1, 광대를 원한다면, 그에게 큰 무대를 주고, 그를 미치게 한다. 만약 네가 소인을 죽이려 한다면, 그에게 큰 책임을 지게 하고, 그로 하여금 머리 위로 천 근을 들어 올리게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
어떤 업계의 선두주자를 쓰러뜨리려면, 그를 다른 낯선 분야로 승진시켜야 한다. 한 무리의 판다를 멸종시키기 위해서, 우리는 그것들을 대나무가 없는 비옥한 땅으로 옮겨야 한다.
네가 소인이든, 유능한 사람이든, 어른이든, 모두 가볍게 너를 한 방 찌를 수 있는 방법이 있다.
2. 한 사람이 믿을 만한지 아닌지는 그가 오랜 친구가 있느냐에 달려 있다. 새 친구의 남자만 믿을 수 없다.
사람은 중량감이 있어야 한다. 적절한 제한이기도 합니다. 무게감은 당신이 실력이 있다고 느끼게 합니다. 적절한 제한은 사람들이 당신이 유용하다고 생각하게 하는 예술이다. (존 F. 케네디, 예술명언)
4. 학자처럼 생각하다. 상인처럼 행동하다.
세상에는 네 종류의 사람들 만 있습니다: 당신이 아는 것을 알고 있습니다. 자신이 모르는 것을 알다. 네가 뭘 아는지 모르겠다. 잘 모르겠어요. 네가 모르는 것은. 첫 번째 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 알고, 매우 총명하다.
두 번째 사람은 현명하고 자신이 무엇을 할 수 없다는 것을 알고 있다. 세 번째 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 이해하지 못하면 막막하다. 네 번째 사람은 자신이 할 수 없는 일이 미쳤다는 것을 이해하지 못한다.
어떤 사람들은 첫 번째와 두 번째 결합으로 똑똑하고 현명합니다. 세상의 모든 위대한 것들은 그들에 의해 창조되었다. 그들은 가장 가치 있고, 일을 해냈고, 스스로를 성취했습니다. 어떤 사람들은 혼란스럽고 미친 세 번째와 네 번째 혼합체입니다. 세상의 모든 어리석은 일은 그들이 초래한 것이다. 그들은 가장 무섭고, 물건을 파괴하고, 자신을 파괴한다. 6. 유치함이란 무엇입니까? 동심이 아직 없어지지 않은 아이가 되다. 당신이 말하는 세속 일은 무슨 뜻입니까? 열심히 일하다. 사람을 대하는 다섯 가지 방법: 순진함, 순진한 일; 세속적인 사람이 되고, 세속적인 방식으로 일을 한다.
세속적인 사람이 되려면 순진해야 한다. 순진하고 세속적이다. 유치한 사람이 되는 것은 정말 세속적이다. 첫 번째 사람은 친구가 될 수 있고 동료가 될 수 없습니다. 두 번째 사람은 친구가 될 수 없으며 함께 일할 수 있습니다.
제 3 의 사람은 친구가 될 수 없고, 함께 일할 수 없다. 네 번째 사람은 친구가 되어 함께 일할 수 있다. 다섯 번째 사람은 악마이거나 대기업이다. 첫 번째 사람과 함께 일하면, 당신은 이 친구를 잃게 될 것입니다.
두 번째 사람과 친구를 사귀면 일을 망칠 수 있다. 제 3 자와 친구나 일을 하지 마라. 네 번째 사람과 친구를 사귀는 것은 봄바람과 같고, 사업은 나날이 번창하고 있다. 다섯 번째 사람을 상대하는 것이 가장 위험하다. 그는 친구의 이름으로 뒤에서 너를 한 대 찌를 것이다.
일부 사람들에게 완전히 말하십시오. 어떤 사람에게 부분적으로 말하다. 어떤 사람에게는 전반부만 말한다. 어떤 사람에게만 후반을 말하다.
친구를 통해 어떤 사람들과 이야기하십시오. 상대를 통해 어떤 사람과 대화를 나누다. 어떤 사람들이 친구들과 이야기하게하십시오. 어떤 사람에게 말을 하고, 그들의 상대가 말을 하게 하다. 어떤 사람에게 말하는 것은 단호하고 간단하다.
