오창석 () 은 본명 군 (), 일명 (), 초자항부 () 또는 항원 () 으로 중년 이후 창석 () 으로 바뀌었다. 창삭, 창석, 별호 노루, 라오창, 고철, 석존, 석건당, 파련각 주임, 귀머거리, 오호거지, 69 세가 되어서야 정식으로 장삭으로 이름을 바꿨다. 아직도 인쇄계 1 위의 서릉인쇄사로 19 13 에 설립되어 항주 서호서릉교 부근에 위치해 있다. 300 여 명이 회의에 참석했다. 오창석은 70 세로 첫 교장으로 발탁됐다. 당시 그는 대련을 썼다.
인쇄가 수동적이고, 독서가 밋밋하고, 몇 개의 옷감이 저장파를 열었다.
한 사회가 어떻게 감히 성장할 수 있습니까? 문맹은 정일로 제한되고, 한 농민이 밭에서 나왔다.
오창석, 청도광 24 년 (1844) 8 월 1 일생, 저장안지현 오촌인. 할아버지 오원 () 은 일찍이' 천목산 거시' 저자를 거론한 적이 있다. 아버지의 이름은 신가, 자현, 호는 가와, 별명이다. 그는 청나라 함풍 원년의 거인이다. 그는 행정 장관, 은퇴 후 귀국, \ "반나절 마을 시고 \" 를 쓴 적이 있다. 함풍십 년 (1860), 태평군과 청정부의 전쟁이 오촌으로 번지고 황급히 도망쳐 유랑했다. 그들은 난병에 의해 해산되었다. 오창석은 혼자 5 년 동안 떠돌아다녔고, 마침내 이미 폐허가 된 고향으로 돌아왔다. 전쟁에서 그는 아내, 할머니, 어머니, 형제자매를 잃었고, 그의 아홉 식구는 두 명밖에 남지 않았다. 그는 만년에 가정 파탄의 극심한 통증을 놓을 수 없었다. 그가 언급할 때마다 "눈물" 을 참을 수 없었다. 전쟁이 끝난 후 부자와 부자는 안지현으로 이주하여 반묘의 황무지를 개간하여' 순호원' 으로 삼았다.
"Wuhu 공원 지도" 제목은 말했다: "Wuhu 공원은 무엇입니까? 순호원림 시대의 사람들. 즉, 이것은 충분히 버티고, 말하는 것도 우습다. " 그의 글에는 녹색 들풀, 금빛 추국화, 삐뚤삐뚤한 이씨가 과수원의 기억의 근원인 것 같다. "그 당시 낡은 물건은 우리 집에 있었고, 녹색은 모두 노랗고 가지각색이었다. 곡강도 고미나무, 공산 백운도 있다. " 호리병박' 은 상해에 사는 72 세 노인이 쓴 것이며 고향에 대한 그리움이기도 하다. 순호원에서 오창석은 주정초, 전철미와 함께 시, 그림, 음주에 대해 이야기했다. 키안 티 메이 (Qian tiemei) 는시를 썼다: "소나무 xiuzhu 오래된 매화 더미, 사람들은 웃을 수 없다. 술밭은 모두 자만하고, 세 친구는 한락이다. " 오창석을 소나무에 비유하고, 주정초를 대나무에 비유하고, 그 자신을 이씨에 비유하는 것은 그들의 성격, 포부, 우정의 생동감 있는 묘사이다. 오창석은' 삼우한세 우호원' 도장을 가지고 있는데,' 경무정장' 이라는 번호로 여러 차례 돈을 내고 서화를 산 적이 있다. 순호원은 오창석의 정신적 고향이라고 할 수 있다.
서기 1872 년 오창석은 가족을 떠나 배를 타고 강을 따라 내려가 굴원의 문항으로 가서 금석학을 공부했다. Huzhou 에 간 후, 루 Xinyuan 의 \ "숨겨진 정원 \" 에서 교사로 일했다. 육신원은 송대서 200 권을 소장하고 자신의 저택을' 송택' 이라고 명명했다. 그는 또한 수천 개의 고대 벽돌을 수집하여' 천정' 이라는 정자를 지었다. 당시 육심원은' 천복각 고벽돌 목록' 을 편찬하고 있었고, 오창석은 그를 정리, 운반, 모사해 육심원이 풍부한 고벽돌 소장품을 목격했다.
