정현 고리의 공현사는 한말에 건설되어 역대 누차 파괴되고, 청대에는 99 개가 있다. 매년 음력 3 월 초 3 월, 9 월 초 9 일, 이곳에서 성대한 묘회가 열리는데, 현지 현관들은 매년 제사를 지내러 온다. 나중에 모래 재해로 절이 물에 잠겼다. 현재 이 공현묘는 청건륭 60 년 (1795) 에 재건되어 매년 청명절 전에 관광객들이 제사를 지낸다. 공현사는 매우 커서 동덕문, 상전, 부속전이 있다. 몇 차례 파괴와 붕괴를 거쳐 과거에 또 여러 차례 재건되었다. 건국 후 1987 재건, 1993 개조, 담장 포위. 원내에는 높이 8. 1m, 길이 9.6m, 폭 5.7m, 석조 구조가 3 개 있습니다. 지면에서 절 입구까지 계단이 있고, 안에는 진흙이 있다. 문위,' 하이다이 대사' 는 대련을 좌우하여' 하이다이의 순수함, 야정의 홍수 원리' 로 삼는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 절동남에는 정자가 하나 있는데, 1987 은 공현묘의 비문을 보수하기 위해 세워졌다. 신사 앞에는 두 개의 비석이 있고, 동쪽에는 김성안이 5 년 동안 재건한 공현사비석이 있는데, 이마에' 대금 재건 공현사' 가 새겨져 정강성의 이력과 공적을 기술하고 있다. 서쪽은 청건륭 60 년 (기원 1795 년) 재건된 공현묘 기념비이다.
삼사당은 높고, 회색 벽돌 22 단 계단을 오르고, 사당문으로 들어가, 정선채화 조각상이 마주 앉아 있다. 이 경학 대가는 마음씨가 선량하여 손에 간체자 한 권을 들고 있는 것이 마치 깊이 생각하고 있는 것 같고, 학식이 해박한 대학자라는 느낌을 준다. 사당은 비교적 간단하다. 정현 조각상 위에는 네 개의 금빛 큰 글자' 하이다이 대사' 가 있다. 벽에는 정현의 공적을 찬양하는 석조가 박혀 있다. 신사 문에는 문장 사람 중심적이고 경학이 대중에게 의지하는 힘찬 대련이 새겨져 있다. 사전의 유명한 쿠퍼는' 정사구백' 이라고 불리며, 정현소 () 로 전해져 고밀도 8 경 중 하나였다. 옛사람들은 "이슬이 파도를 내고, 구름이 가볍고, : 나무가 멀어요. 그 위에 앉으면 시원해요. "쿠퍼가 언제 죽었는지는 모르겠지만, 그는 여전히 열심히 일하며 용처럼 보입니다. 지금까지 그는 아직 썩지 않아서 관광객들은 경탄을 금치 못했다.
동한 말년에 저명한 학자 정현 (기원 127-200) 이 이곳에서 태어났다. 정현이는 젊었을 때 열심히 공부했다. 그는 현대 고전뿐만 아니라 고대 고전도 연구하여 도처에서 가르침을 구했다. 스물세 살 서행 하코곡관, 스승은 부풍경학의 대가인 마융에서 왔다. 마용은 당시 명성이 매우 커서 제자가 천여 명이었다. 3 년 동안 정현면수를 허락하지 않았지만, 그는 여전히 열심히 공부하여 밤낮으로 지칠 줄 모른다. 3 년 후, 그는 마융의 고대 중국 고전 이론에 정통했다. 이후 정현은 유주, 빈하, 여주, 하남 등을 유람하고, 42 세에 귀가하며, 모여 강의하고, 제자가 수천 명이다. 정현이는 평생 벼슬진을 구하지 않고 경학만 중시하고 제자를 가르치다가 결국 동한 경학의 대가가 되었다. 그는 고대 역사 문헌을 정리하는 데 큰 공헌을 했다. 유교 경전 중 많은 저작은 모두 그가 주석을 달았고, 어떤 책들은 아직 상세하다. 그는' 주역',' 상서',' 돌창',' 의례',' 예기',' 논어' 등의 고전을 주석했다. 중국 최초의 시가 총집' 시경' 도 정현이 주석을 달았다. "13 경주" 의 "삼례 (주례, 이례, 예기)" 는 현재 정씨가 채택하고 있다. 그는 또한' 육예론' 과' 오경 이의를 반박한다' 를 저술했다. 주석과 저술 * * * 약 654.38+0 만자가 우리나라의 귀중한 문화유산이 되었다.
