를 만나면 그들에게 보리를 보낼 것이다. 비록 그들은 가난하지만, 이것은 얼마나 아름다운 광경인가.
불교는 원래 어떤 용도로 쓰이지 않았다.
한전 불교 선종의 기원은 이렇다. 부처는 영산 설교에서 대중에게 꽃을 보여 주었는데, 예가는 좌석에서 유일하게 얼굴을 깨고 웃는 사람이었다. 따라서 덕망이 높은 엽가는 꽃에 대한 미소의 의미를 퍼뜨렸는데, 이것이 바로 오늘의 선종이다. 사람에게 꽃을 쓰면 무슨 소용이 있습니까? 막대기도, 호랑이도, 과일도, 먹지도, 모피도, 보온에도 쓸 수 없다. 하지만 어느 세대부터 쓸모없는 꽃을 보면 자연히 미소를 짓고 손을 놓지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 그때 인간의 언어에 아름다움이라는 단어가 없었는지 궁금하다.
내가 상해에 온 지난 5 년 동안 줄곧 나에게만 유용한 일을 해 왔다. 매일 사무실에 가서 논문을 쓰고 주말에 쇼핑을 하며 옷을 산다.
나는 모든 사람이 젊었을 때 쓸데없는 일을 한 적이 있다고 생각한다. 영화관에서 Gangrinboqi 를 보고 있을 때, 나는 생각하고 있었다. 내가 무슨 바보 같은 짓을 한 거야?
중학교 때, 나는 반에서 한 소녀를 좋아했던 것을 기억한다. 나중에, 나는 현성으로 전근했다. 어느 해 여름, 현성에서 여름방학을 했다. 우리 엄마는 아직 구시가지에 출근하셔서 그 마을로 돌아가 여름방학을 보냈다. 당시 마을의 중학교는 아직 방학이 되지 않았다. 몇 여름 밤, 나는 학교 앞 골목에 두 시간 앞당겨 숨어 있을 것이다. 하교종이 울린 후 학교 입구에서 쏟아져 나오는 사람들 속에서 연꽃 같은 얼굴을 흘끗 볼 수 있다면, 나는 오랫동안 행복할 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 학교명언)
상하이와 같은 도시에서는 리듬이 이렇게 빠르다. 우리는 가장 느린 방법으로 쓸모없고 아름다운 일을 할 수 있을까?
오카인포체' 가 바로 우리 발밑에 있는데, 우리는 즉시 우리 마음속의' 성지' 로 향했다.
신앙의 극치는 마음이 잡념이 없는 단순함이다. 경건한 표현은 너무 화려하고 복잡하지 않을 것이다. 항상 감동하는 것은 간단하고 오래 지속되는 끈기이다. 마치 우리가 비바람 속에서 전진하여 영면한 순례자들에게 감동을 받을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
세 걸음으로 머리를 조아리고, 몸과 마음이 하나가 되고, 길은 발밑에 있다. 이렇게 집착하고, 이렇게 집착하고, 이렇게 두려워하지 않는다 ...
그러나 그들의 마음속에는 오만한 기대와 세계 불안에 대한 지나친 추구가 거의 없다. 길이 멀어서 길이 바로 발 밑에 있다. 우리의 목적지가 어디에 있든, 앞길이 얼마나 멀리 있든 간에. 신앙의 확고함은 우리로 하여금 너무 많은 디자인과 계획을 잊게 할 것이다. 그러나 길은 발밑에 있으니, 너는 용감하게 앞으로 나아갈 수 있다.
만약 네가 시작하지 않는다면, 너는 영원히 거기에 도착하지 않을 것이다. 처음에는 긴 여정을 잊고 단순한 심신 융합으로 목적지와의 격차를 좁혔습니다. 풍진종, 우리는 생명의 의미를 엿볼 수 있을지도 모른다. 이생을 위해서가 아니라 내세를 위한 것이다.
진정한 장엄함은 지나친 미화에 있는 것이 아니다. 순례자 앞에서, 그들은 진흙으로 덮여 있을 수도 있고, 흐트러질 수도 있다. 하지만 그 확고하고 격렬한 눈 속에는 알 수 없는 감동과 경외심이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
신앙의 힘은 사심과 사심 없이 극대화될 것이다. 경건함과 우리의 가장 큰 감동도 중생의 분리를 위해 끊임없이 노력하는 사람들이지, 너와 나를 위한 것이 아니다.
