주역 점술
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우리가 시작하기 전에 당신이 가장 좋아하는 핸드폰 번호를 선택해 주세요!
기원 55 년부터 66 년까지
대답은: 55 는 모든 숫자 중 가장 큰 숫자로 88 소보다 훨씬 많다! 현재 많은 휴대폰 번호와 번호판 번호가 모두' 8' 을 선택하는 것을 좋아하는데, 예를 들면' 5438' 같은 거, ㅋㅋ! 아무도' 나 38' 을 좋아하지 않는 것 같은데, 허허, 예가 맞지 않아!
사실 이것은 전통문화에 대한 무지이며, 진정한 전문가는 두 개의' 5' 를 선택할 것이다. 55 는 이른바' 대수' 이다.
우리 조상은 1 에서 10 까지의 10 개의 숫자를' 일' 과' 땅' 으로 나누었는데, 듣기에 현묘하지만 실제로는 홀수와 짝수이다.' 일' 은 1, 3, 5, 7, 9,' 땅' 은 2, 4, 6, 6 이다
다음으로 수학 문제를 풀다.
5 일 합계: 1+3+5+7+9 =?
네, 25
5 개의 "비트" 를 합친 2+4+6+8+ 10 =?
네, 30 살이에요
그런 다음 "일" 과 "지 수" 를 더합니다: 25+30 =?
네, 55 살입니다. 이것은 계산할 수 있습니다, 초등학교는 졸업 할 수 있습니다, 오!
봐라, 이른바' 큰 도수의 수' 가 이렇게 얻어졌다. 일' 과' 정원' 의 합이다.
고 대 인들이 몇 가지 수학적 경험을가지고, 숫자에 신비한 집착을 생산할 예정 이다, 그 중 일부는 우리가 모르는 우주의 신비가 포함 되어 있다고 생각-우리는 고 대 그리스에서 피타고라스의 연구를 보면, 이 심리는 중국 고유의 되지 않습니다 이해 합니다.
좋아, 일수와 장소를 알고, 우리는 점술을 계산하는 법을 배우기 시작했다!
이게 뭐야? 다음은 기본 지식입니다!
많은 사람들은 《주역》이 도대체 어떻게 점을 치는지 모른다. 왜요 풍수에 종사하는 사람처럼 산꼭대기가 너무 많고, 어떤 고수가 무슨 수를 쓰는지 자기가 가장 대단하다고 말하는 것이 가장 정통하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그렇다면 누가 가장 진실한가?
무슨 자평팔자, 제갈심, 소강절의 황석, 매화 이수, 진연노조의 하투로서, 초간 등 이런 것들은 모두 뒤처져 있고, 복잡할수록, 유일한 역할은 사람들이 북쪽을 찾지 못하게 하는 것이다. ㅋㅋㅋ ~ ~
가장 원시적인 문헌은 무엇입니까?
맞히다. 아주 간단합니다. 이것은 변화의 책입니다.
지금 수업이 끝난 후 휴식할 때, 우리 이경을 한 번 시험해 봅시다. 좁은 변화의 경전과 넓은 의미의 변화의 경전은 어떤 차이가 있습니까?
맞아요. 나 한테 키스 해줘, 알았지? 아니, 칼 줘!
칭화대학교 교훈' 자강불식, 후덕재물' 은 어디에 있습니까?
엄밀히 말하면, 이경은 사실 두 부분이 있는데, 하나는 이경이고, 하나는 이경이다. <역경>, <역경>, 함께 <역경> 구성. 심도 있는 연구를 통해 <역경> (좁은 의미) 는 현존하는 가장 원시적인 문헌이며, <역경> () 는 주로 전국 시대 일부 학자들의 해석과 서술로, <역경> 시대보다 적어도 수백 년 늦었다. 즉, 우리가 교과서로 <역경> 보면, <역경> 교구의 일종 이다. 시간 간격을 보면 이경과 이경의 관계를 다음과 같이 상상할 수 있다. 명인이 교과서를 한 권 썼다. 청나라에서 우리 현대에 이르기까지, 많은 사람들이 이 책을 위해 서로 다른 교보를 썼고, 그 후 교재와 이 교보들이 합편되어 우리가 지금 보고 있는 <역경>.
