나는 춘추시대의 염성에 가고 싶다. 이곳의 춘추문화 때문이다. 진정으로 춘추시대의 염성이 되어서야 춘추문화만이 아니라는 것을 알게 되었다.
춘추염성은 염성낙원과 동물원으로 나뉜다. 춘추시대의 연성낙원에 들어서는 첫걸음은 사이토 유자의 문화공원에 들어가는 것이다. 선진 제자백가 시대는 중국 역사상 첫 번째 문화 번영으로 후세에 큰 영향을 미쳤다. 여러 철학자들의 책을 많이 읽었지만 기념관과 같은 입체적인 문화공원은 처음 본다.
큰 통로를 따라 가면 왼쪽은 농업, 의사, 도, 잉크, 오른쪽은 음양사, 병가입니다. 사실, 내가 보기에, 진시 시대에 농민과 의사는 결코 학파가 될 수 없었다. 왜냐하면 이 두 학파는 기예의 축적일 뿐 진정으로 사상이 있는 시스템 학과가 되지 않았기 때문이다.
내과 의사의 대표는 편작이고 편작이 명의라는 것은 나무랄 데 없다. 그러나 중국 의학사에서의 그의 지위는 손사우, 이시진, 심지어 학파 대표로서의' 황제의 내경' 보다 훨씬 못하다. 의사가 화초를 많이 심었으니 모두 약초일 것이다. 전시관에는 흔한 병을 치료하는 처방전이 많이 있지만, 분명히 선진시대와는 무관하다. 나중에 처방된 처방인데 효과가 어떤지 모르겠어요.
흥미롭게도 농가의 대표는 상국화이다. 늘 공자를 볼 수 없는 은둔자일 뿐, 그가 농업에서 얼마나 많은 성과를 거두었는지, 어떻게 한 가문의 대표가 될 수 있단 말인가? 사실, 중국의 농업 발전은 줄곧 체계적이고 느리게 진행되었지만, 선진시대에는 눈에 띄는 농업 과학자와 농업 저작이 없었다. 호미를 메고 있는 농민 조각상이 있는데, 나는 줄곧 호국선생이라고 생각했다.
도가는 선진 시대의 중요한 사상 유파이다. 조각상은 노인이 청소를 타고 하코곡관을 지나가는 것을 표현했다. 이 장면은 정말 중요하다. 노자' 라는 책이 바로 이때 쓰여졌는데, 도가 사상의 성숙을 의미한다.
도가 뒤에는 묵가가 있고, 큰 정원인데, 안에 묵가가 강의하는 교실이 있어 상당히 사람을 매료시킨다. 묵학은 이론과 실제 생산 노동을 결합하여 사회를 관리하는 철학 사상을 달성하는 것이다. 그래서 직접 가서 비열한 일을 하고 농사를 짓는 동안 강의하는 것은 묵가의 특색이며 유가와는 완전히 다르다.
음양가는 방대한 가십이니 생각하면 웃긴다. 나중에 가십은 도사의 상징이 되었다. 진나라의 음양가에는 추연이 있지만 후세의 점술은 도경과 유가의 이경을 근거로 한다. 우리 학교는 다른 사람의 고전을 자신의 고전으로 여기고 작품은 없고 음양가만이 있어 비둘기가 둥지를 차지한다는 뜻이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
종횡가에는 수, 이순신, 그의 선생님의 귀곡상, 그리고 그들은 사상을 중시하지 않지만 실천을 중시한다. 그들은 진나라 시대에 파란만장한 정치투쟁을 일으켜 전 세계 학자들이 우러러보는 최고봉에 이르렀다. 그들은 진정으로 실용적인 정치가이다.
큰 통로의 끝에는 광장이 있는데, 이것은 당연히 중국 역사상 가장 중요한 유교 학파이다. 이곳 수업에도 유생의 공연이 있다. 그 젊은이들이 고개를 저으며' 이따금씩 공부하는 게 낫다' 는 것을 보니 재미있다. 물론 공자는 교실에서 큰 소리로 낭독하는 것이 아니라 음악과 대화로 즐거운 교육을 한다. 하지만 공자는 화가 났을 때 일반 선생님처럼 학생을 욕하며 벌을 줄 것으로 예상된다. 그렇지 않으면 통치자가 없을 것이다. 유교 문화는 중국의 영혼이다. 공자는 문화의 전승자일 뿐만 아니라 중국의 스승표의 벤치마킹이기도 하다. 공자는 여러 가지를 가르치고, 복숭아와 매리는 천하에 가득하다. 중요한 것은 그의 학생회가 그의 일생을 따르는 것이다. 그의 가르침은 사업이다. 그는 학생의 일생을 지도할 것이다. 장점을 취하고 단점을 보완할 수 있는 우수한 학생을 만날 수 있는 것이 그에게 두터운 단속을 주는 것보다 훨씬 더 즐거운 일이다. 지금의 학교는 이미 공자의 초심을 벗어나 수능에 대처하는 교사와 학생이 되는 게임으로 변했고, 교사와 학생이 자주 바뀌어 정말 공자와 학생의 감정이 없다.
