가정생활의 법칙
1: 생명은 가정에서 연결되어 있다. 나무처럼 조상은 뿌리이고, 부모는 나무줄기이고, 아이는 열매이다. 열매가 좋든 나쁘든 뿌리와 건조를 보아라. 반대로, 뿌리가 잘 말랐는지 아닌지는 열매에 달려 있다. 후손이 좋은지 아닌지는 조상과 부모의 사랑에 있다. 조상이 좋은지, 부모가 좋은지, 자손이 효도하는지 여부. 그래서 인생은 상호 감사, 상호 감사, 상호 의존이다.
2. 우리의 생명은 자궁 형성 과정에 있으며, 몸은 아직 형성되지 않았고, 영혼은 먼저 자궁에 들어간다. 그런 다음 천천히 몸을 형성하고, 먼저 마음을 가지고 이 몸을 형성한다.
3. 임산부, 부부 관계가 장기간 좋지 않고 효심을 잃으면, 아이가 뇌성마비를 일으키거나 아이가 장기간 병이 날 수 있다.
4. 아이의 건강은 어머니와 직접 관련이 있습니다. 특히 임신 기간 동안 태아는 매우 민감하며, 당신이 하는 모든 일은 태아에게 반영됩니다. 아이의 심장에 문제가 있습니다. 당신 남편에게 미안합니다. 임신 기간 동안 어른에게 미안했고, 아이의 머리에 문제가 있었다. 형제 자매, 아이의 간에 문제가 있어서 죄송합니다. 후배를 업신여기거나 학대하면 아이가 태어나자마자 걷지 못한다. 어머니가 임신 후 문제가 많으면 낙태를 하고 싶다. 결국 그는 가까스로 머물렀고, 아이는 ADHD 에 걸렸다. 생명을 두려워하고 함부로 낙태하지 마라.
5. 조상이 있는 곳, 부모가 있는 곳, 자손이 있는 곳. 부모의 행동, 특히 임신 전후의 행동은 후대에 큰 영향을 미친다. (용생용, 봉생봉, 쥐가 태어나면 구멍이 난다. ) 을 참조하십시오
생명은 신체 부분과 영혼 부분의 두 부분으로 나뉩니다. 육체 부분은 어머니의 공덕이고, 영혼 부분은 아버지의 공덕이다.
어머니가 매우 수양이 있다면, 태어난 아이는 건강하고 아름다울 것이다.
만약 아버지가 교양이 있으시다면, 태어난 아이는 매우 철이 들고, 지능이 특히 높고, 매우 총명하다.
부모가 교양이 있으면 아이는 건강하고 총명하며 철이 들 것이다.
태어난 아이가 예쁘고 건강하지만 지능이 손상되면 어머니가 수양이 있고 아버지는 수양이 없다는 뜻입니다. 마지막으로, 아이는 쉽게 폐인이 된다.
한편, 아버지는 길러졌고, 어머니는 길러지지 않았기 때문에, 아이는 총명하고 철이 들었지만, 몸에 문제가 있어 자주 병이 났다. 심하면 아이가 못생긴다.
부모 둘 다 수양이 없다면 태독으로 뇌성 마비, 신체 장애, 귀먹음 실명 등이 생길 수 있다.
네가 이런 이치들을 오해하지 말고 내가 방금 말한 줄 알았으면 좋겠다. 우선, 내가 말한 이치는 근거가 있고, 근거가 있고, 근거가 있고, 조사할 수 있고, 조사할 수 있는 근거가 있다는 것을 알려 드리고자 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 나는 사람이 잘 지낼 수 있다고 믿는다.
7. 한 사람이 부모에게 효심을 잃으면 신체적인 장애를 일으키기 쉽다. 아버지에 대한 효심을 잃으면 고혈압, 심장병, 특히 정신과 지능 장애를 일으키기 쉽다. 우리의 생명과 영혼은 아버지의 자애로움이고, 우리 몸은 어머니의 자애로움이다.
8. 60 세의 사람은 재산이 아니라 덕으로 사업을 이루어야 하며, 재산을 후손에게 물려주는 것만이 아니다. 그는 그의 도덕을 후손에게 물려주어야 한다. 부도덕한 인생은 세상에서 무의미하기 때문에 노인이 되는 미덕은 후세에 큰 영향을 미친다.
