"우리는 문예 종사자이고, 우리는 항일 군인이다." 축하경을 인터뷰할 때, 그는 노신예술대학의 교가를 불렀다. 항전 시기에 예로는 그 정신적 식량으로 하경이를 자양시켜 유명한 시인이 되었다. 그러므로 하경지가 항전과 예로에게 이렇게 흥분하는 것은 이해할 만하다.
이상을 추구하는 기구한 길
하경의 소년은 산둥 이현 북라촌 (이 산둥 성 대추장시) 의 사립초등학교에서 공부하면서 선진 사상의 교육을 받기 시작했다. 당시 항일전쟁은 아직 본격화되지는 않았지만 일본은 동북 3 성을 점령했고, 구국의 목소리는 이미 중국 전역에 퍼졌다. 하경지는 당시 학교의 몇몇 선생님들이 모두 적극적이었다고 말했다. 그들이 지하당인지 진보청년인지는 분명하지 않지만, 그들은 우리 젊은이들의 사상에 깊은 영향을 미쳤다. 이 선생님들의 지도하에 하경지는' 소무 양치기',' 여화가' 등의 노래를 부르는 것을 배웠지만, 하경에게 흥미를 주는 것은 문학이다. 당시 학생들의 새 교과서에는 유명한 작가의 문학 작품이 적지 않았다. 특히 노신 바금, 엽과 같은 진보적인 작가들의 작품들이 있었다. 국어 선생님은 학생들에게 과외 도서를 소개하는 것을 좋아한다. 교과서가 없으면, 그들은 스스로 인쇄하고, 스스로 교과서를 인쇄한다.
나중에 선생님의 격려로 학생들은 라틴 신문자사, 하경지임 회장을 조직했다. 하경의 대표학회는' 라틴 신문' 으로 베이징 라틴화 신문자협회에 학회 설립을 선포하는 편지를 써서 그들의 지지를 받기를 희망했다. 항상 곧 하경에게 답장을 보내 따뜻한 격려를 해주고, 남부 농민들의 고된 생활, 특히 홍군 장정과 Xi 안 사건에 대한 지속적인 보도가 담긴 독서 자료를 보내왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이 작품들을 읽는 과정에서 선생님의 지도 아래, 축경의 혁명과 진보에 대한 그리움이 그의 어린 마음 속에서 싹트게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
1937 년, 하경지, 13 세, 우수한 성적으로 여주 사범대학에 입학했습니다. 그러나 산하가 산산조각 나서 시골에는 책상을 내려놓을 수 있는 정토가 하나도 없었다. 얼마 지나지 않아 제인은 남쪽으로 이사를 갔는데, 하경지는 나이가 어려서 어쩔 수 없이 학교를 그만두고 집으로 돌아갔다. 그가 집에서 극도로 우울하여 모교 이전에 대해 물었을 때, 태아장 전투가 시작되었다. 하경의 추억에 따르면 전장은 그가 있는 마을을 언급하지 않았지만 매일 십여 리 밖에서 우르릉거리는 포성을 듣고 포탄이 터진 후의 불빛과 연기를 보았다고 한다. 마을 부근의 언덕 위에 서면 전장의 상황을 똑똑히 볼 수 있다. 탱크는 벌레처럼 기어간다. 마을은 전쟁터가 아니라 부대가 왔다갔다하며 난민들이 도망칠 수 있는 유일한 길이다. 그들의 입에서 하경지는 전쟁의 참혹함과 일본군의 폭행을 알게 되었다. 이것은 하경이를 더욱 일본적을 미워하게 한다.
아름다운 집이 전쟁으로 황폐해진 것을 보고 조국이 적에게 짓밟히는 고통스러운 신음소리를 듣고, 젊은 하경은 더 이상 조용히 기다릴 수 없다고 느끼고 모교를 찾기로 했다. 그는 산둥 모든 학교가 호북으로 유배되어' 국립호북중학교' 가 되었다는 소식을 듣고 모교를 찾기 위해 다섯 명을 찾았다. 한바탕 어렵고 험난한 끝에 다섯 사람이 마침내 학교를 찾았다. 호경은 호북이 제 5 극장으로 지방문화활동이라고 말했다.