그림에서 오창석은 서의를 매우 좋아하며, 역대로 진천, 서위, 팔대산인, 석도, 양주 팔괴, 조 등을 추앙하며 사회 각계와 광범위하게 교제한다. 가위집은 인인'' 녹화석' 은 연이어 43 명의 친구와의 교제를 기록했다. 이 선생님들과 친구들로부터 그는 무언가를 배웠다. 그중에서 가장 큰 영향을 미치는 것은 임백년, 민들레, 양선, 심이다.
임백년을 처음 알게 되자 임백년은 오창석의 자의적인 획에 감탄하며 "지금이라도 너의 필묵은 나보다 낫다" 고 말했다. 오창석은 임백년보다 4 살 어리고, 두 사람은 의기투합하여 이때부터 친구가 되었다. 임백년은 그에게 이렇게 말했다. "너는 붓풀로 꽃을 줄기로 쓰고, 변화하고, 연결할 수 있다." 오창석은 듣고 몇 번의 시도를 거쳐 마침내' 서예에서 직진' 하여 웅장하고 고풍스러운 프리 스타일을 형성했다.
임백년은 초상화를 잘 그렸고, 이어 오창석을 위해' 오청정장상',' 허기망창공',' 신한망대위',' 파초 농도',' 귀전 농도' 등 여러 개의 초상화를 그렸다. 브라운 그늘 서늘도' 는 광서 13 년 (1887) 으로 제작되었다. 그림 속 야자수 몇 그루가 아름답고 다채롭다. 나무 아래 책 두 권과 피아노 한 대, 오창석이 바닥에 앉아 피아노에 기대고 웃통을 벗고 출전하며 단부채를 들고 동작이 소탈하다. 시큼한 대장의 초상화' 는 광서 14 년 (1888) 에 적혀 있다. 당시 오창석은 숙주현 정부에서 작은 관리가 되었다. 어느 날 임백년이 오자 오창석이 현 정부에서 막 집으로 돌아왔다. 임백년은 그가 관복을 입은 것을 보고 매우 재미있다. 그는 그를 위해 초상화를 한 폭 그리고 싶어한다. 오창석이 보자 두 사람은 서로 마주보고 웃었다. 그림 속에서 오창석은 추위로 항복해 얼굴에 근심이 가득했다. 오창석은 임백년을 위해' 산음길의 행인',' 임아들',' 임스님',' 임화호' 등의 도장을 새겼다. 189 1 년, 임백년은 오창석의 아들 오동마이를 위해' 소도' 를 썼다. 1892 년 오창석 () 은 임백년 소장한' 보정벽돌연' 을 집필했다. 1895 1 1, 임백년이 상해에서 사망했고, 오창석은 이 일을 듣고 상해에 도착했고, 오창석은 우아하게 말했다.
북한 팬 사람들, 한 시 수이 진흙 장수;
서풍 두 줄의 눈물, 물 자국 먹기가 실명하다.
임백년 외에도 민들레는 오창석에게도 깊은 영향을 미쳤다. 갑오전쟁 중 그들은' 매죽도' 를 합작했다. 그 중 오창석은 매, 부화화죽, 오창석은' 옛 한우' 를 썼고, 부화는' 사후령은 묵주, 허생전 지기를 남겼다' 고 썼다. 매주는 자신의 사진이다. 선홍원년 (1909),' 서화사' 가 상하이에 설립되었다. 오창석과 푸화는 모두 창시자로 상해 남부 예원의 덕옥루에 위치해 있다. 100 여명이' 서화사' 에 가입했다. 자선회의 목적은 회관에 있는 그림을 팔고 저자에게 반을 주고 자선회에 기부하는 것이다. 예를 들면 겨울에 옷을 주고 쌀을 보내고 여름에 약을 보내는 것과 같은 자선행위를 하는 것이다. 자선 클럽은 홍수와 가뭄을 당한 많은 지역을 도왔는데, 이것은 이미 널리 알려진 이야기가 되었다.
일찍이 잠원에 있을 때 오창석은 양선님의 서예 지식을 흠모하며 양선님을 스승으로 모시고 싶었지만 양선완언은 거절하며 "스승은 서로 존경하고, 형제는 유친이다" 고 말했다. 한 마디로 정하면 백두가 새것 같다. " 나는 형제가 되어 서로 공부하고 싶다. 양현이 거듭 겸손하게 양보했지만 오창석은 시종 선생님을 존경하며' 용재에 있는 노문생' 이라고 자칭했다.
심애는 소장하기를 좋아하는데 벼루를 사용하는 것이 가장 좋다. 오창석이 곤경에 처했을 때, 심은 아낌없이 도와줬고, 시 방면에 많은 교제가 있었다. 오창석은 심씨를 위해 시를 바꿔 달라고 여러 차례 청했다. 화가가 너무 많아서 대처할 수 없을 때, 그를 위해 시를 쓴다. 오창석은 죽순을 예물로 그렸고,' 죽순을 쓰고 공주를 보낸다' 고 했다. 심상상상산순을 상숙우산에 보내고, 오창석이 죽순을 목숨처럼 좋아하기 때문이다.
