질문 1: 안회는 어떤 사람입니까? 안회 (앞 52 1- 앞 48 1), 자쯔연, 춘추말기 루 (오늘 산둥) 곡부 사람. 열네 살 때 공자를 스승으로 모시고, 이때부터 평생 스승이 되었다. 그는 공자가 가장 좋아하는 학생이다. 공자의 제자 중에서 공자는 그를 가장 많이 칭찬하는데, 그의' 배우기' 뿐만 아니라 그의' 인정' 도 칭찬한다. 역대 문인들은 모두 그를 칭찬했고, 송명유생은' 구멍 찾기' 에 더 능하다. 한 황제 이후, yanhui 공 은 너무 감옥 에서 공자 를 예배 하고, 삼국 웨이 zhengshi 기간 동안 시스템, 역대 황제 는 선물, 모든 jingyanzi 의식 을 주었다.
그러나 책에서 말하지 않은 것은 안회가 공자와 그의 어머니의 조카라는 것이다. 공자에 대한 숭배는 안후이에 속한다. 한 가지 설법은 안회가 모방한다는 것이다. 즉, 공자가 어떻게 하면 그가 하는 것이다.
질문 2: 안회는 어떤 사람입니까? 안회 (52 1 년 전 -48 1 년 전
질문 3: 루즈는 어떤 사람입니까? 안회는 어떤 사람입니까? 공자는 어떤 사람입니까? 그는 기꺼이 남을 돕고, 선행을 잘 베푼다. 안회는 공로를 추구하지 않고, 선행만 하고 공명을 추구하지 않는다.
안회는 근면하고 배우기를 좋아하는 사람으로, 각박한 골목에 살면서 흥미를 바꾸지 않는다.
공자는 "안후이의 품질은 얼마나 고귀한가! 초라한 오두막에서 살고, 쌀 한 통, 물 한 통, 다른 사람들은 이런 가난을 참을 수 없지만, 안회는 공부에 대한 흥미를 바꾸지 않았다. 얼굴이 얼마나 고귀한가! "
공자는 고대 교육자로서 일련의 교육 이론을 제시했다. 예를 들어, 배우고 생각하지 않으면 무지하고, 생각하지 않으면 위태롭다. 적성에 따라 가르치다. 당신이 중국어 위에 있다면 언어도 사용할 수 있다. 화를 내지 않으면 화를 내지 않고 화를 내지 않는다.
공자는 유가 사상의 창시자이다. 그는 폭정이 호랑이보다 맹렬하다고 제기했고, 그는 정치와 국민이 자유를 부끄럽게 생각한다고 제안했다. 그는 학자들이 불충실해서는 안 된다고 제안했다, 임중 도원 등.
질문 4: 안후이의 인품 평가. 。 이 여덟 글자는 "묘하고 수려하지 않고, 수려하고 실속이 없다" 며, 그의 학생에 대한 구멍의 애탄이라고 한다. 안후이의 젊은 나이에 사망하여 공자는 거의 죽고 싶지 않아, 심지어 "하늘이 죽고 하늘이 죽는다!" 라고 외쳤다. " 그를 따르는 제자가 물었다, 선생님, 정말 이렇게 슬펐어요? 공자가 대답했다. "네가 안회 같은 사람을 위해 슬퍼하지 않으면 또 누구를 위해 슬퍼할 거야?" 노애공이 공자에게 물었다: 당신의 제자 중 누가 가장 좋은 학생입니까? 공자는 심사숙고하지 않고 배우기를 좋아하는 사람이 안회라고 말했다. 그는 다른 사람에게 원한을 풀지도 않았고, 같은 실수를 하지도 않았다. 불행히도 그는 젊은 나이에 죽었다. 지금 이렇게 배우기를 좋아하는 사람은 없다. 제자 3000 명, 성현 72 명. Yan hui 가 공자가 가장 좋아하는 것은 의심의 여지가 없습니다.
공자는 왜 안회를 좋아합니까? 그가 어떻게 허풍을 떨었는지 보기만 하면 대충 이해할 수 있다.
