설명: 운전: 마차 운전; 경량: 경차; 그냥: 가; 익숙함: 익숙한 길. 미니 버스를 타고 익히세요. 익숙하고 쉬운 일을 맡는 것을 비유하다.
출처: 당: 한유' 창리 씨 집송석' 순서: "말을 잘 몰고, 길에 익숙해지고, 조류부가 따라온다." (왕양과 조복은 모두 고대의 좋은 운전자이다. ) 을 참조하십시오
예:
위웨이' 동방' 제 5 부 9 장: "곽향은 여러 차례 이 황초 긴 골짜기에서 활동했는데, 벌써 그에게 잘해 주었다."
동물 복제가 아직 탐색 단계에 있을 때, 식물 복제는 이미 사람들에게 익숙하다.
암시:
"당한옥이 돌을 부치다" 서간: "남편이 차를 몰고 익혀서 조류와 함께 간다."
"청록원 지루든 제 102 회": "장소가 긴박할 때, 우리는 모든 조건을 조금만 돌보아야' 습관' 의 쾌감을 느낄 수 있다."
당나라 때 하양군과 오군은 매우 즐겁게 지냈고, 3 월에 취임한 후 현능한 부하에게 명사를 구했다. 아니면 누군가가 추천했을 때, 오공이 물었다. "돌은 어떤 사람인가?" " 대답: "스승은 송산과 산사이, 송강과 고강 사이에 살고 있다. 겨울 모피, 여름 린넨; 아침저녁으로 두 끼, 한 접시에 한 접시에 한 접시. 부유 한 사람들, 거부; 그들을 여행에 초대하는 것은 결코 한 마디의 일이 아니다. 그에게 벼슬을 하라고 권했지만, 그는 돌려주지 않았다. 스동은 방에 앉아 있었고, 모든 벽은 책이었다. 그는 학식이 해박하고 견해가 깊다. 이를 이용하여 이치를 탐구하고, 고금의 만물의 득실을 분별하고, 인물의 우열과 성취의 성패를 평가하다. 강물이 터져 동쪽으로 흐르면 말 네 마리가' 경차를 몰고 익숙한 길에서 달리는 것' 과 같다. 고대에는 왕양과 조복이 차를 몰았다. 촛불처럼 분명합니다. 점쟁이는 신처럼 점치는 것은 길흉을 예측한다. "
일명' 숙문숙로' 라고도 한다. 송신치희 하심랑': "선미우는 양으로,' 숙길' 은 춤을 추고 싶다."
숙문 숙식길이라고도 합니다. "서명자장 수호전 제 19 기": "어떻게 내가 길을 잘 아는 것을 금지할 수 있을까?"
또는 "익숙한 문 익숙한 길." "
"나는 그것에 익숙하다. 클릭합니다 원래는 경차를 몰고 익숙한 길을 질주하고 있었다. 후자의 비유는 사전에 약간의 경험이 있거나 사물에 상당히 익숙하여 쉽게 할 수 있다. 이런 표현은 자주 사용된다.
2. 손이 잘 맞는다
사용법: 주제 술어; 술어와 목적어로 삼다.
출처: 선진장주' 장자 양생주': "절절자는 방이 있지만 칼날은 두껍지 않다. 두께가 없으면 돌이킬 수 있는 공간이 있다. " -응?
설명: 블레이드는 관절 틈새에서 작동하며 회전의 여지가 있습니다. 비유는 자신이 있고, 매우 능숙하며, 가볍고 깔끔하다.
여행: 달리기 칼날: 칼날 유: 공간이 있어요.
암시:
옛날에 양이라는 요리사가 있었다. 그의 이름은 숙련되어 가축을 도살하는 기교로 유명하다. 어느 날, 양은 소의 문제를 해결하기 위해 찾아갔다. 그는 매우 숙련되어 먹이를 주는 속도와 절단의 단정함이 그에게 깊은 인상을 남겼다. 양은 그에게 왜 이렇게 신기한지 물었다. 그는 "내 기예가 뛰어나다. 단지 내가 기술이 뛰어나기 때문이 아니라, 내가 법칙을 파악해서 소의 골격 구조를 알아냈기 때문이다" 고 말했다. 그래서 나는 이 칼로 19 년 동안 수천 마리의 소를 해부했지만 칼날은 새로 갈아놓은 것처럼 날카로웠다. 소의 관절 사이에 틈이 있고 칼날이 얇기 때문에, 물론 대범하기 때문에 얇은 칼날로 틈이 있는 관절을 분해하는 공간이 있다. " 《장자》를 참조하십시오. 양생의 대가. " 이 성어는 여기에 쓰인다는 것은 좋은 장인이 있어서 큰 궁전을 지어야 한다고 해도 높은 베란다도 쉽고 힘들지 않다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 지금 비유는 어떤 일을 하는 데 매우 능숙하다. [1]?
장자가 말한 것은 단지 그가 매우 능숙하다는 것을 의미하는 것이 아니다. 그의 뜻은' 두께가 없는 진입' 이라는 뜻으로, 그가 유연하다는 것을 의미한다. 그가 생활과 공부에 쓸 때, 역시 그가 차근차근 차근차근 일한다는 것을 의미한다. 예를 들어, 자질구레한 문제들을 정리하고, 먼저 그가 이해하고 정리할 수 있는 것들을 깨끗이 정리하고, 순세에 따라 하면, 남은 문제는 당연히 문제가 되지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 장자의 사상은 도가의 파도에 따라 흘러가는 사고방식으로, 그는 여유롭게 그 정수를 얻을 수 있다. 그는 서두르지 않고 자신의' 무내세' 를 데리고' 방' 에 들어갔는데, 자연히 구름이 흐르는 물줄기를 타고 능숙하게 보였다. 단지 그것을 매우 능숙하게 어떤 일을 하는 것으로 이해하면 반드시 이 좋은 이치를 낭비할 것이다. -응?