유가의 왼쪽은 군사가이고 오른쪽은 법가이다. 진나라 시대에는 군사가가 난세에 처해 있는 것이 정말 중요하다. 그는 천하 관리에 대한 큰 지도는 없지만 국가의 생사에 직접적인 영향을 미친다. 이상하게도, 선진병가의 대부분은 동시에 법가이다. 아마도 법가의 마법은 군인의 교활함과 통하는 점이 있을 것이다. 병사 장비는 장검과 새총 () 으로, 공격을 전쟁으로 삼고, 법가 () 장비는 한 () 이 아니라 한비자가 아니라 상군 () 의 책이다. .....
중국의 법가는 사실 정치와 더 비슷하고, 치국의 술이며, 병가는 병법이고, 전쟁 자체가 정치의 연속이기 때문에 양자가 통하는 것도 놀라운 일이 아니다. 중국은 진정한 법치국의 법가가 부족하고, 법은 권모전술의 일부이다. 그래서 중국은 줄곧 법가 사상이 있었지만 법치전통이 없는 것은 중국 문화의 큰 약점이다. 물론 이것은 중국의 사상가를 탓할 수 없다. 독재제도 하에서는 진정한 법치사상이 있을 수 없다. 이것은 역사의 한계이자 상양과 한비가 돌파할 수 없는 사상의 족쇄이기도 하다.
큰 통로를 따라 계속 걸어가면 상가이다. 상인의 대표는 도주공이고, 진열된 것은 당연히 동전이다. 나는 이것이 실제 역사라고 생각하고 있다. 사찰의 재물신보다 유용해야 한다. 누군가가 정말 그 큰 동전을 숭배한다는 것을 알게 되어 아쉽다.
장사꾼이 용감하게 앞으로 나아가는 것은 성인이다. 성인은' 여춘추' 로, 만상을 포괄하고, 성인을 배우는 사람은 각자 필요로 한다. 사실, 지식과 전문 지식을 얻는 것은 상호 보완적이며, 전문 지식에 관계없이 풍부한 배경을 갖는 것이 가장 좋습니다. 이것은 성인의 계시입니다. 이전에 도주한 문장 한 편을 본 것을 기억하고 현인 학생을 환영하는 것이다.
세지는 한때 소설가였다. 진나라 시대의 소설은 아직 진정으로 성숙하지 않았기 때문에 이것은 더욱 억지스럽다. 나는 여기서 무엇을 보여줄 수 있는지 놀랐다. 내가 들어갔을 때, 작은 수조가 있었는데, 옆에 정자가 하나 있었는데, 몇몇 작가들이 토론하고 있었다. 이것은 중국 소설가 기념관에서 흔히 볼 수 있는 장면이다. 몇몇 작가들은 슈나이암 기념관과 오승은기념관을 포함한 어휘를 고려하고 있다. 그러나 진나라 시대에, 나는 이 장면의 진실성에 대해 매우 의심했다.
과거에는 유명한 예술가였습니다. 명가의 가구는 모두 백마인데, 이것이 바로 백마비 말의 유명한 논단이다. 유명한 학자는 중국 궤변의 대표이다. 인간 사상의 초기 단계에서는 거의 터무니없는 논리적 토론을 통해 사상의 진보를 촉진하는 학자가 있는 것 같다.
백가문화원은 세속문화가이다. 양쪽에 골동품 가게가 있는 긴 거리인데, 때때로 설탕 부는 일꾼이나 대장장이와 같은 오래된 산업 조각품들이 있습니다. 낡은 산업의 실종은 역사의 필연이다. 문화적 기억으로서, 많은 곳에서 이 오래된 직업의 전시회가 있을 것이다. 볼 때마다 역사의 변천을 느낄 수 있다. 불행히도 이곳의 상점은 외관은 고풍스럽지만 실크, 종이팬 등과 같은 일반 여행점 상품을 판매한다. , 별로 특색이 없다. 물론, 이것은 완벽한 비난이다. 백가쟁명의 고아한 문화를 거쳐, 그는 곧 접지기의 세속 문화에 이르렀고, 또한 마음이 가라앉은 후 얻기 어려운 즐거운 체험이었다.
