십이지띠는 음력이나 양력으로 되어 있습니까? 음력에 근거한 건가요?
예, 조디악은 음력에 따라 계산됩니다.
황도 십이궁은 음력에 근거하여 계산한 것이다. 십이지띠는 입춘부터 시작할지 아니면 첫 달 첫날부터 민간과 민속전문가들 사이에서 논란이 일고 있다. 정사는 춘왕 정월 초하루를 새해의 시작일로 삼았다. 현대에도 공식에서는 정월 초하루도 십이띠년의 시작으로 삼고 있다. 정월 초일' 인민일보' 헤드라인과 CCTV 춘완 카운트다운식을 자세히 살펴보세요. 중국과학원 자금산 천문대는 현대화된 달력 편집 단위로 정월 초하루로 1 년의 시작을 지지한다. 전국 각지의 많은 민속은 정월 초하루를 띠 해의 출발점으로 삼았다. 예를 들어,' 빨간 끈을 매고 빨간 팬티를 입는다' 는 풍습은 섣달 그믐날 자정부터 전해 내려왔다. 중국에서는 입춘이 1 년의 시작이다.
왜 십이띠는 입춘에서 계산합니까?
중국 역법에 따르면 이 속은 입춘으로 나뉜다. 두 조디악의 구분은 양력의 65438+ 10 월 1 이 아니라 음력 정월 초일이 아니라 24 절기 중 입춘절기를 기준으로 한다.
예를 들어 20 12 년의 입춘은 2 월 4 일이므로, 20 12 년의 설은 여전히 토끼해이며, 2 월 4 일까지는 음력의 용년이다!
중국 양력은 입춘을 이용하여 십이지띠를 확정한다. 음력' 은 한나라가 사용하는 음력으로 입춘을 새해의 경계로 삼고, 입춘은 24 절기의 첫 번째이며, 입춘은 12 조디악이다. 유가집중실에는 10 일 간, 12 지지, 즉 자추모인과 진사선서해가 한낮이다. 이것은 좀 복잡하기 때문에 고대인들은 동물로 지지, 즉 띠 () 를 표현하는 것을 생각했다. 쥐, 추우, 은호, 토끼, 용, 뱀, 우마, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지. 십이띠는 중국의 유가년에 유일무이하며 입춘부터 계산해야 한다.
전통 명리와 점술은 모두' 입춘' 을 띠 계산의 근거로 삼는다! 현재의 민간 점쟁이를 포함해서, 줄곧 전통적인 띠 공식을 따르고 있다. 띠는 지지와 같기 때문에 지금의 설날로 확정할 수 없다. 편의를 위해 설날에 직접 조디악이 결정됨에 따라 전통은 점차 많은 사람들에게 잊혀지고, 조디악의 정의도 논란이 되고 있다. 설문 조사에 따르면 입춘에서 조디악을 설정하는 전통을 사용하고 이를 잊은 사람의 수는 반반이다. 물론, 당신이' 논란의 여지가 있는 날짜' 에서 태어났다면, 개인적인 취향에 따라 결정할 수도 있습니다.
십이지띠가 입춘부터 시작되는지 정월 초하루부터 시작되는지에 대해서는 민간과 민속전문가들이 큰 논란을 벌이고 있다. 다음은 두 가지 계산 방법의 이유를 열거하여 참고하시기 바랍니다. "입춘" 을 조디악 계산의 이유로 지지하다.
십이지띠와 오행의 관계
쥐풀. 일명' 포이초' 입니다. 전체 그루는 흰 솜털로 빽빽하게 덮여 있고, 머리 위에는 가지가 무성하다. 초여름에 꽃이 피고 색깔이 노랗고 하얗다. 전체 그루는 약으로, 주로 기침을 멎게 하고, 가래를 녹이고, 숨을 헐떡이며, 방향유를 추출할 수 있다.
소-나팔꽃. 나팔꽃이라고도 합니다. 일년생 감긴 초본식물로 깔때기 모양의 화관이 있어 나팔처럼 보이며 색상은 파란색, 보라색, 빨간색, 빨간색, 파란색 보라색, 흰색입니다. 아침에 문을 열고 정오에 문을 닫다.
호랑이 귀초. 그것은 다년생 초본식물이다. 여름꽃, 원추형 화서, 흰 꽃, 관상용. 풀 전체가 약으로 쓸 수 있고, 해열 해독의 효능이 있다.