그래서 우리는 이경을 볼 때 이경과 이경을 분리하는 것을 꼭 기억해야 한다. <역경> 내용은 짧고 점술로 가득 차 있으며, <역경> 들은 점술을 통해 많은 철학적 사상을 천명했다.
그럼, 우리는 원시 문헌 <역경> 로부터 무엇을 배울 수 있습니까?
대답은 일부 사람들을 놀라게 할 수 있습니다. <역경> 중에는 가십이나 점술을 언급하는 방법이 없습니다.
이것은 단지 우리에게 카드를 주는 것이 아니기 때문에, 너는 나에게 어떻게 놀아야 하는지 알려주지 않니? 트랙터를 타거나 보황파를 만들거나 폭파하다. 누가 먼저 쓰러뜨리면 하나 이긴다. 아, 물론 아니죠. 그럼 어딨어? 걱정마, 따라와!
점술 방법을 기록한 가장 원시적인 문헌은' 이전' 이다. 이경은 <역경> 해석을 설명하는 10 편의 문헌을 포함하는 총칭이다. 이 열 개의 파일은 줄곧' 10 날개' 라고 불렸다. 10 익' 에는 문장' 응집력' 이 있는데, 사상 처음으로 점술 방법을 설명했다. 다음 말은 기억할 수 있어요. ㅋㅋㅋㅋ 기억하지 않아도 괜찮아요. 나중에 가르쳐 줄 방법은 이 말을 설명하는 것이다.
대연의 수는 50 이고, 그 사용은 40 분의 9 이다. 둘로 나누고, 둘처럼, 3 처럼, 4 처럼, 4 처럼, 점프처럼. 다섯 살 때 다시 깡충깡충 뛰니까 다시 자르고 걸어요. 하루, 둘째; 티안 세, 디즈니; 5 일, 6 일; 바티 천지; 천지 열. 닷새, 다섯 곳. 다섯 일치, 일 20 중 5 일, 땅 수 30, 하늘과 땅 수 50 중 5 명, 귀신으로 변했다. 일처리 6 책, 곤사책, 삼백육십, 당기의 날. 두 장은 모두 1,520 정책으로, 일 수도 있다. 그래서' 쉽게' 는 4 대대에서 이루어졌고, 십변팔구, 팔괘, 작은 성공이었다. 그림 그리기 확장, 터치 성장, 세계의 능력이 완성됩니다. 하느님의 미덕이 하느님에 대한 보상과 축복임을 보여 준다. 아들은 말했다: "변화의 길을 아는 자, 하나님이 행하시는 것을 아는 자.
꼭 자세히 보세요! 자세히 보세요!
너의 고대 중국어 지식을 시험할 때가 되었다!
이해하시나요?
안 돼요? 이해가 안 돼, 그렇지?
중국 고대 교육을 보급할 때가 되었다. 선생님은 알아듣지 못하는데, 학생은 알아들을 수 있습니까?
뭐, 아직도 이해가 안 돼?
낙심하지 말고, 열등하지 말고, 자신이 읽을 수 없다고 말하지 말고, 고대의 이학 대가조차도 읽을 수 없다.
주씨는 송대 연구' 주역' 의 몇 명의 최고 전문가 중 한 명이다. 이 말을 논평하면서 그는 어쩔 수 없이 이렇게 말했다. "이 말은 점술의 구체적인 방법을 말하는 것이지만, 너무 간단하다! 이 물건을 어떻게 놀아야 할지, 아마 고대 점쟁이들만 알고 있었을 것이다. 지금도 고증할 수 없다. "
주씨의 발언은 무엇을 설명합니까? 계사에서 이런 점술 방법에 대한 논의는 이해할 수 없다는 것을 설명한다. 더구나, 적어도 이경보다 수백 년 늦었지만, 그 말이 반드시 오리지널인 것은 아니다.