많은 경우, 우리는 평온함, 순수함, 알 수 없는 감동을 갈망한다. 종종 찾을 때, 가장 훌륭하고 진실한 것은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그러나, 그 허탈하고 의기소침한 그림이 우리 눈앞에 나타났을 때, 우리는 영문도 모른 채 감동하여, 어쩔 수 없이 우리가 오랫동안 숨겨온 마음을 두드렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 내면의 선량한 결합이다.
매 걸음, 절을 할 때마다, 경을 낭독할 때마다 중생의 기도와 안녕만을 위한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그래서 우리는 충격을 받았습니다. 이것이 모든 사람의 마음속에서 가장 진실한 소망입니다. 하지만 많은 경우, 우리는 내면과 내면 외부의 지나친 장식에 현혹되고, 자신을 현혹시키고, 자신의 내면을 현혹시킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
모든 생명의 시작에는 가장 순수하고 극도의 신앙과 경건함이 있다. 그런 미니멀리즘은 자아의 무거운 속박에서 벗어난 무나와 사심이다. 그러므로 우리가 단순한 신앙과 불멸의 경건한 장면을 볼 때, 우리의 감동은 또한 선함에 대한 가장 순수한 회복이며, 친숙하고 낯선 내면의 충격이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
사실 수행길에 대한 서약은 많지 않다. 구호가 영원히 행동보다 크면 길은 영원히 멀다. 그러나, 우리가 세 걸음을 돌이켜보면, 그저 중생을 위해 복을 기원하며 나아가지만, 소박한 이미지는 우리가 오랫동안 알고 지낸 것 같은 마음을 찾는 데 영향을 미친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
우리가 신앙을 실천에 옮길 때, 모든 사람의 마음속에서 가장 진실한 경건함은 자연히 우리의 심신을 통일시킬 것이다. 우리 모두에게 속한 감동과 순수함은 우리가 발밑에서 길을 양보하고 즉시 전진하는 한, 최종 승리는 모든 사람의 마음 속에 신성한 곳이 있다는 것이다. (조지 버나드 쇼, 성공명언) 그러나 너와 나를 위한 것이 아니라 중생의 사심없는 사랑을 위한 것이다!
너의 발을 위해 길을 비켜라, 즉시 계속 전진하라, 중생의 고통과 즐거움만을 위한 것이다 ...
강인포체' 리뷰 3 고등학교 때부터 티베트에 가고 싶었는데 10 년을 꿈꿔 마침내 실현될 수 있었다. 50 시간 이상 기차를 타지 않기 위해, 나는 탕굴라 산 입구를 넘을 때의 호흡곤란 기억이 난다. 그 곡에 이르러 나는 차에서 내려 담배 한 대를 주문했다. 십여 명이 10 여 분 동안 불을 붙이지 못하여 바람이 원래의 희박한 공기를 날려 버렸다. 창밖의 푸른 하늘과 흰 구름이 닿을 수 있을 것 같다. 네가 나에게 티베트가 아름답냐고 물으니, 나는 가야만 알 수 있다. 달력보다 훨씬 예뻐야 할 것 같아요. 사람의 눈은 가장 강력한 뷰파인더이다.
티베트의 풍경이 카메라에 들어간 후, 영화는 더 이상 구도 세트로 아름다움을 유지할 필요가 없다. 이렇게 독특한 조건으로 넓은 지역의 비전과 중경 촬영을 선택하여 한 장면을 얻을 수 있으며, 각 프레임은 엽서로 사용할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
라사에 처음 도착했을 때, 나는 순례자의 경건함을 보았다.
하루 108 바퀴, 천을 돌거나 대소사를 돌다. 영화에는 가장 진실한 순례자가 전시되어 있다. 아이가 태어나자마자 태어나 계속 순례를 했다. 노인은 죽으면 죽는다. 우리 계속 순례를 합시다. 감독은 신앙이 얼마나 신성하고 얼마나 핍박적인지 일부러 드러내지 않았다. 그것은 바로 거기에 있다, 매일 숨쉬는 것처럼 밋밋하다. 그들이 왜 믿는지 알고 싶어질수록, 너는 더 잘 볼 수 없게 된다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 불교처럼, 그 중의 큰 지혜는 네가 진정으로 내려놓아야만 산발적으로 깨달을 수 있다.