9: 후손은 모두 부모님의 일부이며, 후손은 우리 집과 할아버지 댁의 일부입니다. 만약 후손이 어머니를 닮았다면, 그는 그의 가족의 많은 자질을 쉽게 가질 수 있을 것이다. 만약 후손이 아버지를 닮았다면, 그는 아버지 가정의 영향을 많이 받았을 것이다.
10: 가정에서는 부모가 사랑이 없기 때문에 후손은 당연히 다음 세대가 아닙니다. 자식이 효심이 없으면, 이 가정은 자연히 번창하지 않는다. 부모는 사랑이 있고, 자녀는 효심이 있고, 가정은 화목할 수 있다. 집에는 화목하고, 집에는 사업이 있고, 모든 일이 순조롭다. 완벽한 인생, 집이 있어야 모든 일이 순조롭게 이뤄질 수 있다.
1 1: 가족 조화, 사랑 우선;
먼저 가정의 화목과 존중을 구하다.
가족들이 먼저 행복하고 감사하기를 바랍니다.
부모는 착하고, 자녀는 효도하며, 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며, 의무를 다한다. 하기는 어렵지 않지만, 하지 않는 것은 정말 어렵다.
12: 노인은 덕이 없고, 가정은 고통을 당한다. 자식이 불효하고, 복이 없다.
남자는 야망이 없고, 가도는 왕성하지 않다. 여자는 손이 약해서 돈을 내쫓았다.
13: 삶을 이해하는 것은 우리가 무엇을 하고 있는지 이해하는 것입니다.
모든 사람의 일생은 모두 부모가 낳은 것이다. 즉, 우리의 최우선 과제는 부모의 사랑을 계승하는 것이다.
두 번째는 부모의 사랑에 보답하는 것이다. 우리가 생명의 이 직책을 어겼을 때, 우리의 건강은 문제가 되었다.
14: 조상을 탓하는 것은 머리를 영구적으로 불안하게 하는 것이다.
또래를 비난하는 것은 당신의 중체를 장기간 불안하게 하는 것이다.
후배를 탓하면 하반신 장애를 일으킬 수 있다.
지금의 마음이 드러나지 않는다고 불평하기 때문에 병도 드러나지 않는다. 나는 내 고통을 안다.
두통은 효심을 잃는 것이다.
복통은 불만, 불만에서 비롯됩니다.
발통증은 덕이 없고 무능하며 후배를 교육할 줄 몰라 후배들을 걱정하며 후배들을 탓하는 경우가 많다. 이것들은 모두 결과이다. 핑안 건강하기를 원한다면, 먼저 모든 것에 감사하는 것이 자신의 재난에서 벗어날 수 있다는 것을 이해해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 모든 것을 비난하는 것은 재난을 붙잡고 놓지 않는 것이다.
15: 우리는 독립적인 사람이지만 생명의 유전자는 연결되어 있습니다. 우리 조상들은 더 이상 존재하지 않지만, 우리의 생명은 여전히 그들과 막대한 인연을 맺고 있다. 우리 조상들이 고난에서 즐거움을 얻는 취향이 높을수록, 우리 후손들의 업적은 커진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 우리의 후손 핑안, 우리의 조상 핑안 증명; 우리의 후손들이 안전하지 않다는 것은 우리 조상들이 안전하지 않다는 것을 증명한다.
16: 한 사람이 불안하고 온 가족이 불안하다. 우리의 생활은 우리의 조상과 밀접한 관계가 있다. 우리 조상들이 불안해한다면, 우리의 불안도 초래할 수 있다. 우리 조상들에게 재난이 있었다면 우리도 재앙이 있었을 것이다.
17: 우리는 부모님께 은혜를 빚지고 있습니다. 만약 우리가 스스로 보답을 받지 못한다면, 그것은 우리의 후손에게 쉽게 옮겨질 수 있다. 왜냐하면 우리의 생명유전자는 우리 부모님에게서 나온 것이고, 우리 부모님은 현혜적이기 때문에, 우리의 후손은 뿌리가 좋은 후손이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 부모가 비도덕적이고, 특히 비도덕적이며, 후손은 좋은 뿌리가 없는 후손이다. 부모는 자손이 있기 때문에 불교도들은 인과를 믿는 데 역점을 두고 있다.