공자의 제자 중에서 안회이는 아마 가정 형편이 빈한한 것 같다. 쌀 한 광주리, 물 한 바가지, 허름한 골목에서 사는데, 다른 사람들은 이런 가난함을 참을 수 없지만, 안회는 매우 즐겁게 지낸다. 공자는 이에 대해 짱 입을 다물고 "돌아오니 정말 좋다" 고 말했다. 바로 이런 가난한 아이가 열심히 공부한다. 공자가 말했다. "안회는 아마 내 이야기를 듣고 항상 정신을 집중하는 유일한 사람일 것이다." "게으르지 않은 사람은 반드시 갚아야 한다!" " 얀 후이 (Yan hui) 가 죽은 후 공자는 말했다: "죽음은 정말 유감이다! 나는 그가 앞으로 가는 것만 보았고 멈추지 않았다. "안회이는 정말' 열심히 공부하고 매일 올라간다' 는 전범이다. 이런 학생을 싫어하는 선생님이 없을 것 같고 공자도 예외는 아니다.
공자가 가르치는 것은 학생들의 일거수일투족 능력을 배양하는 데 치중하고, 암기 암기에 반대한다. 이른바' 일각을 취하지 않고, 삼각에서 돌리면 더 이상 안 된다' ('논어'? 일곱 번째 기사). 이 방면에서 안회는 아마 잘 했을 것이다. 자공의 말로 말하자면, "듣는 것은 열 가지를 알 수 있다" 고 한다. "공자의 지식에 대해 그는 그 정신의 본질을 장악할 수 있고, 융통할 수 있고, 일관성있게 할 수 있다. 단지 일거수일투족이 아니다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 공자가 학문이라고 부르는 것은 사실 독서만이 아니다. 수시로 공부하다' 는' 공부' 는 나의 피상적인 이해에서 인턴십이나 실천이다. 인자는 공자의 학설에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. Yan hui 는 ren 에게 물었다, 아들은 말했다: "keji 는 ren 이다." 안후이는 공자를 좀 더 구체적으로 말하게 했다. 공자는 네 가지 "무례하지 말라" 고 말했다. 즉, "무례하면 보지 말고, 무례하면 듣지 말고, 무례하면 말하지 말고, 무례하면 움직이지 마라." 라고 말했다. 안후이가 말했다: 나는 비록 멍청하지만, 나는 이 가르침을 실천할 것이다. 안회가 잘했다고 말해야 한다. 그의 학우 중 공자에게' 인' 으로 칭찬받는 사람은 거의 없다. 공자도 "그 인심을 모른다" 고 답했다. 안회는 예외여서 평가가 매우 높다. 공자는 남들이 가끔 인자를 떠올렸을 뿐, 안회는 오랫동안 거스르지 않고,' 인' 이라는 글자를 행동으로 옮겨서 혈액에 녹이는 셈이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
공자의 학설에 대해 안회이는 자신의 말로 "양이 높을수록 드릴이 강해진다" 고 말했다. 공자는 안회가 그를 도와주지 않았고, 그가 한 말에 대해 완전히 신복하지 않았다고 말했다. 이 말이 결국 안회에 대한 비판인지 표창인지, 아마 모두가 이해할 수 있을 것이다. 이것은 단지 공자의 말을 주의 깊게 듣고 고개를 끄덕이며 예라고 하는 메시지를 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 공자는 아마 이것이 반드시 좋은 일이 아니라고 생각하고 몰래 관찰하고, 사적으로 다른 사람과 토론할 때 공자의 말을 충분히 발휘할 수 있을 것이라고 생각하여 "어리석지도 않고 대답해야 한다" 고 말했다. 하지만 그것뿐입니다. 안후이는 공자가 한 말에 대해 미주알고주알 캐묻지 않고, 루츠처럼 불쾌감을 표하지 않을 것이며, 심지어 공자가 한 말이 모순되더라도 의심을 표하지 않을 것이라고 그와 논쟁할 정도였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
요약하자면, 이것들은 모두 공자가 안회를 좋아하는 이유이다. 어떤 것은 천연적이고, 어떤 것은 그다지 건강하지 않다. 《논어》요? 자한 제 9 조는 "자작스: 무의식, 필연적, 고체, 나 없음" 이라고 말했다. 함부로 추측하지 말라는 뜻이다. 반드시 주관적이고 독단적인 것은 아니다. 견고하지 않고 고지식하지 않고 고집을 부리지 않는다. 나는 독선적이 아니다. 이' 네 가지 필수' 는 일리가 있다. 안회는 아주 잘했다. 공자의 제자 중 세 명만이 덕으로 유명하며, 안환이 1 위 (다른 두 명은 민자대와 염백우) 로, 심지어' 재성화' 라고 불린다. 공자의 눈에는 안회가 완벽할 수 있다. 하지만 내 의견으로는, 안후이의 가장 큰 단점은 공자의' 사요' (특히' 비') 가 너무 잘하고' 기복례' 가 너무' 그램' 을 잘 했다는 것이다. 그래서 그는 이미 자아를 잃고 복제품이 될 수밖에 없었다. 안회 사망 연령은 3 1 세에서 4 1 세 등 ... >>
질문 5: 안원은 어떤 사람입니까? 공자의 첫 제자 안연 () 은 덕행이 매우 높기 때문에 공자는 인학의 높은 기준으로 그가 보고 들은 것을 요구하며, 일거수일투족이 인학의 기준에 부합해야 한다. 송대주는' 논어' 주에서 "공자는 재목으로 가르친다" 고 지적했다. 이것이 바로' 적성에 따라 가르치다' 라는 단어의 유래이다.
