장세영, 한설, 섬서성요주인, 연구소의 중요한 연구원, 항현대의학연구센터 선임 연구원. 약왕산의비록이 석방된 일면해',' 약왕산의비록이 석방된 천보' 등 여러 편의 명작을 출판했다. 약왕 손사우' 는 2006 년 6 월 1 에 출판되었다.
예를 들어 손사우.
이 책은 약왕 손사우의 생애, 공헌, 문화, 그의 양생 비결과 그가 성장한 약왕산을 주로 소개한다. 그 중에서도 내용이 광범위하고 특색이 뛰어나며 진실을 반영해 연구자와 일반 독자들이 읽기에 적합하다.
중국 의학사의 발전에 따라 수천 년 후에 수천 명의 의가가 나타났지만, 가장 걸출한 것은 매우 드물었다. 그중에서도 당대의 저명한 의사인 손사우가 가장 걸출한 대표 중 하나였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 기록에 따르면, 의료 서비스에 대한 영향력에 따라 순위가 매겨지면 손사우는 분명히 상위 3 위일 것이다.
그의 의덕은 "무욕은 강직하다", "중외우지, 겸용" 등과 같다. 지금까지도 잘 어울려요. 예로부터 모델 대표와 의사의 필독 책이에요.
손사우의' 돈진방요' 는 중국 고대 최초의 임상사 백과사전이다. 그 공헌과 영향은 상당히 광범위합니다. 이후' 전진방의' 는' 전진방요' 의 무결성과 완벽성을 전면적으로 보완하며 세계에 매우 중요한 영향을 미쳤다.
손사우 이전에는 이렇게 체계적이고 완전한 의학 저서가 거의 없었다고 할 수 있다. 그의 한의학 지식은 오늘날 의학 연구의 참고 자료이다.
명의손사우는 어느 왕조에서 나왔습니까?
손사우 초상
사실 손사우는 북주에서 태어났다. 그 102 세. 최근 100 년 동안 북주는 수국으로 대체되었고, 나중에는 당나라로 대체되었다. 손사우는 평생 세 개의 왕조를 겪었는데, 당나라나 수나라로부터 시작되었다고 할 수 있다. 하지만 우리가 배운 교과서에는 손사우가 당나라 출신이라고 기록되어 있다. 아마도 그의 죽음과 당나라의 관계일 것이다. 책에 의하면, 그는 당나라의 의사, 경조인이다. 손사우는 어려서부터 총명하지만 몸이 좋지 않다. 그는 어려서부터 몸이 약해서 약재를 사기 위해 한때 가산을 탕진했다. 나중에 그는 의학 서적을 접한 후 의학에 흥미를 갖게 되었고, 수백 편의 경전과 모든 의학 관련 서적을 읽기 시작했다. 나중에 그의 노력 연구와 토론을 거쳐 나무를 세우기 시작했고, 나중에 문제에게 국의를 청하였다.
당태종은 그에게 작위를 수여했다. 당태종은 그를 간언관으로 삼으려 했지만, 이런 명망과 지위는 모두 손사우에 의해 완곡하게 거절당했다. 손사우가 담담하고 명리에 정박하여 현상에 안주한다는 것을 설명하다. 그는 명리 지위에 동요하지 않고 의학 저작을 연구하는 데 전념한다. 더 많은 지식을 배우기 위해 그는 직접 민간에 가서 겸허하게 가르침을 구했다. 나중에 그는 마침내 그의 책과 작품을 완성했다. 손사우의 의학에 대한 공헌은 그로 하여금 여러 세대의 사랑을 받게 했다.
손사우 양생가시
손사우는 우리나라 역사상 걸출한 의사, 과학자, 사상가이다. 그는 건강과 수양을 매우 중시하며 102 세의 장수 노인이다. 그는 노장학설을 신봉하고, 마음을 단련하고, 각종 책에 정통하며, 경험의 축적을 중시하고, 각종 약초와 단약을 만들고, 환자를 위해 병을 예방하고, 병을 치료하고, 사람을 위난에서 구하고, 목숨을 구하고, 부상을 돕는다.
손사우 건강도
손사우는 평생 의학을 공부하고, 수양을 하고, 자비를 품고 있다. 그는 욕망도 없고, 차별도 없다고 주장했다. 그가 가난하든 부유하든 선이든 악이든, 그는 모두 평등하다. 그는 뛰어난 의덕으로 세인의 존경을 받아' 의왕' 으로 봉쇄되었다.
가스는 인체의 가장 기본적인 물질이고, 기허는 흔한 병으로, 많은 질병을 일으켜 신체건강에 직접적인 영향을 미친다. 이때 건강은 매우 중요하다. 손사우는 보건에 대한 독특한 견해를 가지고 실천에 옮겼다. 양생보건, 자양자연, 식이요법, 기공, 침술 등에서 눈에 띄는 성과를 거두며 방병 관점을 제시했다.
그의 양생 방법과 양생 방법은 간단하고 실용적이며 효과적이다. 손실물 양생가에 근거하여 쓴 손사우 양생법. 주로 음식의 적정성에 나타난다.' 음식은 정시고정이 필요하다' 와' 온도가 적당하다' 를 포함한다. 약사법 중 초식법과 색법도 포함돼 있다.
송방에서 사람들은 다섯 가지 맛이 신체 메커니즘에 영향을 미친다고 지적했다. 맛은 신, 쓴맛, 달콤함, 매움, 짠맛을 의미하며 인간 활동의 물질적 기초이다. 손사우의 사상은 선견지명이 있다. 그는 고법에 따라 양생하면 건강하게 늙을 수 있다고 생각한다.