어떤 사람과 이야기할 때는 애매모호하게 해야 한다. 어떤 사람에게 말하는 것은 단지 이유일 뿐이다. 어떤 사람들과만 결과를 이야기하다. 어떤 사람에게 말하는 것은 풍자적인 의미를 지닌다. 어떤 사람에 대해 냉소하고 풍자하다.
8. 외부의 압력이 견딜 수 없을 때 고개를 숙이는 법을 배웁니다. 어술은 타락과 파괴가 아니라 생활의 예술이다.
9. 나를 보지 말고 사람만 보아라.
10, 소인은 인색해야 한다. 큰 이름은 대기해야 한다. 손을 낮게 유지하고, 눈을 낮게 유지하십시오. 두 손을 들어 육로를 바라보다. 악당 대기, 하지만 손 낮은 눈 높이; 위인은 인색하지만 손은 높고 눈은 낮다. 둘 다 슬픔과 불행이다. 1 1, 싫어하는 사람에게서 배우십시오. 너를 싫어하는 사람과 친구를 사귀다.
12, 능력 있는 사람도 성질이 있다. 능력이 없는 사람은 성질이 없다. 자신이 능력이 없다는 것을 가장 두려워하고, 성깔만 있을 뿐이다. 능력은 있지만 성질은 없는 게 좋다. 처음 두 가지는 자연 정상이다. 세 번째는 이상합니다. 후자는 신성하다. 13, 큰일에 관한 작은 일-큰일을 꿰뚫어 본다: 초탈하다; 사소한 일을 간파하다. 보이지 않는 큰 일: 주장;
사소한 일을 꿰뚫어 볼 수 없다: 신경; 어떤 사람들은 초탈과 배려, 활달하고 편협할 수도 있다. 어떤 사람은 집착하고 활달할 수도 있고, 머리는 간단하고 활달할 수도 있다. 어떤 사람들은 큰일을 고려하지 않고 유치하거나 막막하다.
14, 생활에는 여러 사람이 있다. 첫 번째 사람은 상식은 있지만 사상은 없지만 사상의 반대는 없다.
교조. 그들은 건강하고 동물처럼 건강하다. 두 번째 사람은 상식과 교조가 있고, 각자 쓸모가 있다. 교조로 일하고 상식으로 생활하다. 그들은 절반의 건강만 가지고 있다. 세 번째 사람은 상식이 부족하여 관념이나 교조에 의해 완전히 지배된다. 일반인의 눈에는 그들이 환자이고, 전자는 미치광이이고, 후자는 바보이다. 15, 대부분의 남자들은 그가 사랑하는 여자를 얻을 수 있지만, 소수의 남자만이 그가 더 이상 사랑하지 않는 여자를 조금도 다치지 않고 떠나게 할 수 있다.
16, 한 남자의 자질은 그가 한 여자를 떠나는 방식을 통해 드러난다.
17, 파트너에게 재능이 넘치지 말고 마음이 좁지 마라. 나는 천부적인 재능이 없고 사상이 개방된 사람을 원한다. 전자는 자기애 적이어서 다른 사람을 용납할 수 없다. 후자는 겸손하고 신중하여 바다를 치켜세울 수 있다.
전자는 일을 할 수 있지만 큰일은 될 수 없다. 후자는 일을 할 줄 모르지만 지도자가 될 수 있다.
18 몇 명만 관리; 나는 다른 사람에게 관심이 없다. 나는 많은 사람들에게 관심이 있다. 사람들을 관리 할 수있는 장군; 사람을 통제할 수 없는 장군. 예, 열 개면 충분합니다. 장군님, 많으면 많을수록 좋습니다.
19 차라리 아무것도 하지 않겠다. 어리석은 짓을 하지 마라. 아무것도하지 않는 것이 최선의 상황은 아닙니다. 어리석은 짓을 하는 것이 최악이다.
세상에는 절대적인 진리가 없다. 따라서 의견이 없다는 것은 반박할 수 없다. 아무도 의견을 의논할 여지가 없다. 진짜 강성은 취미다.