이틀간의 적응 끝에 나는 마침내 에베레스트 베이스 캠프에서 카드를 만들기로 결정했다. 가는 길의 굴곡은 너로 하여금 어쩔 수 없이 자신을 교대하게 한다. 모든 것이 최고의 풍경을 위한 것이다. 역시 나를 실망시키지 않았다. 양호의 사파이어 물을 놓치고 에베레스트 베이스 캠프에 도착해 촬영 생애 가장 아름다운 은하수를 찍었다.
좋은 경치는 길지 않다. 아들의 고반이 이렇게 심각할 줄은 생각지도 못했고, 전혀 나에게 말하지 못했다. 그는 표를 사서 라사로 잠입할 준비를 했다. 전 팀에 설득되어 늑대인살을 놀다가 결국 게임의 재미에 패배해 표를 물리쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
어떤 사람은 신앙을 진선미에 담아 마음속에 묻고, 어떤 사람은 공덕상자에 던져진 인민폐에 신앙을 넣는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 분향, 점쟁이, 배불, 너에게 아무것도 가져다 줄 수 없다. 내면의 강대함만이 인생의 길에서 얼음과 눈을 두려워하지 않게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
한마음 한뜻으로 바라던 나목잘못도 눈보라에 지체돼 은하수 역류와 천악역주행의 아름다운 경치를 포착할 수 없었다. 나목의 잘못된 호수가 맑은지 순례자의 마음인지, 아니면 네가 사랑하는 눈을 전심전력으로 바라보고 있는지 보고 싶다.
이 영화는 어떤 이야기도 하지 않았다. 노향객의 죽음과 신생아의 탄생이 이야기라면, 이것이 순환이라는 것을 확실히 알려준다. 이것은 아마도' 우리가 만나 지름길로 산을 구하면 우리는 대가를 치러야 한다' 는 가장 좋은 표현이다.
영화 전체의 밋밋함은 내가 가장 좋아하는 스타일이다. 다 보면 실의에 빠지지만 수확이 있는 것 같아요. 영화의 끝에서, 늙은 향객이 죽은 후, 젊은 세대의 향객들은 분명히 더 경건하게 절을 하고, 더 이상 많이 걷지 않고, 더 이상 허리를 굽히지 않고 이마를 만지지 않는다. 그러나 노인의 죽음이 그들을 건드리지 않은 것 같다. 이야기의 마지막에 향객들이 강인포체에 도착했지만 감독은 이곳의 산이 어떻게 돌아가는지 일부러 보여주지 않았다. 마지막까지 멋지게 표현하지 않고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이야기명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이야기명언) 어린이 노래 한 곡을 빌려서 우리가 결과만 추구하고 성공하기를 원한다고 말하는 것은 단지 순례의 참뜻을 이해할 수 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언)
나는 다행히 라마가 되어 불행하게도 먼 곳으로 갔다.
인연이 좋은 사람이 라마를 하면 세속적인 생활을 신경쓰지 않고 부처에게 잘해 주고 싶을 때 마음속으로 많은 고통을 겪지 않아도 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 운명이 좋지 않은 사람은 나처럼 인간으로 태어나면 세속적인 일에 시달릴 수 있기 때문에 삼천 단락의 연정을 끊기로 결심했지만 환생을 피할 수는 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 나는 부처에게 인자하고 헌신해야 한다.
강인포체 평론 4 강인포체를 보기 전에, 제남의 무더운 여름 저녁 러시아워에 우박과 천둥과 번개가 치는 소나기가 내리는 의식감 있는 다리 구간을 설계하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 계절명언) 이것은 내가 나가서 버스를 짜서 영화관에 갈 준비를 하게 한다. 창밖의 철비가 빗방울을 끼는 소리와 수시로 들려오는 위협적인 천둥소리를 듣고, 나는 갑자기 경건하고 슬픈 느낌이 들었다. 마치 순례를 가는 것 같았다.
