아버지 주원장이 결코 중시하지 않는 주디는 뛰어난 군사적 재능으로 미국에서 주원장의 중시와 인정을 받게 되었다. 게다가 주디의 재능도 군대에서 위신을 세웠다. 이것은 그의 이후 정남 전역을 위한 든든한 기초를 다졌다. 그러나 황태자 주표 () 와 주원장 () 의 죽음은 주디의 야망을 더욱 조장했다. 이때 후기의 수주디는 욕망의 팽창을 막을 수 없었고, 마침내 정남 전쟁을 벌여 마침내 큰 자리에 올랐다. 주디는 언제부터 권력을 찬탈하려는 야망을 가지게 되었나요? 이것은 스님으로부터 말해야 한다. 북평의 연궁에서 그는 서재에 앉아 책을 보고 있다. 그의 하인이 와서 타오가 이미 도착했다고 보고했다. 주디는 어쩔 수 없이 웃으며 그를 불렀다. 잠시 후 스님 한 명이 문을 밀고 들어왔다. 그가 바로 요이다. 간단한 의식이 끝난 후, 야오는 단도직입적으로 언제 일을 시작하느냐고 물었다. 말을 하지 않고 그냥 손을 흔들어 야오에게 돌아가라고 했다. 야오는 입을 삐죽거리며 물러났다. 괜찮아, 그는 완고한 군주를 천천히 설득할 시간이 충분해. 이 야오는 누구입니까? 그는 주디에게 무엇을 하라고 반복해서 권했습니까? 일은 아직 야오에서 말해야 한다. 그가 주디를 방문한 것은 이번이 처음이다. 무십팔 년, 이미 세상을 떠난 지 3 년이 되었는데, 주원장은 여전히 슬픔에 잠겼다. 그는 민간에서 열 명의 스님을 선발하여 제후왕과 함께 관저에서 강의하며 기도하도록 초청했다. 도자기도 그 안에 있다. 그는 한 사람을 기다리고 있는데, 이 사람이 자기를 데리고 갈 때까지 기다렸다가, 그 사람을 지존으로 데리고 갔다. 닭년 비아그라 카니발, 본명 도연, 의사 출신, 열네 살 출가. 출가하려면 명상을 하고 불경을 전해야 하고, 청정해야 한다. 그러나 야오는 수행을 원하는 스님이 아닌 것 같다. 그는 불교도인데, 뜻밖에도 도사를 스승으로 모셨다. 그의 지도자, Xi yingzhen 도 성실한 노동자이다. 그는 내가 그렇게 많은 도가 경전을 읽은 적이 없지만, 그는 음양을 잘 안다. 노인 한 명과 스님 한 명이 매일 얼굴을 맞대고 하늘을 바라보며 많은 연구를 하고 있다. 음운학은 넓고 심오하며 오랜 학문이다. 종교, 철학, 역법, 한의학, 서예, 건축, 점술 등 여러 가지 범주를 포함한다. 만약 네가 이 학과를 철저히 연구할 수 있다면, 이 사람은 무당으로 간주될 것이다. 음양의 수는 유용하지만 과거는 시험하지 않는다. 야오는 음과 양의 수학을 마스터했지만 유용하지는 않습니다. 이런 지식으로 시험을 보지 마라, 그는 학습 성적이 좋지 않은 사택을 선택할 수 있다. 이에 대해 야오는 매우 답답하다. 자신의 슬픔을 덜어주기 위해 야오는 나가서 걷기로 했다. 그가 송산에 도착했을 때, 한 점쟁이가 그를 막고 점술을 해 주었다. 이 사람의 이름은 원공입니다. 그는 손에 검을 들고 있습니다. 혈광의 재해나 얼굴이 붉어지면 좋은 일이 생길 수 있다는 이런 공식은 없다. 스밍이 다가와서 깜짝 놀랐다. 얼마나 남다른 스님인가! 정말 이상한 스님! 바로 이 말이다. 야오가 걸음을 멈추고 그의 다음 문장 한 편을 기다리게 하는 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 원훈은 계속해서 삼각안은 병든 호랑이, 자연의 살인자, 그리고 유류와 같다고 말했다. 너는 삼각눈을 가지고 있어, 병든 호랑이처럼 보인다. 너는 반드시 살인을 좋아할 것이다, 너는 유 같은 사람이다. 유씨는 누구예요? 그도 심상치 않은 스님이다. 쿠빌라이가 원나라를 설립했을 때, 바로 이 유가 그에게 계획을 세워 불후의 공훈을 세웠다. 천문 지리에 정통하고 역법을 쓸 줄 아는 이 유도 나쁜 놈이다. 만약 이런 일이 일반인에게 일어난다면, 영문도 모른 채 끌려가서 자신이 살인을 좋아한다고 말하고, 불안한 스님은 한 부류의 사람들이라면, 점쟁이에게 절망할 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 타오의 반응은 매우 흥미로웠다. 역사서에 따르면 원훈은 하후 _ 의 말을 듣고 기뻐했다. 다른 말로 하자면, 요는 매우 즐거웠고, 그의 이전의 답답한 심정은 깡그리 사라졌다. 이런 관점에서 볼 때, 은 확실히 현 상태에 안주하지 않는 사람이라, 그가 유와 같다고 한다. 그는 기뻐할 뿐만 아니라 미친 듯이 기뻐했다. 보아하니 그는 이 스님의 전임자를 매우 좋아하는 것 같은데, 아마도 그를 학습의 본보기로 삼았을 것이다.