질문 6: 안회는 어떤 사람입니까? 안회: (52 1 ~ 48 1 년 전) 춘추말기 루국인. 공자는 원 () 이라고도 하며 공자가 가장 좋아하는 제자이다. 영야' 는 그가 "한 번 먹고 마시며 뒷골목에 있을 때, 사람은 차마 근심을 참을 수 없고, 돌아오면 즐거움을 바꾸지 않는다" 고 말했다. 겸손하고 배우기를 좋아하며, "화나지 않고, 질투하지 않는다." " 그는 선생님을 매우 존경하며 항상 공자에게 불만을 품고 있다. 덕으로 유명한 공자는 그를 "덕으로 돌아오다", "돌아오다, 마음은 인삼월" (영업) 에 어긋나지 않는다. 불행히도 그는 젊은 나이에 죽었다. 한 왕조 에서 시작, yanhui 는 일흔두 현인 의 첫 번째, 공자 십철 의 첫 번째, 때로는 공자 를 희생 할 때 yanhui 한 사람 만 즐길 수 있습니다. 이후 역대 통치자들은 당태종이 그를' 대사', 당현종이 그를' 연공', 송신종이' 연공', 원문종이' 연복공' 이라는 후호를 붙였다. 명나라 jiajing 9 년, "성자 복원" 으로 개명. 산둥 곡부에는' 부흥사' 도 하나 더 있다. [이 문단 편집] 안회비천한 골목 생활의 시대는 중국 춘추 말기였다. 주조의 왕권이 계속 쇠락할 뿐만 아니라 각 제후국의 관직도 이에 따라 쇠락했다. 춘추 초기의' 예악 징벌은 제후로부터' 예악 징벌은 의사로부터',' 신하를 모시고 국정생활을 한다' 는 것이다.
부장을 모시다' 는 부장의 부장이다. 예를 들어, 제후국의 청의사는 제후라고 자칭하고, 그는 천자의' 신하' 라고 자칭한다. 경의의 신하는 왕후에게도' 신하' 라고 불린다. 춘추시대에는 노가' 삼환' (즉 후예, 숙부, 조정정) 으로 집권했다. 루,, 애공 에 도착했을 때 신하 세력이 상승하고 신하 반란이 빈번했다. 루 4 년 (기원전 538 년), 시중 슈소는 가택 연금되어 굶어 죽었다. 그는 슈손보의 두 아들을 살해하고 사생아 슈손노를 세웠다. 루 12 년 (기원전 530 년), 지 설립. 신하 남급에 대한 예우가 없었고, 남급은 곧 공자의 분노로 희를 대신할 음모를 꾸몄다. "나는 희의 집을 떠났고, 내 아들은 더 중요한 위치에 있었다. 나는 비용을 신하로 삼는다. " ("좌전"? 소공 12 년, 남규는 반란을 대가로 제나라에 돌아왔다. 노제 5 년부터 9 년 (기원전 505 년부터 기원전 50 1 년) 까지, 희씨 가신 양호성 전권으로 노국국정을 관장한다.