우리는 무엇을 하는가? 방법이 있다: 사람이 얼마나 대담하고, 땅이 얼마나 생산적인가; 나는 내가 할 수 없을까 봐, 나는 생각지도 못할까 봐 걱정된다! 하드웨어 디코딩도 이 말을 설명하고 싶습니다!
결국 이런 점술 방법은 베테랑들이 해석한다.
인기있는 고전적인 설명은 다음과 같습니다.
우선, 50 그루나 55 그루의 풀을 찾아라.
지푸라기란 무엇입니까? 점술을 전문으로 하는 풀입니다. 없어도 괜찮아요. 이쑤시개와 성냥개비를 사용할 수 있습니다. 물론 전공은 보통 Go 로 하고, 일반 유리나 플라스틱으로 만든 것은 아닙니다. 고급스러운 옥석 바둑으로 정교한 소뼈 바둑판에서 계산했습니다. 속아 넘어간 바보가 감히 잘못된 말을 하지 못하게 하는 것이 목적이다. 점쟁이가 전문적이고 권위가 있다고 느끼게 하는 것이다. 그러니 문을 닫고 놀아라. 편한 대로 써라. 만약 네가 충분히 강하다면, 50 개 혹은 55 개의 포환을 써서 점을 칠 수도 있다.
그럼 5 ~ 5 개는요? 왜 "또는" 가 있을까요? 애초에 왜 이렇게 해이해졌지?
말 그대로' 50' 이지만, 어떤 전문가들은 이것이 문맥과 모순된다고 생각한다. "5" 는 "50" 뒤에 떨어지기 때문에 "55" 여야 합니다.
왜 55 입니까? 88 이 더 길하지 않나요?
너는 어떻게 감히 동의할 수 있니? 감히 때려라, 개강하기도 전에 우리의 조사가 헛수고가 되었단 말인가? 이것은 "얼굴의 수" 이며 "하늘" 과 "땅" 의 합계입니다.
다음 질문은 점술이 곧 시작된다는 것이다. 나는 50 원이나 55 원을 써야 합니까?
대답은: 괜찮습니다. 원하는 만큼 사용하세요.
누가 날 때렸어? 하나님, 어떻게 냄새 나는 계란이 하늘에 떨어질 수 있습니까?
이것은 엄격하지도, 무책임하지도 않고, 실제 운영에서 49 원만 있으면 충분하다는 것이다. 만약 처음에 50 원을 가져가면, 하나를 빼라. 처음에 55 를 받으면 6 을 가져가세요.
확실히 누군가가 이렇게 말할 것입니다: "이것은 가득 차 있지 않습니까? 처음에 나는 단지 49 달러가 끝났다고 말했을 뿐이다. 무슨 큰일이에요? " ! ""
고대인들은 배부르다고 생각하지 않았다. 그들은 이것이 신비하고 상징적인 것이라고 생각하는데, 아니면 기술 조작의 편리함 때문이라고 생각한다. 우리는 그렇게 많은 것을 통제할 수 없다. 어차피 실제 점술은 49 원이라는 것을 기억하면 된다. -너는 마흔아홉을 찾아내는 것이 좋겠다, 나의 아래 단계에 따라 계산해 보는 것이 좋겠다.
이제 점술을 시작하는 첫 번째 단계: 49 개의 조각을 무작위로 좌우 두 그룹으로 나눕니다. 이렇게 간단한 조를 얕보지 마라. 그것은 심오한 상징의미를 가지고 있으며 혼돈의 시작과 천지의 구분을 상징한다. 그래서 이 두 조의 바둑말, 하나는 하늘을 상징하고, 하나는 대지를 상징한다.
두 번째 단계: 하늘과 땅이 여기에 있습니다. 누군가를 찾을 때가 되었나요?
예, 어떤 그룹은 1 개 (어떤 사람들은 기호 비트 오른쪽의 그룹에서만 가져올 수 있다고 함) 를 취합니다. 이 작품은 사람을 상징한다. 이런 식으로 하늘, 땅, 사람들이 모두 있습니다. 우리 조상들은 이 세 가지를' 삼재' 라고 불렀다.