물론 이런 다소 과장된 느낌은' 강인포지' 가 티베트 순례에 관한 영화라는 것을 미리 알고 있기 때문이다.
장편 영화라고 하는데 사실 다큐멘터리 같아요. 영화는 거의' 제로 개입' 형식으로 인생과 상태를 표현한 것이지, 명확한 시나리오 디자인이 있는 이야기가 아니다. 자발적으로 라사강강 인포체 산으로 순례하는 티베트인들이 무릎을 꿇고 절을 하고, 절을 하고, 일어나 밤을 보내며, 경을 반복해서 읽을 때, 그들이 완성한 것은 가능한 한 진실로 영화 속 인물의 행동을 회복하는 것뿐만 아니라, 끊임없이 영화 표현 수법의' 반복' 을 이용하거나 보여주는 것이다. 재수의 목적은 무엇입니까?
내용과는 대조적으로, 영화의 이러한 반복은 다양한' 변수' 에 직면할 때 점점 더 두드러지는' 결심' 을 내포하고 있다. 이는 티베트족 신앙이나 생존신조의' 정리' 이기도 하다. 영화 디자인의' 변수' 는 기후변화, 임산부 출산, 트랙터가 부딪히고, 산을 넘고 물을 건너고, 노인이 세상을 떠났지만, 여러 가지 시련은 사람들의 반복적인 행동에서' 끈기',' 결심',' 난공불락',' 흔들리지 않는' 신념의 증거가 되었다
티베트에 대한 신앙과 숭배는 이미 일정한 관념적 인상이나 사고 정세를 형성한 것 같다. 진지한 감정은 부족하지 않지만, 단순히 신앙의 경건함을 드러내는 것은 필연적으로 다른 사람의 관점에서' 관광객 심리' 를 드러낼 수 있다. 사실, 신앙과 생존의 관계는 많은 훌륭한 영화에서' 구속' 으로 해석된다. 그러나 역설적이게도 국내산 티베트에 관한 영화에서는 거의 건드리지 않았다. 신앙이 여기서 멈추다. 신앙은 토론, 사고, 의심이 없는 삶의 기억이 되고 선택이 아니라, 강인포체리가 먼저 경을 듣고 말을 배우고, 먼저 절을 하고, 걷는 법을 배우는 신생아와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
하지만 그 이유는 묻지 않고 결과도 묻지 않고 영화에서 현상학의 존재로 끊임없이 확대되고, 부각되고, 렌더링되고, 새로워진다는 간단하면서도 열렬한 신념이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 믿음명언) 이 의미는 이런 신앙이나 그런 신앙에 대한 반성이나 의심,' 어리석거나 현명하다' 가 아니라 신앙 자체에 대한 존중과 경외를 가리킨다. 이런 식으로, 아마도 영화는 상대방의 관점을 초월하여 보편적인 관심을 줄 수 있는 새로운 가능성을 갖게 될 것이다.
현대인의 신앙 부족은 통병이다. 신앙을 찾는 것은 공허함, 혼란, 염세와 같이 현대 사회가 번식하는 각종 정신질환 (신체질환뿐 아니라) 을 치유하는 방법일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 하지만 공리적 목적을 지나치게 표방하는 신앙은 종종 피상적이고 의심스럽며, 심지어 신앙의 신성함을 더럽히기도 한다. 진정한 신앙은 신성하고 일상적이어야 한다. "믿음" 이란 무엇입니까? 이 영화의 제목' 강인포체' 는' 강인포체' 와 같은' 귀착점' 이라는 신비와 계시를 드러냈을지도 모른다. 이' 신성한' 목적지에 대한 집착의 신념을 가지고 가는 것은 신념이 우리에게 줄 수 있는 모든 힘과 의미다.
오카인포체에 대한 평론은 우리 형이 며칠 전에 너에게 오카인포체라는 영화를 언급했다. 나는 원래 이런 영화에 그다지 열중하지 않았지만, 이 영화는 위챗 모멘트 스크린에 그려져 거의 모든 사람들이 일제히 호평을 받아 내가 영화의 가장 강한 신념을 보았다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) 호기심에서 감자는 친구를 조직하여 함께 본다. 결국 모두들 깊은 충격을 받았다.
