성인식은 다양하다. 보통 고통스럽고 때로는 치명적이다. 만약 당신이 마침 나이지리아 오하피 부족의 일원이라면, 활과 화살로 새를 쏘는 의식을 거쳐야 한다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 만약 당신이 마사이인이라면, 당신은 황야로 들어가 사자 한 마리를 죽이고 의식을 완성해야 합니다. 니바누아투 부족의 청년들은 쐐기풀 음경을 후려치는 고통을 참아야 하고, 그 다음에는 대나무 조각으로 포피를 베게 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 포피를 막 베었던 반투 소년은 노출된 상처에 고춧가루를 뿌려야 한다. 소심한 남자는 정말 참을 수 없다.
많은 인류학자, 사회학자, 심리학자들은 현대 사회에 성인식이 없다고 한탄한다. 확실히, 남자는 자신이 자란 방식이 많지 않다는 것을 증명한다. 술에 취해 몸을 손상시키고 운전면허증을 시험하고, 깨진 곳을 제외하고는 (반드시 이 순서가 아닐 수도 있음). 일부 사회 비평가들은 거리로 가득 찬 갱단과 폭력을 청소년 테스토스테론의 급증과 배출의 필요성 탓으로 돌리고 있다. 이전에 고집이 센 소년이 있었다면 부계 가문의 어른에게 보내 징계를 받아야 했다.
성인이 되는 단계
전통 사회의 거의 모든 성인식은 다음 세 단계로 구성되어 있다.
1 단계, 남자는 자신의 정상적인 생활에서 벗어나 자신의 유치한 특징을 제거해야 한다. 이 단계에서 가족에 대한 의존도, 즉 이른바 정실 관계를 끊는 것은 유치한' 죽음' 을 상징적으로 표시해야 하는 경우가 많다. 폴리네시아의 Tikopian 은 성년식을 받는 소년에게 강황과 코코넛 기름의 혈상 혼합물을 발라 남자아이의' 죽었다' 를 상징한다. 다음날, 소년의 친척들이 애도하기 시작했다. 그동안 그들은' 죽은' 아이 때문에 계속 울 것이다.
두 번째 단계는 탈바꿈이다. 이 기간 동안 성인식을 받은 청소년은 어떤 형태의 테스트를 받아 성인의 자격을 확보해야 한다. 포피 절개술이나 기타 형태의 신체 개조 (예: 치아나 문신) 는 보통 이 단계에서 진행된다. 아프리카 유목민 Ku 족의 젊은이들은 각각 수컷 한 마리와 암컷 한 마리를 죽여야 진정한 남자로 인정받을 수 있다. 동물이 살해된 후에는 젊은이의 가슴, 등, 팔에 각각 수직 상처를 잘라야 한다. 그런 다음 살해된 동물에게서 기름을 꺼내 약초와 섞어 상처에 발랐다. 상처가 아물고 남은 흉터가 성인 남성 신분의 영구적인 상징이 되었다.
마지막 단계는 일상생활로 돌아가는 단계다. 이때 남자가 된 소년은 자신의 사회적 지위를 높일 수 있을 뿐만 아니라 다시 인정받을 수 있다. 이 단계에서는 보통 음악, 춤, 예술 공연을 포함한 사교 축제가 있다. 시에라리온의 멘드족에서 한 젊은이가 신비한 폴로 회의에 참가할 수 있게 되었을 때, 한 여성 관리는 밧줄로 그를 잡아당겨 어린 시절 그를 포위한 폴로 요정으로부터 해방된 것을 상징했다. 이런 의식은 중생을 상징하며 사춘기와 성년의 투쟁을 상징한다.
이것은 소년에서 남자까지 3 단계로, 각 단계마다 쉽지 않다.
페시안 소린
다음으로 남성의 민감한 문제에 대해 이야기하겠습니다. 음, 이것은 양강의 상징인 할례입니다. 할례 의식은 전 세계 인류 사회에서 매우 보편적이다.
