확실히, 이 승탑 밑에 큰 스님 한 명이 묻혀 있다. 당대에는 무측천, 중종 이시안, 종서의 이단이 모두 그를 선생님이라고 불렀다. 이 사람은 심수의 대가이자 선종북파의 시조이다.
쉔 자수, 허난 웨이 사람들, 저속한 리 입니다. 그는 젊었을 때 총명하고 배우기를 좋아하여 경사를 숙독하였으나 벼슬길에 들어갈 생각은 없었다. 그는 일찍이 강표에 재학하여 많은 책을 많이 읽었다. 당무덕 8 년 (기원 625 년), 50 세, 동도 낙양천궁사에서 출가하다. 이후 저우치 황매동산사 (오늘 호북 황매오조사) 에서 법을 구하며 선종 오조 홍인 대사로부터 스승을 구했다. 그는 그곳에서 6 년 동안 잡공을 해왔고, 밤낮없이 선선의 본질을 헤아려 보는 것을 포기하지 않고 인내심과 중시를 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 오조 홍인 대만선사는 한차례 한숨을 쉬었다. "나는 오랜 시간이 걸렸고, 묘한 말 한 마디도 없었다. 동산의 법은 모두 쇼에 있다! " 。 오조 홍인 대만선사도 그를' 교수' 로 여기고, 그에게 첫 번째 의자에 앉으라고 부탁하고, 앞으로 그를 선종 사발의 후계자로 뽑을 예정이다. 당고종 융석 원년 (기원 66 1 년), 홍인은 불법을 전승하는 일에 대해 신중한 결정을 내렸고, 사내의 승려들이 선선에 대한 자신의 이해를 진술하여 선택할 수 있게 했다. 심수는 불심을 보기 위해' 점차 깨달는다' 는 수습을 주장한다. 그래서 그는 이렇게 썼습니다. "저는 린든 나무입니다. 마음은 명경대와 같습니다. 나는 항상 부지런히 닦아서 먼지를 일으키지 않는다. " 이 시는 많은 사단 형제에게 칭찬을 받았고, 제목은 랑방벽, 동산사에 남아 있다. 하지만 선사미실에 있는 혜능은 동의하지 않는다. 그는 글을 읽을 줄 모르기 때문에, 심수의' 점차 깨달는다' 에 관한 시를 한 수 써달라고 부탁했다.' 보리는 나무가 없고, 거울은 무대가 아니며, 아무것도 없다' 는 시를 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 어디에서 먼지를 일으킬 수 있습니까? 클릭합니다 그는 마음이 만물의 뿌리라고 생각하고,' 주현절' 즉' 자연을 부처로 본다' 고 주장하며, 유가의 인성본선의 관점을 흡수하고, 사람이 자신의 본성을 발견하기만 하면 스스로 부처가 될 수 있다고 생각한다. 홍은은 이런 상대적으로 철저한 공성을 높이 평가하며 혜능이 한밤중에' 금강반야 폴로미도경' 을 전수하고 승포를 주어 빨리 이곳을 떠나 영남의 고향으로 돌아가게 했다. 시내에서 16 년을 살다가 남해 호탁키에서 출가하다가 사오주 (현재 광둥 () 초계보림사에 와서' 견성성성성불' 의' 깨달음' 법을 선포하였다. 그 이후로 선종은' 남능 북수' 두 파로 나뉜다.
홍인이 죽은 후 심수는 이풍 2 년 (기원 677 년) 경주당양옥천사 홍법에 와서 사동 70 리의 냉갈봉에 집을 지었다. 신도들이 많고, 신도들이 운집하여, 소리가 천리도 멀고, 사방이 기울어져, 공전의 성황을 이루었다. 무측천은 이 일을 듣고, 심수의 소개를 매우 칭찬하고, 그를 경경에 들어오게 했다. 이때 그는 이미 90 대였으니 완곡하게 거절했다. 무측천은 여러 차례 환영을 표했고, 어쩔 수 없이 대족 시절 동도낙양에 가야만 했다. 무측천은 그에게 성대한 대접을 해주고, 그에게 매우 높은 예우를 주었다. 특권자는 본전에 어깨를 숙이고, 무측천은 만상 () 을 숭배하고, 9 중 () 을 뿌리고, 전 () 에서 연회를 즐겼다. 설교자는 북쪽으로 향하지 않고, 현자는 조신이 없다고 할 수 있다. 그리고 심수는 두 수도의 주인으로 뽑혔고, 모든 왕자와 학자들은 먼지와 허리를 굽혔다. 나중에 장안시의 여러 해 동안의 도장으로 소환되었다. 그는 날마다 손자를 존경하고, 3 대째 스승을 모시고 있다. 무측천은 그의 공적을 표창하기 위해 그의 노산에 두문사를 짓고 그의 고향에 홍기를 세웠다.
당중종이 즉위하자 그는 더욱 공손하고 예의바르게 변했다. 이때 심수는 이미 100 대인데, 그는 늘 두문을 그리워하며, 몇 번이고 산에서 구걸을 했지만, 얻지 못했다. 신룡은 2 년 (기원 706 년) 낙양천궁사로 사망해 130 대라고 전해진다. 당중종은' 대동선사' 라고 부르며 심수의 유언에 따라 경주의 당양문에 안장되었다. 태장경의 제창과 지도 아래 성문랑은 장례를 지키고 있다. 당나라 zhongzong 개인적으로 우 다리 에 차를 몰고, 올라가서 멈추고 뒤돌아 보았다. 신하들은 문을 지나 평정되어 탑에서 상승할 때까지 길을 따라 목청껏 매달고, 천리 백화구름 () 을 부축해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 명예명언) 좌승상 연국공은 그가 그를 위해' 대동선사비' 를 한 폭 썼는데, 각석은 그의 생애의 사적을 기념하여 도문사에 배치했다고 말했다. 그 이후로, 이 땅은 사람들에 의해 발견되었다. 게다가 이 일대의 자연 풍경이 수려하여 두문사는 곧 명승고적이 되었다. 양지의 많은 문인 묵객들이 이곳을 관광하러 왔다. 당대의 시인은 맹호연, 장구령, 자도, 송문지와 원직과 같이 시를 쓴다. "북조에는 삼선처가 있고, 서산에는 천수만송이 있고, 문림계 근처에는 나무가 있고, 대나무가 있다. 그는 태어날 때부터 다시 올 것이고, 항상 다시 만날 것이다." 이것은 원직이 두문사를 유람한 후 쓴 시 한 수이다.
두문사는 후베이 당양 냉가봉에 위치해 있다. 선종 북종심수는 이풍 (676 ~ 678 년) 에 창립되어' 렌가경' 에서' 무극문, 우주의용류' 라는 문구로 렌가경 고봉의 란로, 란로라고 불린다. 신룡 2 년 (706), 사명' 대동사', 시호' 대동선사' 입니다. 당예종은 증축 자금으로 30 만원을 출자해 한때 북파 체계의 근본도장이 되었다. 후 폐기, 명만년 (1573 ~ 16 19) 재건 부흥. 청광서년 (1875 ~ 1908) 동안 스님은 평화롭게 재건되어 두문사와 대동사로 나뉘었다. 절내에는 당대의 장제가 쓴' 옥천사대통선사비기' 와 만발 철봉 등 스님의 탑이 있다.
두문사 사진은 아래 링크를 보세요.