하지만 복지라도 보상과 대체가 가능합니다. 영리한 협상가들은 반대 의견을 상대로합니다. 대립의 이익을 대체하다. 전자의 쿵푸는 설득이다. 후자의 쿵푸는 조정이다.
2 1 강을 건너 다리를 뜯는 사람은 앞으로의 삶에서 더 이상 다리가 없을 것이다. 그러나 이런 사람은 영원히 사라지지 않을 것이다. 그들의 논리는: 중국의 10 억 인구, 모두가 나에게 다리를 한 번 주면 충분하다는 것이다. 가능할까요?
22 사람이 일을 할 시간이 부족해서 다른 사람에게 일을 하면 악취가 난다. 시를 쓰는 것은 논문을 쓰는 것과 같다. 장사를 하는 것은 벼슬을 하는 것과 같다. 친구를 사귀는 것은 장사하는 것과 같다.
한 가지 일을 잘 처리하지 못했고, 관건은 잘 처리하는 것이다. 일단의 일을 잘 처리하지 못하는 것이 관건은 사람을 처리하는 것이다.
사람을 고찰하는 것은 어렵지 않다. 난점은 자성에 있다. 보기 흉하지 않다; 어려움은 실행에 있다.
25 과감하게 문제를 해결하다. 문제를 해결하는 방법은 완곡해야 한다. 우리가 자주 범하는 실수는 문제를 해결하는 것이 우유부단하다는 것이다. 문제의 해결책은 결정적이다.
친구 사이에 장사를 하지 않는 것이 가장 좋다. 하지만 장사를 하기 위해서는 먼저 친구가 되는 것이 좋다.
27 원은 중생의 가장 높은 형식이다. 가장 큰 것에서 가장 작은 것까지 모두 둥글다.
만약 네가 너의 상대를 완전히 쓰러뜨릴 수 없다면, 너는 반드시 그를 쟁취해야 한다. 그를 쓰러뜨리든지, 아니면 그를 쟁취하는 것이 상대에 대한 일반적인 법칙이다.
누구에게도 해를 끼치지 않는다. 영원히 너를 다치게 한 사람을 해치지 마라. 당신을 다치게 한 사람은 내면의 죄책감 때문에 미래에 당신을 도울 수 있습니다. 이것은 단순히 인간으로서의 문제가 아닙니다. 마음의 문제이기도 합니다.
이것은 지혜의 문제이다.
30 꼬리를 끼고 사람이 되라 마스크를 쓰고 일을 하다. 스포트라이트의 아름다운 후광을 다른 사람에게 비추다. 이것은 초생송아지가 입세하는 기본 원칙이다.
3 1 친구 사이, 내용만 이야기한다. 형식에 얽매이지 않다. 정교한 포장이 우정을 약화시켰다.
강조, 강조, 확대. 이것은 시인과 정치가의 특수한 기술이다. 시인은 기쁨이나 슬픔을 확대하는 사람이다. 정치가는 그가 원하는 것을 확대하는 사람이다. 총명한 정치가는 시인이다. 여자의 관건은 결정적인 순간에 어떻게 대처해야 하는가이다. 이것은 단지 여자에 관한 것입니까?
34 ~ 5 분 안에 친구를 사귈 수 있습니다. 또 다른 50 년 동안 우정의 지속성을 양조해야 한다. 이렇게 하면 우리는 인간으로서 일을 하고, 친구를 사귀고, 장사를 통일할 수 있다.
실수에는 세 가지가 있습니다: 첫째, 경험 부족으로 인한 실수입니다. 둘째, 능력 부족으로 인한 실수; 셋째, 도덕적 결함으로 인한 실수. 같은 실수를 한 번 하는 것은 경험의 문제이다.
두 번 범하는 것은 능력 문제이다. 잘못을 저지르는 것은 남에게 손해를 끼치고 이기적이다. 이것은 도덕적 문제이다. 경험이 없는 잘못을 저질렀으니, 그들에게 시정할 기회를 주어야 한다. 능력 부족으로 잘못을 범한 사람은 즉시 이직해야 한다.