정현이는 당시 꽤 유명했다. 그의 저서는' 정설' 이라고 불리며 정현을 대표하는 학파는 정현학파로 불린다. 북해 총리 공융은 그의 해박한 지식을 높이 평가하며, 특별히 그를 위해 공현진을 설립하라는 명령을 내렸다. 사서에는 정현에 관한 기록이 많다. 동한 순제영건 2 년 (서기 127 년) 음력 7 월 5 일, 정현이는 북해의 고밀한 가난한 가정에서 태어났다. 그는 어려서부터 독서와 산수를 좋아했다. "그는 8 ~ 9 살 때 곱셈과 나눗셈을 계산할 수 있다. 클릭합니다 。 그가 열세 살이 되었을 때, 그는 이미' 시경',' 상서',' 주역',' 예기',' 춘추' 등 오경을 암송할 수 있었고, 오행성, 별, 풍각, 비술 등을 연구할 수 있었다. 열여덟 살이 되자 그는 이미 농촌 수전노, 소송 및 세금 징수를 담당하는 농촌 간부가 되었다. 그럼에도 불구하고, 나는 휴식이 있을 때마다 항상 공설에 가서 공부한다. 스물한 살이 되자, 나는 이미' 장서가 풍부하고, 디지털지도에 능하며, 산수에 능한' 청년 학자가 되었다. 영가숭원년 (기원 145), 북해 재상 두미는 고밀에 도착했다. 이순신 칭찬 을 듣고, 그를 만난 후, 그는 이상한 재능 을 가지고 있다고 생각, 그래서 카운티 로 전송, 국가 하위 감옥 승진을 추천합니다. 졸업 후 그는 유학을 시작했다. 먼저 재위, 은거, 그리고 주, 여주, 하남의 대학을 방문한 후 서쪽의 장안으로 가서 유명한 국학 거장인 마융에서 7 년을 공부했다. 10 여 년의 유학을 거쳐 그는 이미 "육예를 배웠고, 전기를 배웠고, 비서의 독서 지혜를 체험했다" 고 말했다. 마을로 돌아오자 그의 지식과 명성은 광범위한 기대를 받았다. 많은 유생들이 모두 여기에 와서 그를 스승으로 모셨다. 집과 산기슭에는 수천 명의 학생들이 있었지만, 자금이 부족해서 부유한 가정에서 밭을 빌려 제자들이 농사를 지어 부모를 부양하고 강의를 하게 했습니다.
건녕 4 년 (기원 17 1),' 당동벌이화의 재앙' 으로 체포되어 투옥되었다. 감옥에 수감된 14 년 동안 그는 "문밖에 나가 경전을 연구하는 데 몰두했다", "대전을 수록하고, 올무도 많고, 서적도 무수히 삭제하고, 누락도 변경하였다" 며, 곳곳에서 유가 경전을 주시하고 있다. 황건봉기, 당파 다툼 해소, 노인은 투옥된 지 14 년 만에 자유를 되찾았다. 그의 일생 동안 그는 많은 책을 읽었다. 이어' 예기',' 주역' 의 세 가지 주석,' 이순신',' 슈웨이주' 등 네 가지 책에 대한 주석,' 유일론',' 법묵수' 등 74 가지 백만자가 등장했다. 그는 경학, 문자학, 교육학, 법학, 자연과학 등에서 광범위한 성과를 거두었다. 그는 공자가' 인' 으로 예의를 설명하는 철학 사상을 계승하여, 예의를 치국의 근본으로 여기고, 효와 충직한 윤리관념을 수호하며,' 인현',' 순민' 의 정치적 주장을 강조했다. 경학과 학술을 통일하는 것은 후세의 학술 발전에 깊은 영향을 미쳤다.
그는' 성현의 현의를 서술하고, 백가의 불의를 생각하다' 는 포부를 품고 있다. 감금이 해제된 후, 그는 줄곧 유생의 추앙을 받아 높은 영향력과 숭고한 위망을 누리고 있다. 통치자는 여러 차례 그를 벼슬으로 모집했지만, 그는 늘 기피한 태도를 취하여 선인들의 명예를 수호하고 있다. 그는 연이어 징용되어 의사, 조수, 조상으로 선포되었고, 병단 사령관을 떠나 장군부에서 14 번이나 원조를 하지 않았다. 그 중 그는 브레즈 장군에 의해 그의 부서로 모집되어 장군의 사무실에서 하룻밤을 보내고 도망갔다. 한헌제에게 흥농으로 채용된 후 병으로 사직하여 귀향했지만 부임한 적이 없다. 후세에 이를' 정흥농' 이라고 불렀다.
한무제 건안 5 년 (기원 200 년), 원쇼와 조조는 관도에서 결전을 준비하고 있다. 이 노인의 덕행이 시대에 미치는 중요성을 잘 알고 있는 청주도사의 아들 원담은 그에게 군대에 입대하도록 강요했다. 가엾은 74 세 노인은 6 월에 원성에서 죽고 먼저 동쪽에 묻혔다. 정 어머니의 지명으로, 그는 그의 고향, 즉 공융선위사가 세운 고향에 다시 안장되었다.
후한서 정현전' 은 북해승상 공융이' 현학을 깊이 존중하여 문을 만들었다' 고 기재했다. 고미현을 선전문향' 과' 향' 으로 고발하다. 이것은 공현향의 지명이다. 그의 고향은 줄곧 공현향이라고 불렸다. 후세 사람들은 그를 기념하기 위해 그의 묘 옆에 사당을 짓고 역대 통치자, 문인 묵객, 시인, 백성들이 제사를 지내는 공묘를 즐겼다. 공현향은 단지 지명일 뿐만이 아니다. 그녀는 중국 전통 문화의 브랜드이기 때문이다! 그것은 영원한 전통 도덕을 상징한다! 유교 고전 학술 성취와 발전의 이정표입니다!
웨이 shuinan, youlong 북쪽 롤; 해안 모래 연의 배열, 천 헥타르 쌀 파도 향기; 높은 동기 부여, 지역 평탄하고 긴; 망망한 옛 길, 쿠퍼 사당. 이것은 고대 문인 소객이 쓴 공현묘의 이미지이다. 정현과 공현사는 그들의 고향의 자랑거리이자 역대 문인 묵객들이 과거를 그리워하며 문파를 추구하고 있다. 2008 년 웨이팡 시는 하산 생태경제개발구를 설립하여 공현묘와 그 주변 지역을 하산구 공현 공동체로 나누었다. 공현사는 우리 고향의 풍부한 문화유산을 대표해서 영원히 기억할 만하다.