화청은고의 다행으로, 여전히 나방의 눈썹이 어찌할 바를 모른다.
그는 여자를 칭찬하고 하하 웃었지만, 잠시 천자에게 먼지를 가르쳤다.
당대의 시인 이상은의 명작' 화청궁' 으로 당현종의 황음무도를 직접 찔렀다. 그는 또한' 산감감' 을 쓰면서 "평명은 장생전에서 살 수 있는 특권을 누렸다. 김옥에서 나온 것이 아니라 수왕에서 나온 것이다" 고 말했다. 거의 저주입니다.
당나라 시대에 중국의 쇠퇴는 당현종이 가장 많은 비난을 받았고, 양옥환은 거의 비난을 받지 않았다. 당현종은 한 세대의 영어 거장, 천조 통치의 창시자로 여겨졌다. 왜 그는 만년에 한 번 잘못하고 또 틀렸습니까?
당현종에게 또 두 가지 수수께끼가 있어 역대 논쟁을 불러일으켰다.
첫째, 당나라 Xuanzong 황변 무도, 단약을 먹었다. 그의 할아버지와 황제 이지수가 겨우 55 세인 것을 감안하면, 그의 아버지와 황제 이단수도 55 세인데, 왜 그는 77 세까지 살았으며, 당나라에서 무측천 (8 1 0) 을 제외한 최장수 황제가 되었는가?
둘째, 당현종은 평생 아들 30 명과 딸 30 명이 있었다. 양옥환은 65,438+08 년, 이른바' 은삼천 한 몸' 을 동반했다. 당현종은 이미 50 대가 넘었지만, 그의 완강한 생명력으로 왜 그는 어떤 아이도 남기지 않았는가?
설법은 많지만, 대다수의 사람들은 배후의 도가 요소를 소홀히 한다.
(위안) 돈 선거 "양 귀비 말"
(청) 원강 "여산하도"
사파 분쟁에서 춤을 추다
당대는 도교를 국교로 삼았고, 당현종은 특히 도교를 제창했다.
학자 왕귀평은' 당현종과 모산도' 에서 "도학학을 대대적으로 제창하고 현학을 설치하여 노장 문열사서를 시험 내용으로 인재를 선발한다" 고 지적했다. 그는 직접' 도덕경' 에 주석을 달고 전국에 반포하여 모두가 공부할 것을 요구했다. "
당현종은 매우 중시한다. 개원 천보년 (765,438+03-756), 당나라 4 대 정치파 (학자 호안' 당 개원 천보년 4 대 정치그룹' 에 따르면), 즉:
환관파: 가오 리스 대표. 당초에는 환관이 중용되지 않았다. 무측천이 궐기하자 환관은 조신과 투쟁했지만 이세민의' 내무부 관원 무삼품' 통치를 돌파하지 않았다. 가오 리스 의 도움으로, 당나라 Xuanzong 태평 공주 를 물리 치고, 내시 는 장군과 군인 으로 임명 될 수 있습니다.
서민파: 장석, 장구령으로 대표합니다. 그들 대부분은 문학 관료와 비서로 시작해서 당원도 적지 않다.
이능파: 야오종, 송정, 우문융, 이 등을 대표합니다. , 제국 시험 출신이지만, 공무원은 매우 무겁고 관리에 특별한주의를 기울입니다. 그러나 야오숭과 송정은 무측천이 발탁한 것으로 당현종의 신뢰를 받지 못했다.
강파: 갈, 루산, 고선지, 사사명을 대표합니다. 당초 정부는 병제, 국가 증여지, 임대료 면제, 평소 농사, 전시작전을 채택했다. 정부와 병사는 통일적으로 관리하며, 평소에는 지방정부가 관리하며, 전시에는 장군의 지휘를 받는다. 그래서, "장군을 만나지 않고, 군인도 모른다." 정부군 병사들은 이동의 자유가 없고, 그들은 농노에 접근한다. 또한 그들은 정부에 거짓 보고서를 작성했습니다. 당현종에 도착했을 때, 그들은 이미 전쟁을 참을 수 없었다 .. 정부병을 폐지하면 징병이 확대되었고, 장군이 스스로 징병, 훈련, 임금을 지급하고, 병사들이 그곳에 있으면 장군은 반독립할 수 있다.
