일반적으로, 이 본명년은 복이 화인지, 아니면 대부분의 사람들이 생각하는 것이다: 이 본명년은 필연적이다. 곳곳에 장벽이 가득하고, 눈길이 문턱이고, 불운이 집에 돌아온다는 설법은 아직 정설이 없다. 하지만 확실한 것은, 본명년이 좋지 않다고 말하는 한 해는 과학적 근거가 없다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 과학명언) 하지만 본명년에는 사람들이 싫어하는 일을 많이 만나거나 터무니없는 일을 하는 것이 이상하게 느껴질 때가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 이런' 생명의 핵심 유적' 현상은 민속학 연구에서 여전히 공백이다. 그래서 본년을 자주 보내는 사람들은 모두 자신의 올해 운세에 대해 걱정하고 있다. 어떤 방식으로 이 문턱을 넘느냐가 대다수 사람들의 본명년에 가장 큰 일이다. 더욱 아이러니하게도 새해가 다가오면 상인들은 길흉을 피하는 사람들의 심리적 특징을 최대한 활용하고' 본명년' 상품 (예: 빨간 속옷, 빨간 팬티 등) 을 대대적으로 판매할 것이다. , 큰 돈을 벌 수있는 비즈니스 기회를 잡으십시오. 오늘의 본명년은 우리나라의 다른 전통 풍습과 마찬가지로 이미 고유의 의의를 잃고 일종의 상업 선전의 구실이 되었다. 우리 대부분은' 믿고 믿지 않는다' 는 태도로 이런 조류를 따라가거나, 새로운 패션일 때, 본명년에 빨간 옷을 입고 빨간 허리띠를 매는 것은 악령을 피하기 위해서가 아니라 이미 유행하는 패션이 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언)
본명년 최악의 설이 정확합니까?
짐승의 해는 음력의 한 해로, 흔히 띠의 해라고 불린다. 전통 풍습에서 동물의 해는 통상 불길한 해로 여겨진다. 민요 "태세 범생년, 태세. 행복이 없으면 재난이 있을 것이다' 는 생년월일을 가장 잘 묘사한 것이다. 따라서 사람들은 흔히' 출생의 해' 를' 문턱의 해' 라고 부른다. 즉 출생의 해를 보내는 것은 문턱에 발을 들여놓은 것과 같다. 본명년마다 한족 북부 각지에서 어른과 어린이를 불문하고 붉은 띠를 매야 하는데, 흔히' 붉은 넥타이' 라고 불리며, 아이들은 빨간 조끼와 빨간 바지를 입어야 하는데, 그래야만 재물을 모집하여 재난을 피할 수 있을 것이라고 믿는다. 설 기간에는 시장 곳곳에' 길상리본' 과' 길상매듭' 을 파는 붉은 노란 리본이 널려 있다. 본래의 사람들은 그것들을 허리와 손목에 묶어 재해를 없애고 흉악을 길로 만들 수 있다.
생년월일은 민간에서 광범위하게 영향을 미친다. 남북민속에는 본명년에 홍조를 달거나 관제각에 문을 열어 재난을 피하는 전통이 있다. 따라서 사람들은 모든 동물의 해에 무부의 신 관공을 숭배하는 것을 특히 좋아하거나 열렬히 좋아합니다. 중국 고대에는 읍택에 관한 성물과 각종 불상이 많았다. 관공은 줄곧 악령과 사람들에게 건강하고 행복한 생활을 가져다주는 부적으로 여겨져 왔다. 운이 좋지 않은 사람은 중계 역할을 할 수 있기 때문에' 관로' 라는 미칭이 있다.