강인포체' 는 신앙과 순례에 관한 이야기를 담은 자기 감독 영화다. 티베트의 한 작은 마을에 살면서 삼촌의 숙원을 이루기 위해 1 1 사람, 동촌의 친척과 친구들을 포함해 라사와 신산인포체에 가서 1 년 넘게 2 천 킬로미터가 넘는 순례를 마쳤다.
이 영화의 장면은 진실하고 서사는 그렇게 평범하지만, 바로 이 진실 때문에 영화를 보는 모든 사람들이 깊은 감동을 받았다. 사람들은 영화 속의 화면, 순례자, 풍경을 생각하면 자신의 보잘것없는 모습과 영화에 표현된 강한 믿음 때문에 눈물을 흘린다.
혹시 공인포체에 대해 들어보지 못했나 봐요?
강인포지는 티베트 불교의 4 대 신산 중 하나이며, 티베트어는' 신산' 을 의미한다. 티베트 불교는 이 산이 낙성금강의 거처로 무한한 행복을 상징하기 때문에 각지의 향객들이 자주 이곳에 와서 산을 옮긴다고 생각한다.
영화가 개봉된 지 며칠 후, 나는 친구의 평론을 받았다. 중학교 시절로 돌아간 것 같습니까?
아래를 보세요!
"인생에는 진실한 신앙과 끈기가 있어야 한다."
끈기는 이 영화에서 항상 느낄 수 있는 정신이다. 비바람과 눈이 내리는 악천후는 그야말로 보슬비다. 여동생이 아파서 계속 어른과 함께 태워야 하나요? 아이를 낳고 나서도 계속 순례를 해야 하나요? 산사태로 다리가 부러지다. 계속해, 차가 고장나서, 차의 앞부분을 잃어버렸고, 차를 끌고 계속했다. 돈을 다 썼고, 여기저기 아르바이트를 해서 돈을 벌고 있다. 나는 그들이 이런 식으로 은하계를 돌아다닐 수 있다고 생각한다.
신념은 팀을 두려워하지 않고 용감하게 앞으로 나아가게 하는 원동력이다. 오버반의 노삼촌은 일찍이 그의 문장 속에 개념, 결함 구성을 가지고 있었다. "너무 높다" 라는 단어는 당신이 영원히 완전히 준비되지 않거나 영원히 보충할 수 없는 결함이 있다는 것을 의미할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 대오가 출발할 때, 노약자는 심지어 1 세 이하의 아기까지 포함한다. 청두에서 지하철을 타면 이렇게 많은 사람들이 한데 모이면 이렇게 온전하지 않을 것이다. 부족한 것은 더 이상 부족할 수 없다. 전체 프로세스 팀의 구성은 끊임없이 마모된 상태에 있다. 그러나, 그들은 여전히 완성했다.
영화 전체가 이렇게 평온하고 냉막, 하지만 엄청난 에너지가 응집되어 결국 양페이 할아버지가 소원을 이루신 후 안전하게 세상을 떠나셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) 결말에는 별로 영웅적인 충격이 없는 것 같지만, 그들의 이야기와 내 이야기 사이에는 성패의 노드가 있다. 우리가 눈앞의 악견을 이기고, 삶에서 얻은 모든 신념을 붙잡고, 끊임없는 동력으로 변하고, 용감하게 앞으로 나아가며, 문장 속에서 부정적인 교재로 쓰이는 것이 아니라 자신의 이야기에 하이라이트를 더할 수 있기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
속담에' 독자 천 명당 햄릿 천 개' 라는 말이 있는데, 사람마다 이 영화를 보면 느낌이 다르다. 견지, 신념, 기타 등등, 우리는 모두 이것으로부터 무언가를 배울 수 있다. (존 F. 케네디, 믿음명언)
길은 인생의 길이다. 어려움과 굴곡으로 가득 차 있지만 신념과 희망이 있다면 누구나 원하는 것을 얻을 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
이번 시즌 강인포체 평론은 6 년 전 청해 시닝 타르사에 혼자 갔는데, 그것은 나의 순례 여행이었다.