도덕적 결함의 잘못을 저질렀으니 후환을 남기지 않고 과감하게 처리해야 한다.
36 명은 열정이 있어야 한다. 이성을 유지하다. 한 가지 일을 시작하려면 열정이 필요하다. 한 가지 일을 실현하려면 이유가 필요하다.
예술가는 자신의 직관을 믿어야 한다. 상인은 다른 사람의 구미에 영합해야 한다. 그래서 문화 상인은 하기 어렵다. 그는 매운 사천요리와 달콤하고 담백한 광둥요리를 한 가지 요리를 만들고 싶어한다.
오직 이 음식만이 자신이 좋아하는 맛이자 다른 사람이 좋아하는 맛이야말로 아속들이 함께 감상하는 맛이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
38 물, 가장 약한 물; 물이 가장 어렵습니다. 물, 최저; 물이 가장 포용적이다. 물은 천지와 동형이다. 물의 본성을 수련하는 자는 깨달음에 가깝다. 큰일을 이룬 자는 반드시 그 것이다.
지금의 풍조는 쉽게 바보로 여겨진다. 관대함은 쉽게 혼란으로 간주된다. 너의 예의는 다른 사람의 복이 되기 쉽다. 그러므로 대기는 큰 지혜를 동반해야 한다. 관대함에는 힘이 수반되어야 한다.
예의와 자제가 있어야 한다.
40 열 명의 소인을 찾는 대신 일을 할 사람을 찾는다. 10 배의 정력을 들여 큰 인물을 찾는 것이 낫다. 이것은 단지 사업에 대해 이야기하고 있는 것입니까?
4 1 친구는 그들의 중요한 자본이다. 친구를 사귀는 것이 가장 큰 투자이다. 어떤 사람들은 단기 친구 일뿐입니다. 어떤 사람들은 오랜 친구가 될 수 있다. 어떤 사람들은 블루칩을 전문적으로 사는데, 바로 잡은 것은 손꼽힌다.
어떤 사람들은 잠재 주식을 살 수 있고, 지금은 약간의 돈을 쓰고, 앞으로 많은 돈을 벌 수 있다. 이것은 단지 이익 문제가 아닙니다. 이것은 지혜의 문제이다.
잘못을 올바르게 하는 것은 근면한 실패자이다. 만약 네가 옳은 일을 제대로 하지 못한다면, 그것은 헛된 실패자이다. 잘못된 일을 잘못 하는 것은 완전한 실패이다.
옳은 일을 올바르게 하는 것이 진정한 승리자이다. 당신은 어느 쪽에 속합니까?
한 번에 한 사람을 쓰러뜨릴 수 없다면, 먼저 그가 탄 말을 쏴라. 만약 단번에 직접 얻을 수 없다면, 먼저 몇 단계로 나누어 간접적으로 얻을 수 있다. 이것은 더 어려운 일을 처리하는 기본 원칙이다.
44 한 가지 일을 시작하라. 네가 열 사람에게 의견을 구하고, 한 사람이 하기로 동의하면, 너는 즉시 해라. 다섯 사람이 찬성하니, 너는 신중해야 한다. 열 사람이 이 일을 하는 것에 찬성하니, 너는 하지 않는 것이 좋겠다.
45 세는 큰일이 없다. 소인만 있다. 어른들은 작은 일을 크게 할 수 있다. 작은 사람은 큰일을 작게 만들 수 있다. 햄버거는 작지만 수백 억 달러의 생산액을 실현할 수 있다.
비행기는 비록 크지만 저급 승합차를 만드는 절경으로 전락했다. 전자는 맥도날드가 있습니다. 후자는 하얼빈 비행기 공장이 있다.
말을 잘 듣는 법을 배우는 것은 무엇입니까? 자기 앞에서 남의 말을 듣는 것이다. 다른 사람 앞에서 자기 말을 듣지 않는다.
47 적은 친구보다 친구가 되어 더 믿을 만하다. 친구가 적이 되어 적보다 더 위험하다.