본명년에 빨간색을 중시하는 것은 우리 한족 전통문화에서 빨간색을 숭배하는 데서 비롯돼야 한다. 붉은색 악령, 붉은색 상서로운 관념은 원시 사회에서 생겨났다. 빨간색은 태양, 피, 불의 색이다. 시대의 변천에 따라 이런 존홍 사상은 변하지 않았다. 설에는 홍련, 빨간 웨딩드레스, 빨간 머리, 빨간 양초, 한족 늙은 결혼식의 새 가족 레드 리스트 등을 붙였다. 언제 어디서나 사람들은 붉은색으로 즐거움을 더해야 한다. 한족은 빨간색을 행복, 성공, 충성, 정의의 상징으로 본다. 특히 빨간색은 엑소시즘 효과가 있는 것으로 여겨진다. 그래서 섣달 그믐날에는 일찍 빨간 속옷을 입거나 빨간 허리띠와 빨간 실크로 묶인 액세서리들을 착용하여 그들의 본명을 맞이했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 그래야만 재난을 피할 수 있다고 생각한다. 이런 본명년에 사악한 붉은 것은 사람들이 흔히 말하는' 이생은 붉은 것' 이다. 사람들은 또한 띠 해에' 생명의 핵심 비신' 을 제사하는 풍습을 가지고 있어 장수를 연장한다.
사실, 본생의 운은 사람마다 다르기 때문에 일률적으로 논해서는 안 된다. 본명이 불길하다고 하는데, 처음에는 강호를 두루 돌아다니는 명리학파에서 나왔다. 매년 무언가를 하고, 사람들에게 해결하라고 조언합니다. 그 본질은 사리사욕을 꾀하는 것이다. 진정한 고참 수점술사라면 본명년이 재앙의 해라고 절대 말하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
민간에서는 사람이' 본명년' 에 불운을 겪을 수 있고, 병, 돈, 악당, 혼외정사 등 불순한 일을 많이 겪는다는 말이 있다. 심지어 평소에는 황당하게 보이는 일을 하기도 한다.
그러나 많은 사람들은 본명이 순조롭게 되어 순풍에 돛이 순조롭게 되어 좋은 운수가 막을 수 없다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운명언) 본명년 뒤편에는 곳곳에 장벽이 있고, 눈문턱이 가득하여, 집에 도착하는 것은 불길하다.
관점이 다르기 때문에 사람들은 한 해에 대해 많은 생각을 가지고 있으며, 한 해 동안의 운세에 대해 매우 걱정하며, 이 해를 핑안 보낼 수 있기를 희망합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 이로 인해 생년월일과 관련된 많은 풍습 금기가 형성되었다.
내 본명이 매우 불길해서 어떡하지?
이것을 믿지 마라, 운명은 전적으로 자신의 손에 달려 있다. 만약 네가 무엇을 하려고 한다면, 열심히 해라. 그렇지 않다면, 그것은 분명히 네가 충분히 잘하지 못한 것이다. 계속 노력하세요!
무엇이든지 다 똑같아, 곰곰이 생각해 보면 네가 운이 좋지 않다고 느낄 거야! 신은 모든 사람에게 공평하다!
모두의 본명은 정말 불길한가?
나는 많은 단어를 베끼는 것도 싫고 장절을 나누고 싶지도 않다. 왜 자신의 말로 간결하게 대답하지 않습니까?
나는 다른 사람의 생년월일이 어떤 것인지는 모르지만, 나로서는 20 14 가 나의 생년월일로 일년 내내 관통한다. 나는 극도로 불행했고, 곳곳에서 구속을 받았고, 모두가 나를 겨냥했다. 나는 또 병이 나서 가족과의 관계도 악화되었다.
예전에는 출생년도를 믿지 않았는데, 지금은 믿었어요. 정말이에요. 새해에는 순조로운 항해를 할 수 있기를 바랍니다. 설령 물건이 극도로 반대할지라도, 저도 운이 좋을 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
물론, 스스로 노력해야 한다. 행운과 자신의 노력까지 합치면 새해에는 반드시 새로운 기상이 생길 것이다.
본명은 어떻게 불운을 옮겼습니까?