라마들이 경을 읽는 소리는 마치 천계와 같다. 한 홀의 입구에서, 나는 한 줄의 신도들이 절을 하고 있는 것을 보았다. 석두 바닥은 그들이 손에 넣은 나무토막에 의해 매끄럽고 깊은 흔적을 냈다. 65438+ 10 만 마리, 보세요. 그들이 어떤 끈기로 이 일을 견지하고 있는지 정말 상상할 수 없다. 나도 좀 막막하다. 그들은 왜 이렇게 합니까? 오늘까지 나도 잘 모르겠다. 그러나, 나도 생활 속의 많은 것들이' 원인' 을 전혀 알 필요가 없다는 것을 서서히 이해하고 있는 것 같다. 눈앞의 일이라면 잘 해라.
영화에서 자자의 아버지는 "하느님은 때때로 불공평하지 않으신가요? 우리 할아버지는 나쁜 일을 한 적이 없고, 우리 아버지는 나쁜 일을 한 적이 없고, 나도 나쁜 일을 한 적이 없다. 왜 이런 일이 나에게 일어날까요? 클릭합니다 그는 왜 그가 기뻐하며 집을 지을 때 사고가 발생하여 두 명의 노동자가 사망하고 두 명의 노동자가 부상을 당했는지 이해할 수 없었다. 사상자 가족을 배상하기 위해 그는 20 여만 위안의 빚을 졌고, 어떤 이는 부진하여 집에서 빈둥거렸다. 순례 전에 그의 생활은 정체되었다. 이 길에서 그는 사실 인과와 운명을 캐묻고 있다.
\ "왜? ! "사람이 자아를 탐구하는 출발점이다.
이 글을 쓰는 것처럼, 나는 이미 알고 있었다. 종이에 운명을 묻고, 무엇이 원인인지, 무엇이 과일인지 물어보는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 나는 종이에 영혼을 향해 순례를 했다.
누군가 나에게 왜 계속 글을 쓰는지, 너는 무엇을 얻었는지 물어본 적이 있다. 나는 대답했다: 종이 한 장에 절을 하고, 한 글자씩 한 글자씩 연습하는 것과 같다. 이 과정에서 나는 천천히 나 자신을 분명히 한 것 같다. 나는 모든 일에 인과가 있다는 것을 알고 있고, 나도 그때 내가 왜 그렇게 살았는지 이해한다. 과거를 알면 다음에 어떻게 살아야 할지 알 수 있다. 탁상공론의 모든 단계는 실천이다. 인생의 매 순간도 일종의 수행이다. 하고, 살고, 최선을 다하세요.
문장 쓰기를 예로 들어 보겠습니다. 쓰고 싶으면 쓰세요. 그것을 생명에 대한 호소나 삶에 대한 책임으로 여기다. 쓰고 싶을 때 잘 썼으면 좋겠어요. 나의 개인 헬스 선생님은 늘 나에게' 한 마음, 한 마음, 한 마음' 을 외친다. 나는 이것이 바로 선정이고, 이것이 임재라고 생각했다.
절을 하는 순례도 그럴 수 있다. 의미는 멀리 있지 않고 마음과 하나가 되는 매 순간.
영화 속 순례대는 한 마을에 가서 한 노인을 만났다. 할아버지는 나에게 너무 많이 걷지 말라고 계속 말씀하셨다. 네가 읽은 것은 무엇이든지 따라가야 한다. 라마가 너에게 몇 걸음 걸으라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 절을 할 때 이마는 반드시 땅에 닿아야 한다. 땅에 묻히지 않으면 안 된다. 마음은 진정해야 하고, 마음은 중생의 핑안 건강을 담아야 한다. 모든 단계가 중요하기 때문에 모든 단계는 마음으로 가야 한다. 너는 순례의 목적지가 있지만, 그것은 라사나 간인포체에서 멀지 않다. 그것은 네가 전진하는 모든 단계에 있다. 진정한 순례는 먼 곳으로 가는 길에 자기 마음속의 집으로 돌아가는 것이다. 네가 숭배하고 싶은 절이나 산이 너의 마음 끝에 우뚝 솟아 있다. 매 순간마다, 그것은 항상 있고, 잠시도 멀리 떨어져 있지 않다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
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