1894 년 갑오전쟁이 발발했다. 오창석은 오대성의 호군에 가입하여 영막에 참가하여 국난으로 향했지만 북양수사의 전멸로 끝났다. 이 군 생활은 후한 슬픈 노래가 되어 영원히 지울 수 없다. 오대성과 그는 한때 좋은 친구였다. 소주에서 오창석은 오대성용문학사와 예원화사의 중요한 멤버였다.
1899 년 오창석은 정보원을 통해 회안부 안동현 (오늘 장쑤 연수) 현령으로 임명되었다. 그러나 취임한 지 한 달 만에 그는 관직의 부패와 인사의 엇갈림을 보고 떠났다. 현재 연수현 현 정부의 옛터 앞에는 여전히' 창석' 우물이 하나 있는데, 당시 오창석이 파낸 것이다. 원래 안동현은 화이 하천 유역에 위치해 있었고, 토지에는 소금 함량이 높아서 농작물이 자라지 못하여 식수를 도시 밖 먼 곳으로 가져가야 했다. 이 우물의 발굴은 주민들의 급한 불을 완화시켰다고 할 수 있다.
오창석은 사직한 후 은퇴하지 않고 십리양장 상해에 와서 평생 서화 생활을 했다. 상해가 개장한 이래 도시 상공업이 급속히 발전하여 경제 번영이 문학예술의 열풍을 불러일으켜 많은 유명 서화가들이 모였다. 오창석의 시, 책, 그림, 인쇄는 모두 정교하고, 그의 그림은 모두 쓰는 붓이다. 그들은 3 세대의 정계, 진한도장, 비각, 고타와에서 왔다. 그들은 고졸하고, 냉엄하고 기이하며, 두껍고 힘차고, 기세가 웅장하여 만청화단의 청아하고 우아한 화풍을 쓸어 버렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 진사의 프리 핸드 꽃과 새 그림은 오창석을 정점으로 하여 조에서 시작되었다. 그가 그린 매화는' 쓴 철도 만매의 지음' 이다. 그가 말하길, "홍매를 그리는 데는 고풍스럽고 처량한 재미가 있어야 한다. 그렇지 않으면 야오타오와는 다른가?" 화석은 정신의 묘사이며, 대나무, 소나무, 란, 련, 국화, 과일과 채소는 모두 인격의 기탁이다. 오창석' 귀인을 위해 연꽃용부구를 그려라' 는 구름이 있다.' 묵지는 가을을 꿰뚫어 몽롱하고, 쓴 철화는 텅 비어 모양을 그리지 않는다. 사람들은 그림이 여주와 같고 벽에 스크린이 걸려 있다고 말한다. 클릭합니다 화기는 모양을 그리지 않고 웅장한 기세를 그린다. 그는 혼잣말로 말했다. "사람들은 내가 그림을 잘 그린다고 말한다. 사실 나의 서예는 그림보다 좋고, 금석은 서예보다 낫다. " 그의 시, 책, 그림, 인쇄가 한 난로에 녹아, 독보적이고, 넋을 잃었다. 서예가는 그림이 없고, 화가는 책이 없고, 시인은 인장이 없고, 인도인은 시가 없다고 할 수 있다. 상해에는 인재가 많지만 오창석을 능가할 수 있는 사람은 아무도 없어 해파 화파의 선두 주자가 되었다.
오창석은 70 대 즈음에 명성이 중천에 이르렀고, 후계자는 왕일정, 조운학, 주 등이 있었다. 그는 또한 제백석, 판천수, 주천경 등 현대 거장들에게도 영향을 미쳤다. , 승전 후, 그는 전통 문인화가 현대에 들어갔을 때 가장 흥성했던 화파이다. 그 후, 이렇게 크고 뛰어난 화파를 찾기가 매우 어려웠다. 제백석은 한 편의 시에서 말했다. "등나무 원배, 노재." 나는 구원이 앞잡이가 되고, 세 집은 다음 차례가 될 것이다. \ "쑤 웨이, badashan 에 비해 그를 데리고, 분명히 그를 존경합니다. 오창석의' 제란' 에는' 풍엽우화 마음대로 쓰기, 신강조 망월' 이라는 말이 있다. "그 자신은 봄 신강의 밝은 달과 같이 현대화단을 비추고 있다.