사파에 대해서는 당현종이 또 때리고 당긴다.
표면적으로 비밀 통제를 고취하다
당현종은 4 파 관계의 균형을 맞추기 위해 당시 가장 큰 도교파 모산도와 밀접한 관계를 맺고 신도가 많았다. 모산파를 붙잡고 백성을 통제했을 때, 사파가 황권을 위협하는 것을 두려워하지 않았다.
왕귀평 선생에 따르면 모산의 주인 사마성진은 당현종의 숭배를 받았고, 심지어 그의 여동생 유진공주와 함께 그를 스승으로 모시고 오왕산에 거주했다고 한다. 그런 다음 모산 마스터 이한광을 경배했다. 천보 4 년 (745) 부터 천보 13 년 (754) 까지 당현종이 모산으로 보낸 편지는 24 통에 이른다.
당현종은 도교를 완전히 신봉하는 것은 아니다. 예를 들어, 그는 "도덕경" 에 대해 "몸과 국가를 관리하는 것에 관심을 가져야 한다" 고 말했다. 치국은 상화의 큰 유감스러운 일이지만, 얇으면 무위로 가르친다. 자신의 몸을 잘 관리하면 이기적이지 않고 겸손하고 정직할 수 있다. " 정치 기능을 더욱 강조하다.
위황후와 태평공주가 쿠데타를 모의했을 때, 모산도의 엽발산은 통풍을 알렸다. 역대 내란을 감안하면 도교에 대한 호소가 많기 때문에 당현종도 막을 수 없다.
한편으로, 그는 사마성진에게 왕으로 이사할 것을 요구했는데, 왜냐하면 그는 그가 국민들 사이에서 문제를 일으킬까 봐 두려웠기 때문이다.
한편 모산도에 숨어 있는 양두욱 (즉 모산도 개척자 양,,) 과 도홍경 (모산도 대사) 의 필적은 모두 속아 법원에 의해' 성물' 을 차지하여 모산도를 통제했다.
당현종은 도교를 신봉했지만 부하들이 도사와 자주 접촉하는 것을 허락하지 않았다. 그는 "제후 이하에서는 장택을 절에 두어서는 안 된다" 고 명령했다. " 나중에 스님과 너무 많은 접촉을 해서는 안 된다. "만약 당신이 관백 일가를 들었다면, 대부분 승니를 제자로 보답하고, 그 아내와 다른 사람은 기피 할 것이 없다 ... 그 이후로, 관백가는 다른 선택의 여지가 없고, 승니를 자기 집에 수용할 수밖에 없고, 재계를 설치해야 하는 사람은 좋든 나쁘든 현성의 진나비사에서 들어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)."
도교의 양생 덕을 보다
도가와의 교제에서 당현종은 많은 이득을 얻었지만, 적어도 그는 도가의 양생 지식을 배웠다.
도교 초기에 도홍경은 이렇게 말했습니다. "학생들을 가르치는 길, 먼저 병을 고치는 것, 몸이 약하고 악성하지 않는 것, 혈허뇌쇠약, 진액 오탁이 정체되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 먼저 병을 고치지 않으면, 몸에 좋지 않다. 음식을 얻어먹는 것으로 알려져 있다. " 수선이 먼저 의학적 경로를 통과해야 하기 때문에 도교에는 많은 명의가 있다는 뜻이다.
손사우는' 잡병 하천여익' 에서 "정관년 동안 한 영웅 원정이 있었는데, 등살은 화살에 맞아 4 인치를 맞았고, 이름은 천하를 흔들었다" 고 썼다. 그래서 고기에 남아서 앉아도 무방하지만, 늘 고름이 흘러나온다. 영휘원년 (650 년, 당고종년) 가을, 나머지 진단은 모두 처리되었다. ""
손사우가 병이 나자 그를 태의라고 숭배하고 싶었지만 손씨에게 거절당했다.
