동한 말년 이래 삼국이 정립하여 전쟁이 멈추지 않았다. 자식의 정이 난세에서 줄곧 좌우로 껴안았다. 누가 술을 끓일까요? 죄송합니다. 가사에 관한 것입니다. 불교가 들어온 이후 도교의 생존과 발전은 불교의 심각한 위협을 받았다. 그래서 남북조 시대가 되자 한 세대의 명도인 도홍경이 나타나 진정한 영위를 지도로 만들어 불교의 부처 3 세와 대조해 삼청상을 만들었다.
도교의 가장 높은 신은 원나라의 부처이다. 원신은 중국식' 신' 으로 중국 고대 신화 중 천지개벽의 반고라고 전해진다. 그는' 반고 실물' 이라고 불리며' 원왕' 이라고 자칭하며 천정을 주재하는 시조이다. 원초의 불은' 기화 삼청',' 삼청' 은 옥청, 상청, 태청이라고 한다. 삼대신, 원신의 세 화신, 그리고 삼신이 사는' 삼청천',' 삼청지' 를 가리킨다. 이' 삼청천존' 은 첫 청나라가 원시천존, 도교에서 가장 큰 신으로, 최고 삼중일 중 가장 높은 옥청선경에 살고 있다. 두 번째 청나라는 영보천존 도교의 두 번째 대신으로 최고 3 계의 2 층에 살고 있다. 제 3 청은 도덕불, 일명 태상노군, 즉 노자, 도교의 세 번째 신으로, 가장 높은 삼중일 3 층, 태청선경에 살고 있다.
이 세 신은 도교가 큰 궁전에 모두 신상을 가지고 있는데, 이를' 삼청상' 이라고 부른다. 처음에는 부처가 중간에 있었고, 영보불은 왼쪽에 있었고, 도덕불은 오른쪽에 있었다. 원초에 부처는 왼손이 허무하고 오른손이 허술하여 세계 무형을 상징하며 만물이 혼돈할 때의' 무한' 을 상징했다. 영보천존은 양손에 반흑반백의 동그란' 음양경' 을 들고 있어' 무극' 경지에서 파생된' 태극' 을 상징한다. 도덕불손에 음양경이 달린 부채를 들고 있는 것은' 태극' 에서 분화된 천지' 양기' (또는 음양' 양기') 를 상징한다. 종합하면 도가 () 의 우주도식으로 도가 () 의 세계관을 구현한다.
초기 도교는 쌀 5 두도와 태평도였다. 동한 순제 때, 장쑤 풍현인 장령은 석천이라고 자칭하고, 전도제세를 하며, 오두미도를 창설했다. 동한영제 때 허베이 거록인 교외가 태평로를 창설했다. 그 교리와 조직이 간단하기 때문에 원시 도교라고도 하며 민간 도교라고도 한다. 남북조 시대에는 도교가 통치계급의 공식 수용과 존경을 받고 전성기에 들어섰다. 당나라 황제는 가문을 높이기 위해 아비의 후예라고 자처하며' 숭도' 정책을 봉행하였다. 삼교를 규정하는 순서는 도교 1 위, 유교 2 위, 불교가 마지막이다. 당나라 통치자의 숭도 정책은 도교의 번영과 발전을 크게 촉진시켰다.
왜' 1 기화 3 정화' 라는 말이 있을까요? 불교에 비해 도교가 늦게 일어났다. 도교가 흥성하던 시기에 불교는 이미 중국에 전해졌으며, 영향이 매우 크다. 도가는 불교를 압도해야 한다. 당시 도교가 태어났을 때, 노자는 최초의 시조였으며, 노자의' 도덕경' 은 주요 경전으로 추앙되었다. 나중에 도교는 노군만으로는 불교' 삼불',' 삼불' 의 스타일보다 부족하다고 생각하여 원시불과 영보불을 만들어' 삼청불' 을 형성했다.
원석천존은 중국문의 첫 신이다. 그의 성명은 좀 길다. 일반적으로 두 개의 전체 이름이 있는데, 하나는' 상하서도군은 원씨 천존이라고 불러야 한다' 고 하고, 하나는' 옥청자 허고 황원대상대로 군' 이다.
사실, 최초의 도교는 본존이 없었지만, 불도 분쟁이 더욱 심해지면서 불교를 참을 수 없는 삼세불인 노군만이 이른바' 두 주먹은 네 손을 때리기 어렵다' 는 것은 말할 것도 없고, 삼세불의' 여섯 손' 은 말할 것도 없다. 따라서, ge hong daoshi 는 yuanshi tianzun 을 제안하는 데 앞장 선다. 갈도인은' 베갯잇 중서' 에서 "... 카오스 고황, 반고 실물, 천지의 정교함, 원 이래 왕이다" 라고 적었다. 이렇게 보면 반고는 원나라의 시작이며, 정말 불교 삼세불의 영원한 기원보다 더 많다! !
영보천존
영보천존
영보천존 본명 고승, 진여황원대로 왕. 제량고 도홍경이 편찬한' 진령 비트맵' 은 이를 이신교 계급으로 꼽아 제 1 신교 계급 중 원시천존으로 꼽았다. 당대는 대상대로 군이라고 불렀고, 송대는 영보천존이나 영보군이라고 불렀다 .....
도경에서 그는 우주가 형성되기 전에 혼돈의 생명력에서 태어났다고 한다. 원래' 이아침의 정, 구경의 보라색 연기' 로 태아가 태어난 지 3700 년 만에 태어났다. 옥정선부, 상청두선, 김동옥녀 30 만 호위, 수많은 사람들이 몸을 뒤척였다. 서른여섯 변이 일흔두 이니, 사람들은 언제 어디서나 그를 볼 수 있다.