곳곳에서 대량의 반일 선전이 진행되고 있다. 학교에는 공식 교과서가 거의 없다. 당시 문과에 가장 관심이 많았고 진보적인 책을 즐겨 읽었다. 학생들은 종종 자발적으로 벽보를 조직하고 구조극을 공연한다. 그는 당시 국민당이 정말로 저항하고 있는지 의심스럽다고 말했다. 나중에 난징 대학살 생존자가 남경에서 일본군의 폭행에 대해 이야기하는 것을 듣고 국민당의 불저항과 지휘무능에 대해 더욱 명확한 인식을 갖게 되었고 국민당에 대해 더욱 증오하게 되었다.
1938 년 국민당 군대가 우한 철수를 앞두고 망명 학교도 함께 이동했다. 하경지는 학교 교사와 학생을 따라 산시 남부를 가로질러 쓰촨 즈퉁 분교에 왔다. 유배 도중에 많은 학생들이 진보 서적과 간행물을 가지고 가서 하경의 귀중한 영적 양식이 되었다. 가는 길에 나는 시간이 있을 때마다 책을 읽었다. 예를 들면' 대중철학',' 신화일보', 홍군이 어떻게 장정을 했는지, 연안의 노신예술학원이 어떤 학교인지 알 수 있다. 하경지의 혁명의식이 더욱 강화되어, 마음에도 연안으로 갈 생각이 생겼다. 하경지는 그가 아이청과 다단 시를 매우 좋아한다고 말했다. 그들의 시를 받을 때마다 그는 단숨에 다 읽고 반복해서 외웠다. 그가 모을 수 있는 시사는 거의 외울 수 있다. 이와 동시에 하경지와 다른 네 명의 학생이 공동으로 오정을 창설했다.
벽보, 항일 구국 선전. Zitong 에서 그는 산문, 소설, 시를 쓰기 시작했고, 일본 침략자에 대한 증오와 국민당 정부의 약함에 대한 경멸, 혁명 사업에 대한 동경을 글로 표현하기 시작했다. 석풍은 그의 장시' 북방의 아이' 를 발표하고,' 대공보' 는 그의 서정시' 밤이 깊었다' 를 발표하고,' 신민 석간지' 부간지도 그의 많은 시를 발표했다. 하경지의 말에 따르면, 당시 쓴 시는 매우 많았고, 보존된 것은 거의 없었고, 몇몇 수장시의 초고가 분실되었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 국민혁명과 민주의식의 지도 아래 앞으로 나아가는 길은 날이 갈수록 선명해지고 문학을 사랑하는 사람들이 늘고 있다. 1940 년 이상에 대한 추구와 연안 민주혁명에 대한 동경으로 하경지와 네 명의 동창들이 봄날 아침 안개 속에서 조용히 북상의 여정에 올랐다. 연안의 모든 것이 하경의 눈에는 그렇게 신선하고 졸졸 흐르는 연하, 우뚝 솟은 보타산, 회색 군복을 입고 웃는 사람들, 이 모든 것이 그를 새로운 세계로 데려왔다. 연안에서 하경지는 그가 연안으로 가는 도중에 쓴 조시' 약진' 을 제출했다. 바로 이 시가 그의 시 방면의 재능을 보여 육의 문학부 주임이 그를 채용하기로 결정한 것이다.