이치대로 말하면, 신의는 가장 높은 수준을 가져야 한다. 황제는 왜 도사를 청해서 병을 고치려고 합니까? 이것은 당시의 사회적 금기와 관련이 있습니다.
우선, "의사는 3 대를 살 수 없고, 그 약에 불복한다." 그가 의술을 하는 것은 겨우 3 대밖에 되지 않았고, 아무도 감히 그의 약을 쓰지 않았다는 것이다. (3 대는 황제의 진경, 신농본초경, 소녀 맥기, 이 글은 채택하지 않는다는 설명도 있다.) 세습 의사가 꾸준히 효율을 추구하지 않아 의술이 심각하게 퇴화되었다.
둘째, 처방전이 필요 없습니다. 즉,' 천금방' 에서 "한 의사의 처방은 다른 의사를 합칠 수 없다 ... 나는 차라리 그 약을 받아들이기를 거절하고 순진할지언정, 어리석은 의사를 질투하게 해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 도둑의 목숨은 매우 슬프다. " 사람은 다르다. 사람마다 다른 약을 처방해야지, 통일된 처방을 써서는 안 된다는 뜻이다. 전공학습을 통해 고칠 수 있는 태의는 처방만 할 수 있다.
셋째, 처벌이 과중하다. "당율의론" 은 "함께 어약의 오약을 합치면 자기보다 낫고, 직함을 잘못 붙이는 것이 낫다" 고 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). " 다른 말로 하자면, 잘못을 범한 의사는 교수형에 처할 것이다. 그래서 누가 감히 황제에게 병을 고치려 하였으나, 도의는 비교적 개방적이었다.
왜 당현종은' 독살' 당하지 않았는가
당나라의 황제들은 모두 선단을 복종한 적이 있다. 일반적으로 당태종, 당헌종, 당무종, 당무종, 당현종이 모두 이로 인해 죽었다고 생각한다. 당시 사람들은' 내가 하늘에 살고 있다' 는 관념을 가지고 용감하게 따라갔다. 당현종도 댄을 데리고 스스로 공식을 쓸 수 있게 되었다.
초당연단술에는 세 가지 파벌, 즉 금사파, 중금주사가 있다. 납수은파는 댄을 중시하는데, 즉 먼저 주사로 수은을 태우고 수은을 주사로 환원하는 것이다. 황수은파는 주로 황과 수은을 사용한다.
연금술 삼파는 모두 독이 있어, 수나라 명의인 민원은 그 해를 잘 알고 있다. 그는' 병인론' 에서 "부취석 사람, 석세는 신장으로 돌아가고, 열충장부, 내장열, 진액 건조, 신장이 건조하여 목이 마르고 마신다" 고 지적했다. 이를 바탕으로 해독 방안을 제시했다.
손사우, 명의사, 금사파에 속한다. 그는 음식, 생활방식, 약을 조절함으로써 단약의 독성을 없애는 데 각별한 주의를 기울였다. 청대의 저명한 학자 손성연은 기탄없이 말했다. "사람을 너무 업신여기고, 인정에 가깝지 않거나, 혹은 수십 년 동안 하루처럼 효과가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언)."
선단을 먹은 후 효과를 위해 음식을 먹지 말고 섹스를 하지 말라는 뜻이다. 당현종은 이런' 해독' 방법을 채택했을 가능성이 높다. 당의에는 방사에 대한 금기가 많다. 심지어' 낡은 달이 얇고 비바람이 심하고 무지개가 흔들리고 천둥이 치고, 천둥이 치고, 한기가 안개가 많고, 사계절이 바뀌는 것' 일 때도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 당현종과 양귀비는 황후가 없어 이것과 관련이 있을 수 있다.