48 어떤 말은 더 맛있다고 하는데, 이를 맛이라고 합니다. 어떤 단어들은 추측하면 비교적 재미있고, 재미있다고 한다. 어떤 글자는 쓰는 것이 비교적 재미있어서 뒷맛이라고 한다. 어떤 말은 실현될 때 더 맛있다. 이를 맛이라고 한다.
어떤 말은 하지 않으면 더 맛이 난다. 이것은 깊은 맛이라고 한다.
어떤 사람들은 그들과 친구가 될 수 있습니다. 어떤 사람들은 그들과 장사를 할 수밖에 없다. 어리석은 사람은 친구를 장사로 여긴다. 똑똑한 사람이 장사장에서 친구를 사귀다. 친구를 사귀고 우정을 중시하다. 장사를 하는 것은 이윤을 위해서이다.
우정과 이익이 잘 맞아야 좋은 친구를 사귀고 장사를 잘 할 수 있다.
50 여 명이 말했다: 사람은 물과 같다; 일을 산처럼 하다. 왕강도 말했다: 얕아야 한다; 일을 하는 데는 깊이가 있다. 새 병사 는 말했다: 주의; 일을 하는 데는 전략이 있다.
5 1 한 가지 일을 잘 하려면, 핵심은 하는 것이다. 한 가지 일을 크게 하는 관건은 하지 않는 것이다.
참새가 코끼리에게 말했다. 나는 너보다 잘 날 수 있다. 여우는 호랑이에게 내가 너보다 똑똑하다고 말했다. 물고기가 독수리에게 말했다. 나는 너보다 물을 더 잘한다. 얼룩말은 사람들에게 내가 너보다 잘 달릴 수 있다고 말했다.
자신의 장점을 다른 사람의 단점과 비교하는 것은 열등한 자신감이다. 자신의 강점으로 남의 단점을 쟁취하는 것은 당연히 챔피언이다.
53 성공하기 전에 계략을 쓰다. 성공에서 음모를 사용하다. 성공 후, 개방형 프로그램을 사용하십시오. 많은 성공한 사람들은 위의' 장법칙' 을 잘 알고 있다.
어떤 사람은 벼슬을 하기 전에 먼저 도둑이 된다. 어떤 사람은 벼슬을 하고 도둑이 된다. 이익을 얻고 명성을 사는 사람도 있고, 명성을 사서 이익을 얻는 사람도 있다. 공식 도둑 가족; 명리는 일체이다. 공식 도둑 없음, 진주 만 훔칠 수 있습니다;
관적은 나라를 훔칠 수 있다. 관직을 차지하는 도둑은 큰 도둑이다. 명성이 있어야 큰 수익을 얻을 수 있다. 음모가 여부웨이에서 원세카이, 사담 후세인에 이르기까지
전략가 스와 진 (Su Qin) 에서 오늘날의 금도금 해양 박사까지. 또 뭐야?
55 거북토끼 달리기, 거북이가 이기고, 토끼가 가끔 잠을 잘 때; 토끼가 따라잡으면 거북이도 질 것이다. 하지만 거북이는 항상 이긴다. 만약 네가 시간 단위를 확대하면. 거북이는 토끼보다 훨씬 오래 살기 때문이다.
작은 손해를 보는 사람은 현재 손해를 본다. 하지만 앞으로는 확실히 이득을 볼 것이다.
어떤 작은 것들은 큰 사건으로 인해 발생합니다. 어떤 큰일은 사소한 일로 인한 것이다. 너는 무엇이 큰지, 무엇이 작은지 아니?
결혼은 인생에서 가장 큰 도박이다. 왜냐하면 너는 일생으로 도박을 해야 하기 때문이다. 결혼은 인생에서 가장 큰 사업이다. 왜냐하면 결혼은 예상치 못한 이득이 있기 때문이다. 결혼은 인생에서 가장 큰 모험이다.
왜냐하면 그것은 항상 예측할 수 없는 결과를 가지고 있기 때문이다.
58 세는 여전히 열정이 넘친다. 청춘은 성숙함이 있다. 이것은 모두 일종의 경지이다. 영원히 유치하고 침착하지 못하다.