세 번째 단계: 하늘을 상징하는 체스 세트의 수를 세고, 이 수를 4 로 나누어 나머지를 확인합니다 (X 로 설정, X 로 기억, 나중에 사용).
어떤 숫자든 4 로 나누면 나머지는 네 가지 가능성밖에 없다: 1, 2,3, 나눌 수 있다.
만일 나눗셈을 한다면, 우리 나머지를 4 로 합시다. 좋아, 이제 나머지를 가져가자.
예를 들어, 이 그룹에는 20 개의 조각이 있습니다. 그럼: 20 ÷ 4 = 5, 나머지가 없다면, 우리는 4 를 나머지로, 이 20 개의 바둑에서 4 개를 빼겠습니다.
어떤 사람들은 "왜 4 로 나누어야 합니까? 이 숫자는 얼마나 불길한가! 왜 8 로 나누지 않습니까? 클릭합니다
대답은: 이것도 상징적이다. 4 는 여기서 1 년의 사계절을 상징한다. (이 상징적인 주장은 주조보다 빠르지 않을 것이다. 상사회에는 사계절이 없고, 단지 두 계절밖에 없기 때문이다. 그 시대의 고대인들은 숫자 4 가 불길하다고 생각하지 않았던 것 같다.' 주역' 의 점술 과정은 모두 4 를 중심으로 진행되고 있기 때문이다.
네 번째 단계: 기호에 있는 그 바둑돌을 고양이와 호랑이로 그려서 세 번째 단계와 같다. (여기서 나머지는 Y 로 설정되고, y 로 기억하고, 나중에 사용해야 한다.)
다섯 번째 단계: 두 번째 단계는 사람의 1 바둑을 상징하는 데 사용되고, 세 번째 단계는 나머지로 제거된 X 바둑, 네 번째 단계는 나머지로 제거된 Y 바둑으로 함께 놓는다. 모두 얼마나 됩니까?
왜 6 이 나왔어요? 꼬마야, 다시 한번 계산해 봐!
참고: 5 단계라는 숫자는 9 나 5 가 아닌 두 가지 가능성밖에 없다. 만약 네가 계산한 숫자가 9 도 5 도 아니라면, 네가 지난번 계산이 틀렸다는 것을 설명하면, 처음부터 계산할 수 있다.
음, 첫 번째 단계에서 다섯 번째 단계까지, "첫 번째 규정 동작" 을 의미하는 "일변" 이라는 일련의 동작을 완성했습니다.
지금부터' 일변' 이 끝나고' 양변' 이 시작된다. 다른 말로 하자면, 두 번째 규정 동작이 시작되었다.
두 번째 규정 동작은 매우 간단하다, 즉' 일변' 을 반복하는 것이다. 참고: 두 번째 변경 5 단계가 끝날 때 답은 4 나 8 이 아니라 두 개밖에 없었다. 만약 네가 얻은 숫자가 4 도 8 도 아니라면, 축하해, 네가 어느 단계를 잘못 계산했는지 설명하고 다시 시작할 수 밖에 없어.
다음으로, 규정 된 행동의 세 번째 세트는 "세 가지 변화"
일변',' 이변',' 삼변' 을 거쳐 점술 작업은 잠시 일단락되었다.
이제 봐, 드디어 32 원이 남았어.
주: 이 세 가지 프로세스가 완료된 후 최종 수치는 24, 28, 32, 36 의 네 가지 경우밖에 없습니다.
네가 이 네 수 중 어느 것을 얻든, 다시 한 번 노력하여 작은 연산을 하고, 이 수를 4 로 나누어라. 제가 아까 예시에서 마지막 점수는 32 점이에요. 그래서: 32 ÷ 4 = 8 입니다.
이 시점에서, 우리는 마침내 해결책을 생각해냈다.
뭐야?