둘；이；2
산책로를 건너면 염성의 주광장이다. 광장의 무대에서 공연이 있었는데, 우리는 마침 만나서 했다. 무대에서 12 명의 짙은 화장을 한 미녀가 서로 다른 옷을 입고 있는데, 각각 화선 한 명을 상징한다. 이 아름다운 사람들은 각각 고시 한 수를 낭송할 것이고, 사회자는 관중을 무대에 초대하여 고시의 내용과 아름다운 옷차림에 근거하여 가리가 어떤 화선을 상징하는지 추측할 것이다. 평소 고시에 관심이 많았기 때문에 아이가 자발적으로 나를 앞으로 밀어냈기 때문에 나는 선발될 수 있어서 정말 운이 좋았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 그 결과, 이 미녀들이 외운 고시는 매우 간단하며, 시사에는 거의 모두 꽃명이 있다는 사실이 밝혀져 성공적으로 답했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 이 아이는 매우 화가 난다. 분명히 그가 시도해 보고 싶어도 감히 할 수 없는 것이 분명하다. 이렇게 간단한 것을 보고 싶지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 생각해도 그래요. 물론 일반 관객이 참여하는 이런 오락활동은 고시대회처럼 경기를 위주로 하는 것이 아니라 순전히 오락을 위주로 하는 것은 아니다. 물론 어렵지 않을 것이다.
광장의 동쪽에는 영화관이 있어 같은 4D 영화를 상영하고 있다. 이른바 4D 는 3D 입체 영상을 배경으로 전용 좌석이 있어 줄거리가 흔들리면서 몰입감 있는 느낌을 준다. 이제 과학기술이 발달하면서 영화도 점차 관중 관람에서 체험식 감상으로 바뀌었다. 미래의 과학기술이 발전함에 따라 미래의 사람들이 영화와 게임에 진정으로 녹아들게 되는 것은 결코 꿈이 아니라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 솔직히 말해서, 현재 이런 영화를 보는 것은 순전히 이런 신선함을 느끼기 위해서이다. 영화는 20 분밖에 안 되어 내용이 매우 얇다. 춘추시대 염성의 역사를 이야기한 줄 알았는데 거북이의 시각으로 전쟁을 만났다. 이 거북이는 홍수의 토템이라고 하는데, 전쟁과 홍수는 관계가 있다고 하는데, 나는 정말 보지 못했다. 그러나, 수천 개의 화살이 너를 향해 날아오는 것을 보고, 너의 아래 자리가 흔들리고 있어, 정말 무섭다.
광장 서쪽은 진정한 염성 유적지로 현재 시민공원입니다. 우리는 유람차를 따라 한 바퀴 돌아다녔는데, 공원의 가지각색의 꽃들이 봄의 아름다움을 느끼게 했다. 특히 벚꽃길은 흰 꽃으로 가득 피었고, 흩날리며, 하늘 가득한 눈송이처럼 흩날렸다. (윌리엄 셰익스피어, 벚꽃, 벚꽃, 벚꽃, 벚꽃, 벚꽃, 꽃명언) 고대 염성 밖에 해자가 있어서 우리는 외강을 한 바퀴 돌았다. 우리가 내성, 즉 진정한 침성에 도착했을 때, 침성은 사실 지명일 뿐, 고지일 뿐이라는 것을 알게 되었다. 그 당시 장관이었던 성벽과 궁전은 이미 잿더미로 날아가고, 독특한 해자 물은 여전히 조용히 흐르고 있었다. 물론 오늘날의 해자는 이미 성벽과 궁전을 보호하는 역할을 하지 않았다. 사실 군사력이 발달하면서 고대 전쟁에서 큰 역할을 한 만리장성은 더 이상 군사적 가치를 가지지 않고 역사의 증거와 흥망의 대비일 뿐이다. 이전의 고궁대원은 인멸된 후 일반인의 놀이터로 변했다. 예를 들면 난징의 명고궁과 같은 곳도 마찬가지였다. 고대 제왕은 장벽이 삼엄하여, 결국 청풍명월을 주어 일반 백발 어나무꾼의 우스갯소리가 되었다. 인생, 하필 집착할 필요가 있는가!