사실 여기서 가장 큰 문제는 우리의 관념 문제이고, 우리의 문제이다. 우리는 처음부터 이런 불평하는 습관을 형성했기 때문에, 모든 것이 외향적으로 추구되고, 회고와 반성을 할 줄 모른다. 우리는 항상 다른 사람이나 외부 세계를 바꾸고 싶지만, 어떻게 자신을 바꿔야 할지 모른다. 외부는 바꿀 수 없고, 바꾸기가 어렵기 때문에, 바꿀 수 있는 유일한 것은 우리 자신이다. (존 F. 케네디, 변화명언)
그래서 우리가 이렇게 재수가 없다고 느끼면, 우리가 처한 이른바 역경이나 함정에 대응하기 위해 그에 상응하는' 조치' 를 취하며, 항상 빠져나오려고 시도한다. 결과는 정반대였다. 멀리 달릴수록 깊이 빠져들수록 평생 벗어날 수 없다. 이렇게 하면 자연히 악성의 인과순환에 빠지게 되고, 오해, 모함, 디자인 등의 수렁에 빠지게 된다.
"화는 복이 없고, 사람이 부르는 것도 없다." 불행과 행복은 주재자도 아니고 신도 아니다. 네가 너를 부양하는 돼지머리를 먹었다는 뜻은 아니다. 그가 너를 축복한다. 만약 지지가 없다면 귀신이 너를 찾을 것이다. 그것은 빈말이다.
사실 사람은 재수가 없다. 띠도, 별자리도, 별자리도 보지 않는다. 이 사람이 무엇을 했는지, 좋고 나쁜 것을 보는 것이다.
"화는 홀로 오지 않는다", 귀신은 너의 주인이 될 수 없고, 신보살도 너의 주인이 될 수 없다. 오직 사람만이 자신의 생각을 가지고 있다. 이른바' 사람 혼자만 자신을 부른다' 는 것은 바로 네가 자신을 부르는 것이다. 그래서 우리의 생활 속의 모든 경험은 엄격하게 반영되고, 고통, 행복, 고민 등이다. 모두 자기가 부르는 것이다. 천국은 바로 이런 물건이다. 천도는 그물처럼 어디에나 있지만, 단지 무형일 뿐, 진리와 지혜가 있고, 지배가 없지만, 자연도 아니고, 물리의 자연도 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 중국의 성어에서는 이 두 문장을 자주 볼 수 있다. "스카이넷은 넓고, 소홀히 하지 않는다." "
매일 좋은 일을 하고 좋은 말을 하는 행운의 날, 나쁜 일을 하고 나쁜 말을 하는 재수없는 날이다.
종교 철학에 관해서, 사람들은 종종 이런 질문을 한다: 종교는 옳고 그름, 선과 악을 말한다. 그러나 어떤 사람들은 평생 좋은 일을 하는 좋은 사람이지만 가장 많은 고통을 먹고 가장 많은 고통을 먹는다. 사기를 쓴 사마천조차도 이런 의혹을 가지고 있다. 사마천은 이릉의 정의를 갚기 위해 한평생 엄벌을 받아 온갖 고초를 겪었다. 그는' 보이이 서기 전기' 에서 이른바 천도가 사실이라고 말했다. 가짜인가요? 잘 모르겠어요. 사회에는 많은 좋은 사람들이 평생 고생하고, 그 나쁜 사람들은 편안하게 살고, 모든 것이 좋다. 사람이 나빠질수록 생활이 좋아진다.
어떤 사람들은 좋은 일을 한 적이 없는 사람이 나쁜 일을 많이 했다고 의심하지만, 그들은 오히려 이렇게 부유하고 행복하게 산다. 그 이유는 무엇입니까? 사마천은' 백이전' 을 쓸 때도' 좋은 일을 하면 천도 보수를 받으면 안 된다' 는 의문을 제기하며 "나는 곤혹스럽다. 천도는 악이지 악이 아니다" 고 말했다. 하지만 그가 이 문장 을 쓸 때, 이 곤혹에 대한 답을 주지 않고, 단지 한 가지 질문을 제기하여, 그의 문장 를 보는 사람들이 스스로 생각하도록 했다.
불가의 대답은 간단하다. 누군가는 이 세상의 나쁜 사람이지만, 그가 이렇게 좋은 처지를 가진 것은 그의 전생의 선업이 아직 끝나지 않았기 때문이다. 그가 이생에서 한 나쁜 일은 그가 악으로 가득 찰 때 해결될 것이다. 나의 개인적인 생활 경험으로는 불교가 옳다.