-그는 점괘의 가장 기본적인 단위이다. 단 두 가지, 하나는 양 야오, 기호는 "-"입니다; 하나는 음이고, 기호는'-'이고, 여섯 개의 괘가 겹쳐 하나의 괘를 형성한다. 한 가지 유행하는 관점은 음양이 역사상 최초의 이원체계라는 것이다. 이 견해는 동양의 신비한 문화에 대한 서양 학자들의 선의의 오해에서 비롯된다. 음양은 음양의 반대, 홀수인지 짝수의 표지인지, 어차피 이원체계와는 무관하다. 예나 지금이나 주역을 연구하는 전문가가 그렇게 많다.
반면에, 우리는 방금 세 번의 계산을 했고, 결국 8 이라는 숫자를 얻었다. 우리는 이 숫자를 기록해야 한다. 너는 종이 한 장을 꺼내서 이 종이의 바닥에 공손하게 써라: 8.
기억하십시오: 반드시 공경해야 하는 기록, 마음은 진실하다!
하지만, "8", 이 녀석은 아라비아 숫자처럼 보이고, 음도 양도 아닌데, 그게 도대체 뭘까?
이 문제를 상관하지 않고' 삼변' 방식으로 계산을 계속할 수 있다.
어떻게 계속할까요? 한 단어: 반복! -모든 49 조각을 다시 합치고,' 일변',' 이변',' 삼변',' 마지막 수를 4 로 나누어 아까 그' 8' 위에 쓰면 두 번째 수법이 완성된다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
이제 해결해야 할 두 가지 문제가 있습니다. 첫 번째 질문은 "8" 에 새로운 점수를 기록하는 이유는 무엇입니까? 왜 "8" 의 왼쪽, 오른쪽, 아래에 쓸 수 없습니까?
대답은 다음과 같습니다. 한 구괘에서, 구괘의 순서는 아래에서 위로 올라가기 때문에, 당신이 계산한 첫 번째 구괘는 맨 아래에 놓아야 하고, 두 번째 구괘는 첫 번째 구아 위에 놓아야 하고, 세 번째 구괘는 두 번째 구아 위에 올려야 합니다. 마치 6 층 건물을 짓는 것과 같습니다. 먼저 1 층을 덮은 다음 2 층, 3 층, 맨 위 6 층까지 갑니다.
두 번째 질문은: 마지막 "4 로 나누기" 를 나머지로 나누면 어떨까요?
대답은: 실수하지 않으면 나머지가 있을 수 없다는 것이다.
너는 방금 모든' 삼변' 의 마지막 단계에 이르렀을 때, 좌우 두 조의 바둑말 총수는 단지 4 가지 가능성에 불과하다: 24, 28, 32, 36. 자, 이제 한 번 보시죠.
24÷4=6
28÷4=7
32÷4=8
36÷4=9
그래서 마지막 숫자는 6, 7, 8, 9 에 불과했고, 저는 마침 8 을 얻었습니다. 만약 내가 한 번 더' 일변',' 이변',' 삼변' 을 경험한다면, 여전히 이 네 가지 상황을 얻을 수 없다.
점을 치는 것은 바로 완전한 점을 계산해 내는 것이다. 하나의 완전한 점괘는 몇 개의 점괘로 구성되어 있습니까? 여섯 개.
한 점괘는 여섯 개의 점괘로 이루어져 있는데, 세 개의' 변화' 가 있어야 한 점을 얻을 수 있다면, 몇 개의' 변화' 가 있어야 여섯 개의 점괘를 모두 얻을 수 있을까?
이것은 너무 좋다: 3× 6 = 18.
30%, 18%. 이제 알겠지, 속담에' 여대 18 변화' 가 이렇게 왔다는 말이 있다. 정말 그래요? 하나님은 알고있다)
자, 이제 우리는 1 문제부터 6 문제까지 반복해서 계산하는 척합니다. 종이에 우리의 기록은 아래에서 위로 6 자리 숫자이다: 8, 8, 6, 9, 8, 8.
이것은 모두 아라비아 숫자가 아닙니까? 음양과 무슨 관계가 있습니까?
물론 관계가 있습니다!