연설 정신에 자양된 재능
연안에서는 하경이가 굶주리고 목마르게 지식의 양분을 섭취하고 자신의 시를 펴는 데 도움이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 육의, 저우양의 마르크스주의 문예 이론 수업, 저우립보의' 명작 읽기' 수업, 어찌 방방방한 시 수업이 모두 그렇게 흥미진진하여 지식의 바다가 그렇게 광대하고 아름다운 물보라가 많다고 느끼게 했다. 당시 연안은 시 낭송회를 자주 열었는데, 하경지는 이런 행사에 참가하는 것을 좋아했다. 그는' 나의 수면',' 10 월',' 눈송이' 등의 시를 썼다. 194 1 년, 중국 일본군이 근거지를 미친 듯이 소탕하자 국민당은 반공 고조를 일으켰다. 시대의 영향으로 하경지의 창작 시각은 점차 계급의 고난에 스며들어 농민에 관한 시를 많이 썼다. "소란 아가씨", "홍등롱" 등의 작품들이 사람들의 사랑을 받고 있다.
그러나 하경지의 창작 활동은 마오쩌둥 동지가 1942 연안문예좌담회에서 연설한 것에 큰 영향을 받았다. 이는 우리나라 문예사의 큰 사건이다. 하경지는 연설은' 오사' 이후 근거지, 소구, 국통구 혁명 진보 문예 실천 경험을 총결하는 기초 위에서 제기된 것으로, 마르크스주의 중국화의 문예 강령, 거시적인 사회주의 문예, 연설은 중국 마르크스주의 문예이론의 형식으로 하경의 사상 이론의 요구에 부합한다고 생각한다.
연설이 발표된 후 근거지에서 새로운 모내기 운동이 시작되었다. 하경지는 1943 부터 1944 까지 줄곧 모내기 팀을 위해 작사해 왔으며, 모내기 오페라의 작가로서 단독으로 모내기 오페라를 썼다. 하경지는 그동안 가사를 많이 썼고, 지금까지 전해온 노래' 남진흙만' 은 하경의 작사, 카일 작곡, 359 여단을 위로해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노래명언) 1943 에서 창작한 노래' 전복도정' 은 산시 농민들이 * * * 지도하에' 단결하여 전복하다' 는 뜨거운 감정을 진실하고 생동감 있게 전달했다. 이 단어는 서명이 없기 때문에 오랫동안 정통 민요로 오인되었다. 이' 오해' 는 저자가 북농민 생활에 깊이 들어가 그들의 감정을 체험하고 그들의 언어의 성과를 배웠다는 것을 증명한다. 하경지는 중국을 사용했다.
일반인은 새로운 생활에 대한 자신의 새로운 감정을 자신이 기쁘게 보는 형식으로 쓴다. 하경지는 소형 양코 오페라' 맹인의 점쟁이',' 땋은 머리', 중형 양코 오페라' 주자산' 도 썼다.
모내기 오페라에 관해서는 오페라' 백모녀' 를 언급하지 않을 수 없다. 하경지는' 백모녀' 의 창작이 1944 하반기부터 시작되었다고 말했다. 그 당시 그는 예술단의 일원이었던 지 2 년이 되었는데, 그는 생활에 깊이 들어가 모내기 오페라 창작에 참여하는 기초 위에서 창작 임무를 받아들였다. 당시 주양과 장경은' 백발 선녀' 의 전설적인 이야기에 근거하여 혁신적이고 민족화되고 대중화된 새 오페라를 창작할 것을 제안했다. 백모녀' 는 현실 이야기를 바탕으로 각색됐지만 예술작품으로 만들려면 창작자의 깊은 기교와 예술적 창의력이 필요하다 ...' 백모녀' 공연이 끝난 후 반응이 매우 강해서 관객들은 끊임없이 눈물을 닦고 울었다. 당시' 백모녀' 는 엄청난 정신적 호소력으로 수많은 절대 억압, 착취, 유린된 중국 노동인민들과 강한 공감을 자아냈다. 당시, 그것은 국민을 단결시키고, 국민을 교육하고, 적을 타격하고 소멸하는 강력한 무기가 되었을 뿐만 아니라, 영원한 예술적 매력으로 한 세대 또 한 세대의 중국인을 교육하였다.