59 기뻐할 때, 네가 감히 노래를 부르면, 영웅의 절반이라고 할 수 있다. 머리가 깨진 후, 피를 좀 마시고, 작은 소리로 말하는 것도 영웅의 절반이라고 할 수 있다. 영웅은 창해횡류여서 영욕은 놀라지 않는다.
60 모든 계획된 삶이 성공할 수있는 것은 아닙니다. 계획없는 삶은 결코 성공하지 못할 것입니다.
6 1 살 수 있는 사람은 생산하지 않는다. 생산할 수 있는 사람은 살 수 없다. 그 결과 전자는 아무것도 이루지 못했다. 후자는 생명이 없다.
순수한 학자, 완전한 상인, 큰일을 이루기 어렵다. 큰일을 이룬 학자는 학자 중의 상인이다. 큰일을 이룬 상인은 상인 중의 문인이다. 학자들은 낡은 틀에 빠지지 않는다. 상가가 공통점을 찾아 차이를 유보하다.
학자가 비범하다 상인이 고향에 들어가 풍속을 따르다. 문인은 개인의 매력을 중시한다. 상인이 대중의 구미에 영합하다. 문인은 독특한 개성을 추구한다. 상인은 보편적인 공통성을 추구한다. 문인과 사회는 거리를 유지한다.
상인은 사회와 밀접한 관계가 있다. 문인들이 장사를 하는 것은 왕왕 문화의 실전이고, 장사는 물거품이 되어 다시는 돌아갈 수 없다. 마치 술과 물을 섞어서 두 가지 좋은 것을 망치는 것과 같다.
문학 출신의 사업가들은 문화가 사라지고, 상업이 강해지고, 문화 시장이 더럽다고 자주 말한다. 거리로 가득 찬 문화 쓰레기는 모두 그들의 걸작이다.
문인과 상인의 많은 모순과 조화를 결합하는 것은 쉽지 않다. 그래서 좋은 문화 사업가가 되기가 어렵다.
요동치는 산길에서 나는 말을 타고 손에 물 한 그릇이 넘치지 않도록 묘한 균형이 필요하다.
한 사람의 인품을 보면, 그가 좋아지면 무슨 좋은 일을 할 수 있는지 볼 수 없다. 그리고 그가 나쁜지 나쁜지에 따라 달라진다.
만약 한 사람에게 결점이 없다면, 그는 모든 장점을 잃게 될 것이다.
영리함이란 무엇인가? 총명한 사람에게 총명한 말을 하다. 어리석은 사람에게 어리석은 말을 하다. 어리석음이란 무엇인가? 어리석은 사람에게 총명한 말을 하다. 총명한 사람에게 바보 같은 말을 하다. 성실이란 무엇인가?
성실한 사람에게 성실하게 말하다. 불성실한 사람에게 불성실한 말을 하다. 바보란 무엇인가? 정직한 사람에게 부정직한 말을 하다. 불성실한 사람에게 성실하게 말하다.
사람들이 하는 말의 절반을 듣는 것은 총명하다. 똑똑한 것은 어느 반이 신뢰할 수 있는지 아는 것이다.
67 면전에서 욕하고, 뒤에서 자랑하다. 다른 사람을 비판하기 전에 먼저 그들을 칭찬한다. 이것은 당신의 진정한 친구입니다. 하지만 이런 판다는 기본적으로 멸종되었다. 오늘날의 평론가들은 예술과 방법을 중시한다. 하지만 그 농도와 질감은
물을 넣고 국을 끓이는 것을 좋아한다. 설탕과 같은 약.
사람들이 한 가지를 감상하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 진심으로 감상하세요. 예의상 풍자는 옳다. 너에겐 시간이 없다. 감상하지 않았습니다. 첫 번째 사람은 성실하다.
두 번째 사람은 거짓입니다. 세 번째 종류의 인간 세상 물정; 네 번째 사람은 태도 문제입니다. 다섯 번째 사람은 능력의 문제이다.
69 한 나라의 국민 소질을 보면, 그것의 공중화장실을 보아야 한다. 한 곳의 삶의 질은 그곳 사람들의 치아에 달려 있다. 한 동네의 빈부상황을 보고, 동네 사람들이 버린 쓰레기를 봐라.