토끼꽃. 다년생 초본 식물. 이른 봄에는 가늘고 긴 꽃자루가 잎사귀 사이에서 싹이 나고, 각 꽃자루 꼭대기에는 꽃 한 송이가 있다. 화관은 깊이 다섯 조각으로 갈라져 말아서 토끼 귀처럼 보이며 빨강, 흰색, 짙은 보라색 세 가지 색을 감상할 수 있다.
용담화. 다년생 초본 식물. 가을에는 꽃이 피고, 꽃청색 보라색, 꼭대기에 우산 화서가 있다. 뿌리는 약으로 목적인후통, 황달, 열이질 등의 질병을 치료할 수 있다.
뱀 모양. 일년생과 이년생 초본 식물. 전그루가 매끄럽고, 춘하 꽃이 피고, 머리모양의 화서, 노란 혀모양의 꽃, 자갈색 관형 꽃으로 감상할 수 있다.
마라단. 일명' 오색매' 입니다. 일년 내내 꽃이 피고, 밀집된 꽃머리에는 빨강, 오렌지, 노랑, 흰색 등의 색이 있으며, 꽃이 필 때 색깔이 많이 변한다.
12 띠 정렬 정보: 음양오행학설
명대엽은' 초목' 에서 12 종의 동물이 신체 결함으로 배열되어 있다고 지적했다.
"장인은 12 쇼와 12 첸, 각 쇼마다 단점이 있다. 쥐 이빨 없음, 소 이빨 없음, 호랑이 비장 없음, 입술 없음, 용 귀 없음, 뱀 발 없음, 말 장 없음, 양 신 없음, 원숭이 엉덩이 없음, 닭 신장 없음, 개 장 없음, 돼지 힘줄 없음, 사람 없음
그러나 명대 학자 랑영은' 7 종 수필' 에서 "평소의 일이 어찌 12 불완전의 사람이 아니겠는가?" 라고 반박했다. 그는 음양이 아니라 발가락 수를 보고' 땅 아래' 를 제안했다. 쥐 앞발 네 발, 짝수는 음, 뒷발 다섯 발, 홀수는 양이다. 아이의 전반부는 어젯밤의 음이고 후반부는 오늘의 양이며 마우스로 아이를 상징한다. 소, 양, 족발, 닭의 네 발톱, 토끼의 입술과 네 발톱, 뱀의 혀까지 모두 짝수로 음이어야 하며, 여섯 자루를 차지해야 한다. 호랑이는 발톱 다섯 개, 용오에는 발톱 다섯 개, 원숭이와 개도 발톱 다섯 개를 가지고 있다. 말굽은 둥글지만 가리지 않고 모두 홀수, 양, 게다가 양띠인 쥐까지 합쳐 총 6 개를 차지한다.
음양학설은 십이지띠의 배열을 설명하는데, 결코 랑영의 독창적인 것이 아니다. 송대 학자 홍조는' 연곡잡기' 에서 이미 비슷한 관점을 가지고 있다. 랑영은 동물 기질과 음양학설을 결합해 정렬 이유를 구체화했다.
"아이가 음극이라면, 어두운 곳에 숨어서 쥐를 곁들인다. 쥐가 그들의 종적을 감추었다. 오후는 양극으로 활력을 보여줍니다. 배마 이 말은 아주 빨리 달린다. 추함은 음이고, 주상은 귀여움을 낮추고, 소와 짝을 이룬다. (서양속담, 겸손속담) 암소가 송아지를 낳다. 양을 위해서가 아니라, 예의와 양을 위한 것이다. 양에는 무릎을 꿇은 유방이 있다. 음 은 삼양, 양 모리 폭풍, 호랑이 와 일치; 호랑이는 매우 폭력적이다. 쉔 세 음, 음과 승리, 원숭이 일치; 격식. 태양은 동쪽에서 태어나고 서쪽에는 닭 한 마리가 있다. 달은 서쪽에서 태어나서 동쪽이 필요하지 않다. 이것은 음양의 뜻이므로 일월의 사적인 문이다. 오늘 토끼가 수컷을 핥으면 임신을 하고, 닭이 함께 걷히면 보이지 않는다. 두 사람 모두 느꼈지만 지불하지 않았다. 그래서 특히 잇대는 토끼 닭이다. 진사가 태양 아래에서 떠오르고 이동한다. 용은 번창하고 뱀은 그 다음이므로 용뱀은 서로 어울린다. 용뱀, 끊임없이 변화하는 것. 바다의 음운이 소리 없이 있을 때 개는 밤새도록 잠을 자지 않고, 돼지는 바람과 파도가 잔잔하여 개와 돼지가 잘 어울린다. 개와 돼지도 지키는 사람이 있다. "