아니면 전생과 다음 생에는 볼 수 없다고 말하는 사람도 있다. 이 문제에 대해, 우리 생활의 실제에서 연구하기만 하면, "재물운은 문이 없고, 사람은 자기 마음대로 한다" 는 것을 이해할 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 돈명언) (알버트 아인슈타인, 돈명언). " 나의 엄격한 자성 때문에 가장 큰 타격이 가장 큰 축복이라는 것을 알게 될 것이다. 만약 내가 가장 큰 타격을 받지 못한다면, 나는 아마 죽을 것이다. 물론, 사는 것이 반드시 좋은 것은 아니다! 너무 오래 사는 것은 슬프지만, 대부분의 사람들은 장수도 복이라고 생각한다.
이런 여러 가지 이유에서 우리는 노인이 말하는' 스카이넷' 의 의미를 이해할 수 있다. 무의미하고, 주도하지 않고, 기준이 없지만, 큰 원칙과 기준이 있다. 이 도리는 어떤 종교 철학 중에서 가장 깊은 도리이다. 간단히 말해서 인과법칙이고, 자신이 창조한 원인이며, 자신의 본성에 따라 아무도 도망칠 수 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) -\ "laohe 자세 는 말했다
나는 많은 사람들의 인생 경험을 보았는데, 보응이 빠르다. 마치 컴퓨터 계산보다 더 빠른 것 같다. 사실, 많은 사람들이 진짜 신문이지만, 보도된 사람들은 스스로 이해하지 못할 뿐이다. 그래서 중국 사회는 "선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다. 보답이 없는 것이 아니라 시기가 오지 않았다" 는 네 마디가 유행했다. -"맹자 헌신 기사"
--
공자가 말했다: 누가 집을 나갈 수 없습니까? 그의 모이어스 나이프 할아버지!
공자는 이렇게 시대를 감탄했지만 바른 길로 가는 것이 옳다고 생각했다. 군자는 현실에 고개를 숙여서는 안 되고, 최후의 승리, 최후의 성공 ... >>
왜 본명이 이렇게 불길한가?
본명은 나이가 너무 많고, 목숨이 질식하고 있으니, 이대로 그만두면 운이 좋다. 이 본명년 동안 냉정하게 대하다. 사람들과 교제할 때, 너는 더욱 조심해야 한다. 매사에 충동적이지 말고 심사숙고한 후에 다른 사람과 다투는 것을 피하고 소인에게 방해받을까 봐 두렵다. 평소에 생활 법칙과 식습관에 더 많은 주의를 기울이다. 본명년은 전설만큼 무섭지 않다. 보호용 액세서리를 착용하면 핑안, 심지어 행운까지 가능합니다. 빛을 발하거나 복을 기원하는 것이 가장 좋다. 나는 왼손에 삼생을 축복하는 붉은 밧줄을 끼고 오른손에는 보리수 꼬치, 흑요석을 달았다. 목에 진짜 못을 달고, 핸드폰에 부싯돌 (재물을 모집하고, ㅋㅋ ~) 을 달고, 아들의 발에는 동전이 달린 빨간 줄을 달고, 차에는 등잔이 달린 18 꼬치 끈을 달고, 집 가방에는 등잔이 달린 6 황제 코인 꼬치 (역시 재물을 모으는 히히) 를 달았다. 이들은 슈퍼 슈퍼 슈퍼 악귀, 매우 효과적이며 점쟁이가 아닙니다! ! 나의 축복과 붉은 밧줄, 진고 육제돈, 도못은 모두 타오바오에서 KK 마옥에서 가져온 것이다. 친구가 나에게 사달라고 추천했다. 그의 집에는 사악한 물건이 많은 것 같고, 가게에서도 부처를 믿는다. 저는 개인적으로 이런 것들을 믿습니다. 신앙은 정신이다. 나의 본명은 매우 운이 좋다. 대사는 진짜 고대 육제돈 한 묶음을 휴대하거나 매달고, 지갑에는 부적과 복을 기원하는 붉은 끈이 있다고 말했다. 평일에 선행을 많이 하면 행운이 너의 일생을 동반할 것이다.