주원장은 한번은 시험을 치른 적이 있는데, 천하에서 잘 배운 모든 스님에게 참가하라고 명령했다. 야오도 갔다. 그러나 요의 성적은 만족스럽지 못하다. 성적이 우수하기 때문에, 심사 후 관직을 주는 것이 아니라, 옷 한 벌을 가져가서 돌려보내야 하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 돌아오는 길에 야오는 이 산을 지나 향수시 한 수를 썼다. 북고산, 삼국고리. 신 qiji 노래, yongyule, 재능 있는 사람이 얼마나 많은 어려움을 겪었지만 만나지 못한 것에 대해 이야기합니다. 동료들은 야오의 구호를 듣고 놀라서 이것이 설명인가? 불교도로서 나는 무엇을 말해야 합니까? 야오는 웃으며 말을 하지 않았다. 사실 자명한 사람은 한눈에 스님이 무엇을 원하는지 알 수 있다. 그는 평생 아무 일도 하지 않고 고불의 동반에만 있을 수 있다. 설령 그가 도를 얻었다고 해도, 그는 세상의 허황된 한 가닥의 푸른 연기일 뿐이다. 그가 원하는 것은 정말로 그가 원하는 것을 얻는 야망, 풍파를 일으키는 강력한 손목이다. 그는 재물을 탐내지도 욕되지도 않는다. 그에게 그것은 정말 과거형이다. 그의 유일한 희망은 자신을 증명하고, 자신의 실력을 증명하고, 자신이 이 세상에 없어서는 안 될 힘이라는 것을 증명하는 것이다. 그래서 그는 시와 가부를 포기하고, 대학을 포기하고, 중용을 포기하고, 일반인이 무시하는 잘못된 길을 택했다. 음양의 수는 실용적이다. 혼수가 이 세상에 들어와야 세상을 변색시킬 수 있다. 야오는 아직 기다리고 있다. 그는 그에게 이런 기회를 줄 수 있는 사람을 기다리고 있다. 결국 그는 그의 인생에서 그에게 기회를 준 사람을 기다렸다. 관저에서는 야오와 마찬가지로 아홉 명의 스님이 기다리고 있다. 그들은 모두 어느 왕자가 그들을 데리러 올지, 그들이 앞으로 어디로 갈지 걱정하고 있다. 야오는 조금도 서두르지 않는다. 그는 이미 그가 누구와 함께 떠날 것인지를 알고 있기 때문에 좋은 생각이 있는 것 같다. 잠시 후 홀 밖에서 발자국 소리가 울리자 모두들 목을 길게 빼고 밖을 내다보았다. 샤오광은 의자에 앉아 자신의 심장이 심하게 뛰는 것을 느꼈다. 연왕 주디와 그의 형제들이 들어왔을 때, 그는 한 무리의 승려들이 미소를 짓는 것을 보았다. 그의 아버지의 행동은 이번에 그를 혼란스럽게 했다. 스님을 봉지로 데려오면 얼마나 쓸모가 있을까? 이때 침착한 상혁은 "인사하지 마세요" 라고 말하지 않고 주디에게 낮은 목소리로 말했다. 폐하, 미국 특사가 기다리겠습니다. 너는 폐하께 흰 모자를 써야 한다. 어른, 제가 당신을 따를 수 있도록 허락해 주세요. 나는 너에게 하얀 모자를 선물로 줄 것이다. 주디가 이 말을 들었을 때, 그는 즉시 충격을 받았다. 하얀 모자, 물론 주디가 이겼습니다. 나는 야오가 정말로 그에게 주고 싶은지 모르겠다. 황제가 죽었을 때만, 파도는 어리석게 저주하지 않을 것이다. 이것이 우리의 오늘 집이다. 이 하얀 모자는 또 다른 의미가 있다. 주디는 연왕이다. 위에 백자가 있는 황제의 황제가 아닌가요? 한자의 심오함과 단순함에 감탄할 수밖에 없고, 의미는 완전히 다르다. 황제의 아들로서 내가 황제가 되고 싶지 않은 사람은 누구입니까? 고독과 입을 꼭 다물고 있는 쾌감이 모든 사람을 몰락케 한다. 주디는 당연히 세상을 정복하려는 야망을 가지고 있었지만, 이때 그의 온화하고 인기 있는 왕자 형은 여전히 침실에 앉아 있었다. 그는 어떻게 기회를 얻었습니까?