선진부터 한대까지의 영열 이미지는 천녀의 이미지로 대표되며, 그 이미지는 청의를 입은 여성이 특징이다. 이 시기에 Hiderigami 는 가뭄의 신으로 여겨졌지만 태양 노출, 홍수, 호곡 등에 의해 쫓겨났다. 가뭄을 무릅쓰고 비를 빌다.
한중후기부터 명초까지 여신쇼에서 점차 또 다른 꼬마쇼로 바뀌었다. 이런 변화의 원인은 진나라 시대에 성행하던 자연신 숭배가 한대에서 점차 쇠퇴하고, 수목례의 신성이 점차 부정되고, 그 여성의 신분에 의문이 생기고, 이미지가 점차 다른, 더욱 사악한 면모로 옮겨갔기 때문이다.
중국 민간 전설 송신종, Hiderigami, 소금못의 물을 다 써버렸다. 신슈 는 장 Tianshi 로 전환, 돌 tianpai 관우 항복 을 보냈다. 관우는 7 일 동안 고투하여 요복마를 내렸다. 신종은 그것의 신력을 느끼고' 영안의 왕' 으로 봉쇄되었다. 이 날은 마침 음력 5 월 13 일이었는데, 나중에 사람들은 이 날 관제묘회의를 자주 열어 관제현령의 엑소시즘을 기원하며 소나기를 내리고 이날을 우절이라고 불렀다. 매일 비가 올 것이라고 생각했는데, 이른바' 가뭄은 5 월 13 일까지 지속되지 않는다' 고 한다. 비가 오지 않으면 관제의 시험을 받아야 한다.
명나라 중기 이후 꼬마수리는 점차 좀비수리로 변해 좀비수리로 대체되고 있다.
청말, 쇼에서' 자작나무' 론이 나타났다.
전설: 치우는 오랜 준비 끝에 대량의 무기를 만들어 수많은 요정들을 모아 황제에게 공격을 개시했다. 황제는 응룡을 보내 창주의 황야로 가서 그와 싸우게 했다. 응룡은 날개가 달린 날룡으로, 홍수를 일으켜 치우를 에워쌌다. 치우는 풍보와 우사를 초대했고, 응룡의 군대는 폭풍우 속에서 방향을 잃었다. 황제는 레이제에게 용의 머리와 용의 몸을 가진 뇌신이 있다고 들었다. 뇌신의 말은 진짜 소를 타고, 늘 배를 치며 천지를 놀라게 하는 천둥소리를 낸다. 그는 무고한 진우를 죽이고 가죽으로 때려서 치우의 처량한 비바람을 깨뜨렸다. 황제가 천녀를 파견하여 전쟁에 참가하다. 청의를 입은 지연은 매우 강한 빛과 열을 낼 수 있다. 그녀가 전방에 와서 신공을 시전 하자 비바람의 안개가 갑자기 사라졌다. 황제는 결국 치우를 사로잡아 죽였다. 하오 (Hao) 와 기공을 세웠지 만, 그는 또한 신성한 힘을 잃어 더 이상 하늘로 돌아갈 수 없었습니다. 응룡은 세계 남부에 살고 있으며, 그 이후로 남부는 줄곧 습하고 비가 많이 왔다.
기록
설문: "이봐, 가뭄귀신도."
"시경" 의 공자는 신경을 인용했다. "남쪽은 2 ~ 3 피트 길이이고, 벌거벗은 채, 눈은 맨 위에 있고, 바람처럼 걷는 자는 자랑이다. 우리가 본 나라는 건조하고 벌거숭이 땅은 천리 밖에 있다. 마마. "
원메이는 "우즈언을 계속한다" 며 "시체는 먼저 영렬하게 변하고, 나중에는 시체가 된다" 고 덧붙였다.
기효란' 악웨이 초당 노트' 제 7 권: 쇼는 욕을 하는 것이다. 한운의 시를 보는 것은 고전이다. 산해경' 은 사실 전갈인데, 마치 시에 붙어 있는 것 같다. 그러나 그의 말에 의하면 요신이다. 현대의 Hiderigami 는 좀비이다. 발굴과 연소는 종종 비를 초래한다. 남편과 비, 하늘과 땅. 좀비의 날뛰기가 더해졌는데, 사실 건곤을 고립시켜 그를 고립시킬 수 없게 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 비도 드래곤이 썼고, 좀비는 성물을 쫓아낼 수 있어 그들이 감히 피하지 못하게 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 해결할 것이 있습니까? 여우가 번개를 쳐서 송대 이래 인견지를 보고 의견이 분분하다.
남편과 여우는 무고하고 벼락으로 그들을 때리는 것은 음탕한 처벌이다. 천도는 사람의 뜻대로 되지 않는다. 언제 여우가 죄를 지으면 벌을 받을 수 없고, 하루 한 시간밖에 안 되어 예언자가 일찍 피하게 할 수 있을까? 즉, 언제 일시적으로 면제되고, 언제 처벌할 수 없지만, 이 시간이 지나면 더 이상 추궁하지 않겠는가? 징벌이라도 천도는 못하다. 네, 제가 무슨 말을 해서 해결할 수 있을까요? 이웃이 쓴' 야화시리즈' 라는 책을 우연히 보고 영열의 소각과 여우의 피적을 보았다. 제 의혹 때문에 좀 더 자세히 알고 싶습니다.
쇼의 가뭄은' 시경 한운' 시에서 볼 수 있는데, 고전에서 나온 것을 볼 수 있다. 산해경' 이 쇼를 여자로 삼았는데, 이는' 시경' 에 붙어 있는 것 같다. 그러나 위의 고전에 따르면, Hiderigami 는 특히 요신을 가리킨다. 현대의 Hiderigami 는 좀비이다. 좀비를 파서 태우면 비가 자주 온다. 그러나 비는 천지가 합쳐져 이루어진 것이다. 좀비의 오만한 기세가 건곤을 평평하게 메워 천지를 격리시킬 수 있을까? 비도 용이 만든 것이다. 좀비의 수가 성물을 쫓아낼 수 있어 용이 감히 전진하지 못하게 할 수 있을까? 이러한 문제를 어떻게 설명합니까? 또 여우가 번개를 피한 일은 송대 이래 각종 잡지에서도 자주 볼 수 있다. 여우가 무죄이고 레이가 제시간에 나오면 형벌을 남용하고 천도에 맞지 않는 것이다. 여우가 유죄라면 언제 죽일 수 없습니까? 왜 반드시 어느 날 어느 순간으로 제한해야 하는가, 그것을 미리 알리고, 가능한 한 빨리 피해야 하는가? 요행으로 도망쳐도 언제 살인을 계속하지 않을 수 있겠지만 정해진 시간이 지나면 쫓기지 않았을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 분명히 실형이며 천도에 맞지 않는다. 무슨 설명이 있습니까? 이웃이 쓴 야화시리즈를 우연히 보고 두 가지를 보았다. 하이드리가미를 불태우고 여우의 강도를 피해 내 개인적인 문제를 적어 공부가 부족한 선생님들에게 자세히 설명해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 왕위 웨이 코티지 노트
두보 "7 월 3 일" 시는 "퇴장한우사님, 어서 쇼에 들어가세요." 라고 말했다. 흥미롭게도,' 가스' 는' 가뭄' 과 함께 많이 쓰이며 단독으로 사용하는 경우는 드물다. 단독으로 사용하더라도 여전히' 흉악' 하여' 가뭄' 을 빼놓을 수 없다.