원주: 칼럼에서 그를 찾고 싶지만 그의 혼탁에서 벗어날 수 없다면 가난해야 한다. 명확하다면, 허약하고 생명이 없는 사람, 발생한 곳에서 운이 없는 사람, 똑같이 가난한 사람 등 정신적인 것이 가장 좋다. (토마스 A. 에디슨, 행운명언) 탁기는 가기 어렵고, 청정기는 사실이 아니며, 행에는 청기가 없고, 이를 제거하지 않는 자는 성패가 다르더라도 모두 목숨을 잃는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
진청 헤지: 탁기는 금기이다. 만약 인생이 질투로 가득 차 있다면, 신을 사용하는 것은 효과가 없을 것이다. 이 사람은 반드시 노력해야 한다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 메마른 땅을 청소하는 사람은 신과 함께 서신의 도움 없이 하나님으로부터 단절된 것은 반드시 온갖 어려움을 겪을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 청칙하고, 행운은 행운이고, 불운은 그렇지 않다. 더 많은 성공과 실패를 의미한다. (조지 버나드 쇼, 행운명언)
석인은 "탁한 자는 네 개의 혼주가 있다" 고 말했다 。 아니면 긍정적 인 신이 권력을 잃고, 사악한 신이 득세하고, 또한 탁하다. 또는 개요가 끊어졌습니다. 사용하지 마세요, 이 격자는 탁합니다. 또는 공식 쇠퇴 인도, 재물이 좋지 않아, 이 재물이 혼탁하다. 또는 공식 쇠퇴 는 강도 보다 더 탁하다; 아니면 재물운이 형통하거나, 관성이 약탈을 저지를 수도 있다. (서양속담, 돈속담) 이 공식 도 탁하다; 아니면 재물을 가볍게 먹고 상처를 입는 것을 좋아하고, 도장을 찍는다. (서양속담, 돈속담) 이 인도 도 탁하다; 몸이 얕고 식상이 득세할 수도 있다. (서양속담, 음식속담) 이 식상도 탁하다. 그 용도를 나누고, 득실과 명리를 끊고, 육친을 피하고, 모두 시험을 본다. 그러나 탁하고 청조라는 글자는 병행해야 하기 때문에 중탁은 중조보다 못하다. 남편은 비록 탁하지만 성패가 다르고 장애물이 많다. 만약 그가 정확한 장소로 수송된다면, 그도 시작할 기회가 있을 것이다. 운이 좋아서 안식처가 없다면 수고하세요. 간자는 특별하지 않고, 일주는 뿌리가 없고, 일주는 기운이 있고, 신으로 기운이 없는 자도 있다. 마르지 않고, 마르고, 뿌리가 없고, 썩고, 즉 자조의 고장은 묘선의 뜻에 뿌리를 두고 있다. 생명의 날에 죽은 사람은 가난하거나 죽는다. 신으로 죽은 사람은 가난하거나 외롭다. 그러므로 청명의 정신은 결국 길러야 하고, 건조하고, 고지식하고, 외롭고, 가난해야 한다. 쟁반에 탁기가 가득 차면 운에 맡기고 탁도를 억제하고 맑게 하는 것도 괜찮다. 이 테스트를 시도해 보세요.
이하이 현
이 날, 이 날
오위
정사
바자회
오음
정추
얼음
이하이 현
쉬쟈
변법중의 엔화는 월초 4, 나무가 물러날 때 땅을 차지하여 재회를 봉쇄한다. 관직은 경금에 불리하고, 음식은 관에게 불리하고, 불은 금에 불리하다. 그래서 다른 선택의 여지가 없고, 돈만 쓸 수 있고, 잘못을 저지르면 늦을 것이다. 당신이 도움을 gengjin 초대 하는 경우, 욕심 과 그의 손을 위아래로, 무자비한 멀리 보고, 그의 삶을 잊는다. 다행히 재무관은 아직 살아 있어, 그는 재정관을 보충하여 강소강이 될 것이다.
계해
없다
아이스하우스
추하다
음력 진무년
정사
천빙
마오이
좋은 소식
계구
불이 길고 여름이 길다. 원래 번영론에 속한다. 하지만 여름의 마지막 달이 되자 화기가 약간 가라앉았다. 동시에 관원을 다치게 하여 그들을 뒷걸음치게 했다. 추함은 습한 토양이다. 그것은 불의 빛을 어둡게 하고 번영으로 그들을 약화시킬 수 있다. 탁기가 도중이냐? , qingqi 손실 잠재력, 지난 30 년 동안 불토운, 반감기 이후 말. 모의갑인, 초목 두께, 탁기 청소, 엔생, 관성수, 왼쪽 오른쪽, 재물운형통.
정묘
딩 웨이
무경
바자회
아이스하우스
오야스
진가
계모
인음
신추
대충 보면, 이런 창조물, 부귀생관, 관생인, 인신, 아름다워 보이는데, 마치 정오에 남방에 있는 것처럼, 불길하고 초조해, 금을 생산하지 않고 바삭하게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그리고 나무는 불에서 왔고, 나쁘고, 생화학감이 없습니다. 어떻게 해야 할지 모르겠어요? 그것을 동양에서 운송하는 것은 더욱 존중하지 않는 것이 인생의 시도이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 노력명언) 이른바' 누구의 집 명월청풍, 산하지음이 적다' 는 것도 마찬가지다.
-응?