무슬림, 유대인, 오스트레일리아 원주민들은 모두 할례 풍습을 가지고 있다. 멜라네시아인과 폴리네시아인들도 할례를 한다. 심지어 고대 이집트인들과 일부 아메리카 인디언들도 할례를 한 것 같습니다. 포피 고리' 는 물론 남성의 포피 절제, 즉 보통 민감한 음경에 덮여 있는 느슨한 곱슬한 피부를 가리킨다.
하지만 포피를 자르는 구체적인 절차를 설명하기 전에 포피를 자르는 것이 왜 필요한지 알아보도록 하겠습니다. 앞서 언급한 바와 같이, 한 소년에서 남자로 변하고 싶다면, 성인기의 상징으로 몸에 약간의 변화를 해야 한다. (존 F. 케네디, 남녀명언) 케냐의 로는 성인식을 받은 소년의 앞니를 뽑았다. 자이르 레슬인의 성인식은 상대적으로 헐렁해서 성인식을 받은 남자만 머리를 잘랐다. 대부분의 다른 부족의 젊은이들은 세계에서 가장 무정한 칼인 할례를 견뎌야 한다. 그러나 한 부족이 위생을 위해 할례를 한다면 가장 인자하다고 할 수 있다. 하지만 한 가지는 확실합니다. 면도한 머리카락은 다시 자랄 수 있지만 포피는 영원히 돌아오지 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
성년 진입을 상징하는 것 외에도 성능력을 높이기 위해 포피 절개술을 하기도 한다. 바누아투 민간 이야기는 이렇습니다. 한 여자가 동시에 두 형제와 결혼했습니다. 남편 중 한 명이 정원에서 일하다가 실수로 대나무 하나에 음경 꼭대기의 피부를 베었다. 그는 부상을 입었지만 이번 사고로 아내와 성생활이 크게 개선되었다. 여자 측의 또 다른 남편은 자신의 성적 능력 때문에 매우 고통스럽다. 침대에서 형과 평평하게 앉기 위해, 그는 포피를 베었다!
이제 포피 절개술이 어떻게 진행되는지 봅시다. 관례로 포피 고리에 쓰이는 기계는 사회적으로 쉽게 구할 수 있는 상용철이나 강철 도구이다. 수공 조작에 대해 말하자면, 당안인은 일반적으로 손으로 포피를 벗기지만, 때로는 대나무 조각이나 조개를 사용한다. 히브리인의 역사 기록에는 단단한 석두 할례 기록이 들어 있다. 그런 다음 성서 시대의 유대인 법에서는 유리나 갈대를 제외한 어떤 도구로도 할례를 할 수 있었습니다. 오스트레일리아 중부에서는 할례 의식이 먼저 불막대기로, 그 다음에 돌칼로 완성되었다. 아이고! ) 을 참조하십시오
이 포피가 어디로 갔는지 생각해 본 적이 있습니까? 이제 너는 의심할 필요가 없다!
많은 고대 사회에서는 손톱을 깎는 것처럼 요술을 행하는 데 사용되는 것을 막기 위해 이 포피를 흙에 묻었습니다. 아프리카 서해안에서는 포피를 브랜디에 담그고 포피를 베는 남자가 마신다. 알길의 아랍인들은 포피를 천으로 싸서 나무나 동물에게 선물해 외과의사에게 선물한다. 마다가스카르의 호바는 바나나 잎으로 포피를 싸서 송아지에게 먹였다. 다른 많은 사회에서는 포피를 말리고, 원래 주인은 그것을 목에 부적으로 쓰거나, 남자 어머니에게 애정의 기념으로 선물한다 (오, 흥! ), 이것은 아기의 첫 번째 치아나 처음 이발할 때 아기의 머리에서 잘라낸 머리카락과 별반 다르지 않다.
오세아니아에서는 아누라크인 (Anula) 이 싱크대 옆에 포피를 묻어 연꽃을 피게 한다. 왈라몬가 사람들은 먹을 수 있는 맛있는 곤충 음식인 나방의 유충을 끌어들이기 위해 그것을 나무 구멍에 넣는다. 남자가 소용없다고 누가 그래?