칠성운' 과' 진동진경' 에 따르면 영보천존이는' 옥아침의 정, 구경의 보라색 연기, 옥의 빛, 금의 아름다움, 꽃의 아름다움, 레이의 아름다움, 어머니의 생, 사람의 수리' 라고 한다 영보요' 에서' 태상대로 군자, 제개원년 서벽국, 홍씨 집, 그 나라 옥차 부산 악단헌 측, 이름 치도, 글자 개원' 이라고 말했다. 길고, 진리를 일깨우고, 마음이 거만하고, 고상 밑에 앉아, 백일 동안 생각하고, 원시천존강하며, 영보 대곱셈 10 묘경을 주는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). "
숭고한 성인호에서 너는 진여대로 갔다. 원초에 불취경을 받은 후 원초에는 부처를 보좌하고 36 일 동안 두 번째로 높은 자리에 올랐다. 34 일 후, 당신은 주예 Rique 를 통치했고, 7 개의 반사보라색 방을 관리했고, 황금 부부는 각각 30 만 명의 경비를 가지고 있었다. 신령숭배, 오덕마술, 진리가 아침을 시중들고 황제가 지도를 받들다.
"동현본경" 에 따르면 영보천존은 영보법으로 세상과 동생했다고 한다. 원초부터 적명 원년, 9900 억 강도 이후, 사람은 먼지와 모래의 대중처럼 헤아릴 수 없다. 인연이 있는 사람을 만나면 나에게 질문을 해 주세요. 영보천존이는 주저하지 않고 가르쳐 줄 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 부처는 36 변이 72 변으로, 사람은 그것을 보고 싶어 한다. 사랑으로 응대해야 한다. 분신할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
도관 중 삼청전에서 영보천존은 왕왕 손에 있는 여의상으로 원시천존의 좌측을 차지하며 태극도나 옥여의를 들고 있다. 도교의 대형 단식식에도 삼청 신전이 많이 있는데, 영보천존은 원시천존의 왼쪽에 있다. 영보천존의 생일은 여름의 지일로 음력 5 월 중순쯤 된다. 여름부터 날까지 민간 숭배는 늘 영보천존을 위주로 한다. 태상노군은 도교' 삼청천존' 중 하나인 도덕적 천존이다. 그는 사실 신화된 노인이다. 노인은 진실한 사람이고, 춘추시대의 유명한 사상가이자 도교의 창시자이다. 도교는 도교가 아니다. 도교는 춘추전국시대의 학술 유파이다. 예를 들어 공자는 유가를 창립했고, 먹은 묵가를 창설했는데, 모두' 백가' 중의 하나이다. 아비의 성은 이명아, 일명 노기였다. 그는 하남인으로 주조에서 사서를 한 적이 있는데, 현재의 국립도서관 관장과 맞먹는 식견이 넓다. 그는' 도' 가 세상 만물의 근본이며, 세상 만물의 운동과 변화는 모두' 도' 의 제약을 받는다고 생각한다. 소위 "도생 하나, 둘, 둘, 셋, 셋." 동한 말년에 장령은 도교를 창립했다. 불교와 맞서기 위해, 그는 노인을 조상으로 추앙하고, 노인을 노인으로 공경하며, 노인의' 도덕경' 을 주요 경전으로 추앙하였다. 이렇게 노자는 도가의 신이 되었다. 노인이 신이 된 후, 그의 출생은 크게 신화되었다. 도가서에서는 노인이 아주 먼 시대, 865,438+0 년, 신비한 여자의 몸에서 임신하여 왼쪽에서 태어났다고 말한다. 임신한 지 너무 오래되어 태어날 때부터 백발이어서' 노자' 라고 불린다. 나는 마침 매나무 밑에서 태어났기 때문에 나무를 성으로, 아비는 이씨로 삼았다. 2500 여 년 전, 주조 하코곡에는 은이라는' 문관' 이 있었다. 그는 섬서성 종남산 북쪽 기슭에서 풍경이 아름다운 곳을 발견하고, 풀을 건물로 만들어 천체를 관찰하며' 초건축관' 이라고 불렀다. 어느 날 은은이' 자기가 동쪽으로 온다' 는 것을 보고 성자 한 명이 여기서 걸어온다는 것을 알았다고 한다. 곧, 예상대로, 노인은 청우를 타고 서쪽으로 관문에 들어갔다. 은씨는 노인을 초루에 영입하여 그를 상빈이라고 존칭했다. 노자는 초루관에 살면서,' 도덕경' 이라는 책을 한 권 쓰고, 건물 남단에 강단을 세우고, 그의' 도덕경' 에 대해 이야기했다. 앞으로 이 플랫폼은' 강경대',' 빌딩 관대' 라고도 불리며 도교의 성지가 될 것이다. 플랫폼에서 멀지 않은 곳에' 소백' 이라는 쿠퍼가 있다고 한다. 노인이 청소를 타고 관문에 들어갔을 때 소를 이 노송 나무에 매었다고 한다. 내가 신이 된 후 역대 모두 광범위한 숭배를 받아 당대에 정상에 이르렀다. 당나라 황제 이씨는 자신의 가족 지위를 높이기 위해 이노군이 그와 손을 잡도록 강요하여 이이를 천 년 전의 조상이 되어 그를' 헌원대제' 라고 불렀다. 도교는 거의 당나라의 국교가 되어 한평생 흥성하였다. 이갑 황제는 이 노인을 기념하기 위해 노자의 고향인 사슴읍현에 800 여 묘를 차지하는 거대한 태청궁을 지었다. 오늘도 여전히 대강당이 하나 있다. 절 안의 신사에는 어르신의 금상이 하나 있는데, 양쪽에는 두 제자가 있고, 왼쪽에는 남화실물 (장자), 오른쪽에는 지존 실물 (은) 이 있다.