먼저 6, 7, 8, 9 라는 네 숫자를 음양으로 나누자. 현허를 부릴 때는 반드시' 음양' 이라고 말해야 하지만, 이른바' 음양' 은 사실' 분패리티' 라는 것을 명심해야 한다. 7, 9 는 홀수다 6 과 8 은 짝수이므로 우리는 그것을 음이라고 부른다. 구체적으로 점괘에서 7 과 9 는 양으로, 6 과 8 은 음으로 표기한다. 이렇게 방금 종이에 기록한' 8, 8, 6, 9, 8, 8' 을' 음, 음, 음, 양, 음, 음' 으로 바꿀 수 있다. 즉' 8, 9, 9,
이 야오 wuyin 위안, 양 위안 네 번째 위안, 그림 가십 위안 이 있습니다. 점술이 무엇인지 어떻게 알 수 있습니까? 맙소사, 기억이 안 나지만 찾을 수가 없어요. 미래 사회에서는 누구나 변화의 책이 필요하다. 너는 아직 없는데, 왜 하나 사지 않니? 아래 10000 단어 생략 ......)
너는 한숨 돌릴 수 있다. 이제 우리는 마침내 완전한 점술을 알아냈습니다!
너 지금 점쟁이 할 줄 알아?
-아직. 아직 해야 할 일이 좀 더 있다.
질문이 있으십니까? 왜 제가 방금 6, 7, 8, 9 숫자를 종이에 쓰라고 했나요? 음양 기록으로 직접 변환하는 것이 더 편리하지 않나요?
제가 이렇게 말하는 데에는 이유가 있습니다. 음양 두 가지밖에 없다고 생각하지 마세요. 사실 네 가지가 있습니다.
이 네 가지 유형은 노음, 소음, 노양, 소양이다.
이 네 가지 감정은 각각 6, 7, 8, 9 에 해당한다. 6 은 노음, 8 은 소음, 7 은 소양, 9 는 노양이다. 아까 점술을 예로 들어 보겠습니다. 음양 이분법으로만 보면 이 구괘의 구성은' 음, 음, 음, 양, 음, 음, 음, 음' 이지만, 이 4 분위수에 따라 그 구성은' 소음, 소음, 노음, 노음' 이 된다 (8,8,6,9,8,8. ) 을 참조하십시오
지금은 주역의 중요한 원칙을 다루고 있다: 낡은 것이 적고 변하지 않는다.
늙다' 는 게 무슨 뜻이야?
마치 무술 전문가의 행동과 같다. 첫 번째 방법은 늙었으니 두 번째 수단을 바꿔야 한다. 그래서' 노령' 은 일이 마지막까지 발전한 것이고, 이제는 변할 때이다. 그래서 우리는 지금 이전에 점치는 여섯 개의 점괘를 근거로 다시 한 번 점괘를 그린다. 이 새로운 구아 에서, 원래 구아 의 오래된 음과 犧犧 는 양 犧 으로 바뀌 었습니다, 원래 犧 는 음과 犧 로 바뀌 었습니다, 그리고 작은 음과 犧犧 와 shaoyang 牄 는 변경되지 않았습니다. 그래서, 위안 의 기초 에, 또 다른 새로운 위안, 이것은 돈 위안 이다.
이런 변화에서 우리는 점술을 원시 점술이라고 부르고, 겸손을 사상의 변화라고 부른다. 보세요, 이것이 바로 우리가 지금 흔히 말하는' 변심' 의 유래입니다.
만약 네가 너의 생각을 바꾼다면, 너는 너의 생각을 바꿀 것이다. 원괘에서 아래에서 위로 세 번째 심수는 6, 노음을 위해 양심이 되었다. 네 번째 숫자는 9 이고, 네, 음이됩니다. 그래서 점술의 세 번째 점괘와 네 번째 점괘는 이때 모두' 변괘' 라고 불린다.
여기까지 계산해 보니, 우리는 또 마음이 통했고, 마침내 길흉을 예지할 수 있게 되었다. 이것은 결코 쉽지 않다!