광장의 북쪽에는 두 부분, 즉 어린이 낙원과 성인 낙원으로 구성된 낙원이 있다. 어린이낙원은 아이의 낙원이고, 성인낙원은 고고도 폭포 등 자극적인 프로그램이다. 우리가 도원 구경을 마쳤을 때, 날이 이미 늦었는데, 정말 그 자극적인 프로그램들을 체험할 엄두가 나지 않아, 귀신의 도시로 들어가는 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 귀신성은 사실 어둡고 폐쇄된 공간, 지옥에 가까운 각종 소품, 그리고 귀신을 담은 스태프들이 너를 깜짝 놀라게 했다. 함께 들어가는 여자들은 놀라서 비명을 질렀지만, 내 머리 속에는' 모든 것이 거짓이다' 는 생각이 들어 조금도 무섭지 않을 것이다. 아이는 매우 흥미가 있어서 다시 들어갔지만, 그의 아내는 놀라서 다시 들어가지 못했다. 아마도 이것이 성별 차이일 것이다. 성인 낙원 옆에는 춘추궁전, 모조궁전, 궁전, 그 진열품이 있는 것은 이상하지 않지만, 이곳의 두 공연은 여전히 특색이 있다. 하나는 고대 편종의 공연이다. 고대인들이 오락 활동을 많이 하지 않았다는 점을 감안하면 이런 대형 편종의 우아한 공연은 상류층만이 감상할 수 있을 것이다. 일반인은 결코 이런 기회가 없을 것이다. 이것은 고대인의 가장 사치스럽고 사치스러운 즐거움이다. 다른 하나는 현대 광전기 기술로 전시된 리의 이야기이다. 광전의 변화는 허황된 꿈을 창조하고 리의 사랑을 아름답게 연출했다. 고아와 현대기술은 춘추궁에서 펼쳐져 디자이너의 장인심을 뽐냈다.
셋；삼；3
염성 동물원은 자가운전 구역과 도보 유람구역으로 나뉜다. 우리는 차를 몰고 자가용 구역에 멈추고 먼저 보행구역을 한 바퀴 걸었다. 솔직히 동물원을 많이 봤는데 어린아이들조차도 동물원에 대해 너무 많은 흥미를 잃고 산책을 하고, 보세요. 금방 지나갔어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정직명언) 하지만 이곳의 서커스 공연은 정말 세계적 수준이다. 많은 공연이 서유기의 다리, 공중 그네, 공중 룰렛 등으로 교묘하게 안배되었다. 나는 분명히 텔레비전에서 보았고, 직접 실제 공연을 본 적이 있을 것이다. 이번이 처음입니다. 공연은 매우 훌륭했고, 3000 명의 회의장은 꽉 찼고, 놀라움과 박수 소리가 끊이지 않았다.
자가운전구는 동물원의 주요 특징이다. 차 안에서 동물에게 먹이를 줄 수 있다고 들었어요. 아쉽게도 우리가 갈 때는 휴가라서 차가 너무 많아요. 앞의 사람은 이미 동물에게 먹이를 주었고, 낙타와 사슴은 나른하게 길가에 서 있었다. 네가 그에게 먹이를 주어도 그는 먹고 싶지 않아, 우리의 즐거움을 크게 할인해 주었다. 맹수 지역이 비교적 좋다. 결국 아무도 살아있는 닭으로 호랑이를 먹이는 것을 생각하지 않기 때문에 호랑이가 먹이를 먹는 것을 볼 수 있다. 그러나 소위 사파리 동물원의 동물들은 이미 야성을 잃었지만, 그저 나른하게 땅바닥에 누워 햇볕을 쬐고 있을 뿐이다. 물론, 나는 그들이 처녀처럼 조용한지, 사람을 물 때 토끼처럼 꼼짝도 하지 않는지 모르겠다. 맹수 지역에서 가장 흥미진진한 것은 두 마리의 작은 검은곰이 싸우는 것을 보는 것이다. 한 가지 수법으로 방석의 몸은 여전히 민첩하다. 보아하니 곰은 조금도 바보가 아닌 것 같다. 나중에 곰 한 마리가 분명히 패배했고, 심지어 나무 뒤에 숨어서 나무 주위를 도망치는 것은 마치 장난꾸러기 어린 소년과도 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 이기심명언) 이 예상치 못한 곰전은 이번 동물원 여행에서 가장 진실하고 즐거운 공연이었다.
춘추시대의 염성은 침수된 역사이자 즐거운 여정이다.