이 악기들이 친구가 선물한 것인지 자기가 초대한 것은 상관없다.
밧줄 착용시 주의사항:
1. 매듭을 열거나 가위로 모양과 길이를 자르지 마십시오.
2. 앞으로 늙으면 다이아 매듭이 세 가지 근본적인 축복이기 때문에 함부로 버리지 마라. 높은 곳 (예: 지붕이나 나무) 에 걸어놓을 수 있어 바람에 따라 환경을 가호하고 주변의 중생을 보호할 수 있다.
3. 한평생 입을 수 있어요. 만약 당신이 입고 싶지 않다면, 공손하게 그것을 태워주세요!
모든 것이 순조롭기를 빕니다! ! !
본명년은 정말 안 좋은가요? 요즘 운이 안 좋으면 어떡하죠?
일반적으로, 본명년은 칸년이다. 지나갈 수 있으면 좋고, 지나갈 수 있으면 좋지 않다. 일반적으로 70% 는 생활이 좋지 않다. 이때 너는 환적할 수 있다. 너를 도울 수 있기를 바라며, 받아들일 수 있기를 바란다.
본명년은 특별히 불길한 한 해가 아닙니까?
본명년은 일반적으로 하나의 고비로 여겨지고, 좋은 것은 좋고, 나쁜 것은 나쁘고, 운세는 변동이 심하다. 동시에, 태어난 연도는 환적년이라고도 불리며, 그 운세는 앞으로 3 년 동안 영향을 미칠 것이다. 그래서 본명년에는 보통 나이가 많다고 싫어서 자신의 마스코트를 착용하고 핑안 보전을 한다. 병문병도 할 수 없고, 이런 불길한 일들을 피해야 한다. 하지만 이 본명년도 기회다. 앞으로 3 년 동안 괜찮기 때문에 더 열심히 하고, 일을 많이 하고, 낮은 키 사람이 되고, 하찮은 일을 피해야 한다. 복연각 동물의 해에 행운을 빕니다!
내 본명이 매우 불길해서 어떡하지? 나는 무엇을 입어야 합니까?
누구나 이런 굴곡을 겪을 수 있으니 서두르지 말고 이를 악물고 버티면 된다. 개인이 지금 입고 있는 것도 본명년 주가홍끈이 초청한 것이다. 일대일 맞춤형 저수띠 환적끈입니다. 오랫동안 입었는데 마음에 들어요.
사람이 역경에 처할수록 자신을 단련할 수 있다. 만약 당신이 지금 이 단계에 있다면, 이 기간을 인생의 시험으로 삼을 수 있습니다. 물론, 중계는 여전히 중계해야 한다.
왜 본명년은 매우 불길한가?
모든 사람의 생년월일이 좋지 않은 것은 아니다. 생년월일에 대해 말하자면, 많은 사람들이 두려움을 가지고 있지만, 사실 그럴 필요는 없다!
본명년이란 누군가의 띠가 유년 (당시 또는 지금의 음력설) 과 같다면, 그 해는 그 사람의 본명년이 된다.
본명년에 불길한 일이 있을까? 팔자의 조합을 봐야 한다. 모든 호랑이 해에 불운이 있는 것은 아니다. 어떤 사람들은 이 해에 경사가 있을 것이다. 예를 들어, 제 친구 중 한 명은 12 띠 속의 용에 속해 있으며, 2000 년 용년에는 아무런 결제도 하지 않았습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 친구명언) 이 한 해의 인생 조합은 길상이고, 1 년은 순조롭고, 사업재운이 좋고, 가족들은 모두 순조로운 항해를 하고 있기 때문에, 그 위언적인 말에 놀라지 마라. 하지만 속담에 잘 앉아 하늘을 보는 것은 복이 아니면 화가 난다는 말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 예방보다 낫다! 예방방법: 아태 부적을 집 적당한 곳에 두고 몸에 착용하여 아태수의 축복을 받는다.