남자의 취향은 그의 양말에 달려 있다. 여자가 깨끗한지 아닌지는 그녀의 주방에 달려 있다. 한 사람의 마음을 보고, 그의 눈빛을 보다. 한 사람의 가치를 보면, 그의 상대를 보아야 한다.
한 사람의 카드를 보고, 그 옆에 있는 친구를 보세요. 두 사람의 관계를 보면 사고 발생 시 상대방의 긴장도를 보아야 한다. 친구 사이의 우정을 보고, 네가 초라할 때를 보아라. 인품을 보고, 글자의 획을 똑바로 보아라.
마음을 보아라, 실패와 배신에 직면하는 것에 달려 있다. 사람의 본질은 폭발 후의 안색에 달려 있다.
70 은 소송을 하고, 짝꿍으로 앉는다. 싸우는 커플이 같은 침대에 누워 있다.
7 1 단어는 울부짖는 강이다. 침묵은 깊고 고요한 바다이다. 귀로 강을 듣고, 마음으로 바다를 듣다. 용솟음치는 강물에 잠기지 마라. 강물에 익사한 물고기와 새우로 변하다.
귀가 소리에 막힌 청각 장애인.
72 설탕을 넣는 약은 씁쓸하지 않다. 사랑을 위해 솜저고리를 입는 것이 더 따뜻하다. 꿀을 감싸고 있는 비수는 가볍게 사람을 찔렀다.
사람이 포기할 수 있는 것은 주로 그가 원하는 것에 달려 있다. 일반인을 포기하면 포기할 수 없는 것은 반드시 일반인이 얻을 수 없는 것이다.
대부분의 똑똑한 사람들은 정직하지 않습니다. 대부분의 성실한 사람들은 모두 똑똑하지 않다. 총명하고 성실한 사람은 찾기 어렵다. 그래서, 아내를 찾는 것은 어렵습니다. 배우자를 찾기가 매우 어렵다.
75 위대한 선은 반드시 위대한 오류일 것이다. 대공은 반드시 사유적이어야 한다. 모두를 사랑하고, 사심없는 것처럼 보이는 사람이야말로 가장 이기적이고 잔인한 사람이다. 자기가 사랑하는 사람을 포기할 정도로 이기적이고 잔인하다.
76 명 모두 앞을 잊고 뒤의 관성을 기억한다. 먼저 건초 를 맛보고 coptis 를 먹고, 당신은 쓴 느낌; 먼저 황련을 맛보고 감초를 먹어라. 너는 매우 달콤하다고 느낀다.
만약 내가 먼저 너에게 영양을 준다면, 나는 너를 다치게 할 것이다. 어떻게 될 거야? 너는 나를 원망할 것이다. 만약 내가 먼저 너를 다치게 한다면, 나는 너에게 영양을 줄 것이다. 어떻게 될 거야? 너는 나에게 감사할 것이다.
사회생활과 인간관계는 모두 이 법칙을 내포하고 있다.
누군가가 은밀히 너에게 무슨 나쁜 짓을 했다면, 너는 모르는 척 하는 것이 좋겠다. 그렇지 않으면 너에 대한 그의 적개심을 증가시킬 뿐이다. 그는 네가 그를 미워할 것이라고 추측하기 때문에 너를 더욱 미워한다.
당신이 노예일 때, 당신은 더 비천합니다. 당신이 주인일 때, 당신은 더욱 잔인합니다. 권력을 추구할 때 자신의 인격 존엄성을 추구하지 마라. 너는 자신의 권리를 누릴 때 다른 사람의 인격 존엄성을 존중하지 않는다.
큰일을 원하는 사람은 작은 일을 하지 마라. 많은 사람들이 작은 일을 쫓고, 그들은 큰 일을 원하지 않는다. 필요하다면 한계가 있어야 한다.
80 자신을 망신시키지 마라, 장사하면 안 된다. 자신을 씻지 않으면 글을 따라갈 수 없기 때문에 좋은 문화 상인들은 모두 얼굴을 그린다.