양호의 혼란은 노군신 중에서 가장 길고 영향력이 큰 한 번이다. 양호세력은' 삼환' 위에 서너 년 있다. 양호원은 원래 역사의 일반 지계였으며, 이후 가문의 가신이었다. 규율이 중요하다. 기가 죽자 기손사 () 가 설립되었고, 양호는 이미 기 3 세의' 원로' 였다. 염전의 장례를 처리할 때 양호와 가문의 또 다른 대신인 종양환이 논쟁을 벌였다. 양호는 루의 보옥인' _ ['를 요구하여 희의 시체를 수습했지만, 종양호는 이것이 희가 조국에 있을 때 준 것으로 생각하고 국군 제사를 위해 만든 것이라고 생각했다. 지금은 이미 설립되어 더 이상 사용할 수 없다. 양호 결탁비는 공산에서 연합하여 종량품을 추방하려고 한다. 공산은 처음에는 개의치 않았는데, 나중에는 종량이가 그를 존중하지 않았기 때문에 양호에게 "괜찮아!" 라고 말했다. 양호봉기는 노정과 그의 아버지 (노정은 그의 아버지 쿤디) 를 감금하고 종량품을 추방했다. 겨울 10 월, 양호성은 위 (부계 회원) 를 죽이고, 희문과 희에게 맹세를 하고, 대규모 저주를 하고, 공보와 (희의 사위) 를 추방하고, 이족 세력을 완전히 없애고, 희가를 철저히 통제했다. 노팔년 (기원전 502 년), 양호성은' 삼환' 을 멸망시키고, 희거가 희성을 대신하게 하고, 자신의 숙손통이 숙부 대신, 자신이 씨를 대신하게 해야 한다. 양호는 겨울날의 기회를 이용하여 봉기를 시작했지만 실패하여 두 곳의 반란에 따라 관구 (오늘 산둥 닝양현 서시) 와 양관으로 도피했다.
삼환전권' 과' 신하를 모시고 국정생활을 한다' 는 두 시기를 거쳐 궁정 몰락뿐 아니라 노구시대의 귀족 가족 대부분도 몰락했다. 노국안씨 가문이 화안회까지 왔을 때 조상의 귀족 신분과 육경 박사의 직함을 유지하는 것 외에, 그들은 허름한 골목집과 50 묘의 향외 밭과 10 묘의 향내 화원만 가지고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 춘추시대에는 생산성이 매우 낮았고, 한 귀족 가정은 토지도 생계를 유지하기가 어려웠다. 안회부자는 어쩔 수 없이 귀족 가정의 일반 지출을 아껴서 허름한 골목에서 살아야 했다. [이 문단 편집] 13 세 사단이 공자의 안회로부터 공자는 이미 제자를 소집하여 13 년 동안 강의하였다. 그 명성은 각 제후국, 제자, 맹, 남궁 등에 널리 퍼졌다. 루에서 이미 유명해졌다.
안후이가 공자에 처음 들어갔을 때 제자 중 막내였고, 성격이 내성적이고, 과묵하고, 똑똑하지 못했고, 어떤 사람들은 그가 좀 멍청하다고 생각했다. 맥스의' 스무디' 는' 숭백전' 을 인용해 "루즈와 안회는 우리 물에서 목욕을 하고 오색새를 보았다. Yan hui 가 물었다, ruz 는 말했다: "yingying 새. 클릭합니다 다음 날, 안회와 루즈는 샤워를 하고 있었다 ... >>
질문 7: 안회부터 나는 무엇이 되어야 할지 안다. 안회는 공자 학생 중에서 가장 학문이 있고 근면한 사람이지만, 그가 가장 존경하는 것은 가난과 즐거움이다. 가장 가난한 학생은 그 사람이지만, 그는 공자 밑에서 가장 편안한 사람이다. 안후이의 특징을 총화한 후 자신이 어떻게 해야 하는지 이해할 수 있기를 바랍니다. 가장 아름다운 축원!
질문 8:' 사람을 아는 것은 쉽지 않다' 의 안회는 어떤 사람인가? 안회는 공자의 제자이고, 독실한 사람이고, 한마음 한뜻으로 도를 구하고, 다른 것을 바라지 않는 사람이며, 근면하고 배우기를 좋아하고, 성취를 배우고, 품성이 고상하며, 평생 공자학설을 실천하는데 힘쓰는 사람이다.
질문 9: 도연명과 유우석 두 세상에서 안회와 같은 자질을 가진 사람은 누구입니까?