8 1 중국인은: 사람을 싫어한다. 누구도 비웃지 마라. 그래서 돈을 버는 사람은 돈을 벌지 못했다고 한다. 돈을 벌지 못한 사람은 모두 번다고 한다.
리더란 무엇입니까? 자신보다 우수한 사람들을 이끄는 것입니다.
지도자로서 직원의 결점을 간과해서는 안 된다. 직원들의 결점을 자꾸 주시해서는 안 된다. 결점을 볼 수 없다면, 잘못된 사람을 사용한다. 결점을 자꾸 쳐다보면 소용이 없다. 내가 말한 것은 리더십에 불과한가?
84 첫 번째 소인이 반드시 마지막 군자는 아니다. 군자 1 위, 소인 2 위.
나쁜 사람을 어떻게 좋은 사람으로 묘사합니까? --세상에는 십악무도하고 용서할 수 없는 나쁜 사람이 없다. 나쁜 사람도 좋은 곳이 있다. 그렇죠? -네! 그의 이러한 장점들은
판다처럼 희귀하고, 매우 소중하고, 매우 소중하고, 매우 소중하며, 그 흠을 숨길 수 없다.
어떻게 좋은 사람을 나쁜 사람으로 묘사합니까? 세상에 완벽한 사람은 없다. 좋은 사람도 결점이 있다. 그렇죠? -네! 그의 결점,
돼지 똥처럼 냄새가 난다. 매우 악취가 난다. 매우 악취가 난다. 그것은 조각으로 잘라야 한다. 어떤 일은 할 수 없고, 말할 수 밖에 없다. 어떤 일은 어쩔 수 없이 해야 하고, 어쩔 수 없이 말해야 한다. 어떤 일은 할 수 없고, 말할 수 없다. 어떤 일은 할 수 있을 뿐 말할 수 없다.
열 번은 사람에게 좋고, 한 번은 사람에게 좋지 않으면 나쁘다. 모든 사람은 아픔을 잊고 즐거움을 잊는 관성이 있다.
너의 개에게 과식하지 말아라. 치료 방법: 왼손으로 음식을 준다. 오른손에 석두 들고 있어요.
풍채가 담담에서 농후까지; 위시는 먼저 엄하고 후폭이 넓어야 한다.
친구가 착한지 아닌지 봐라, 네가 그에게 하소연해라. 친구가 의리가 있는지 없는지 봐라, 네가 가서 그에게 돈을 빌려라. 친구가 예의를 갖추는지, 그가 어떻게 이해관계가 없는 사람과 이야기하는지 살펴보라. (서양속담, 친구속담)
친구가 현명한지 아닌지 봐라, 네가 그에게 네가 포위를 풀도록 도와달라고 해라. 친구의 믿거나 말거나, 작은 일에서 그의 약속을 떠보다. 진짜 소인을 두려워하지 않다. 나는 위선자가 무섭다.
어리석은 사람이 말을 할 수 없을 때 침묵하는 것은 매우 총명하다. 겸손을 가장하는 것이 자화자찬의 가장 높은 형식이다. 문화가 없는 사람은 정말 나쁘다. 심지어 거짓말 한 마디도 할 수 없을 정도로 나쁘다.
외부인이 모르는 비밀은 엄격하게 기밀로 전파해야 한다.
어떤 여자들은 자신이 여자가 아니라는 것을 극력 표현한다.
누구나 살 수 있습니다. 일부는 돈을 사용합니다. 일부는 착색되어 있습니다. 어떤 것은 감성적입니다. 일부는 의미적입니다. 어떤 것은 이성적이다.
어떤 사람들은 매우 신중하다. 그들이 친구에 대해 나쁜 말을 할 때, 그들은 항상 매우 조심한다.
어리석은 질문에 영리한 답을 줄 필요는 없다.
확고한 부정은 때때로 확고하고 긍정적인 전환이다.
많은 사람들이 그와 같이 유치하다.
사람은 소녀 분말과 같고, 적을수록 좋다. 인생은 장군의 갑옷과 같다. 두꺼울수록 좋다. 사상은 진귀한 금과 같고, 순수할수록 좋다. 언어는 미녀의 치마처럼 짧을수록 좋다.