조선 4 대 유파 중 당현종은 관파를 편애하는데, 관파가 비현실적이고 실용적이지 않기 때문이다. 공무원이 승진해도 당현종은 능력 있는 사람만 벼슬을 한다. 장은 예컨대, 그는 정적이 있을 뿐만 아니라 공적을 세우는 표현도 있다. 그러나 이능파 내부 갈등은 무겁다. 첫째, 리와 불화; 그래서 리 측 왕 하오 와 양 쉔 충돌; 그래서 양과 리는 모두 권력을 쟁탈하고 있다.
양이 의지할 수 있는 유일한 것은 양귀비다.
당현종은 정말 양귀비를 사랑합니까?
"구당서" 에서는 양귀비가 "자질이 풍부하고, 노래도 잘하고, 춤도 잘 추고, 음율에 정통하고, 재치도 뛰어나다" 고 말했고, "구당서" 에서는 양귀비가 "노래도 잘하고 춤도 잘 추고, 음률도 익히고, 재치도 뛰어나다" 고 말했다. 그녀가 홍안화수라고 생각하지 마라.
사실 양귀비는 국가 정치에 참여했다.
학자장은 양귀비의 정치 참여에 대한 역사적 사실과 그 영향에 대해 상당히 관심을 가지고 있다. 천보 4 년 (745), 방금 귀비로 설립되었고, 검남은 장안 () 과 양가 () 에 사람을 보냈다. 양의 지위는 장추와 정덕의 지원에서 나온다.
양귀비는 가오 리스 () 를 넘겨주고, 루산 () 을 양자로 인정하여 호강 () 과 환관 () 을 끌어들이려는 뜻을 가지고 있다.
당시 서민파는 이미 쇠퇴했고, 후세 사람들은 이백과 영 남매의 불화를 날조했다. 이백이 사직할 때는 하급 관리일 뿐, 사직 후 12 년 후, 그는 이선성을 대표하여 양에게 "방에서 자연의 권리를 가지고 있다" 는 편지를 썼다. 안석 높은 베개, 평생 돌아오다. 클릭합니다 양자가 결코 모순되지 않는다는 것을 알 수 있다.
양가그룹의 확장은 항력 왕자 그룹에 위협이 되었다. 안사의 혼란, 낙양 함락, 당현종 명항력 감국, 양귀비가 직접 개입했다. 따라서 마옥포 이전에 항력을 지지하는 황군은 양귀비를 처형하겠다고 고집했다.
그러나 당현종은 양귀비를 진정으로 신뢰하지 않는다.
당현종의 키 여성 60 명 중 적어도 23 명은 여성이다. 《구당서》에 따르면 당현종은 곽 부인과 교제를 할 수도 있다. 또한 당현종은 양귀비를 궁정에서 두 번 쫓아냈는데, 한 번은 같은 날, 한 번은 문희의 권유에 따라 쫓겨났다. 양귀비의 머리를 자르는 사과까지 더해서야 소환되었다.
당현종은 봉건 제왕으로서 한 여자와 진정한 사랑을 가질 수 없다. 그는 양귀비와 관계가 없다는 것은 이해할 수 있다.
당현종은 한쪽 발로 허공을 밟았다.
당나라 쇠퇴의 원인을 양귀비에게 귀결시킨 것은 소설' 장한가' 에서 유래한 것으로, 그녀는 "재치가 넘치고, 독보적이고, 총명하며, 말할 수 없는 의도가 있다" 며 백거이의 견해와는 다르다.
송대 소설' 양태진전' 은 양귀비의 매력이 당현종을 만년 정치에 게을리하게 만들었다고 판단해 이후 표준해석이 됐다.
"자통치감" 은 "당 이후 변세독은 충신 명신을 많이 사용하며 임명된 지 얼마 되지 않아 멀지 않아 통일되지 않았다" 고 말했다. "(변관 장군) 모두 대신이 한 것이다." 학식이 박학했지만, 나는' 명군이 충신으로, 혼군이 간신으로' 라는 고정관념에서 벗어나지 않았다. 사실 당현종은 말년에 심각한 합병 문제가 발생했다. "제왕은 장상, 부잣집, 논무 () 를 사는 것보다, 마음대로 합병하고, 헌장을 두려워하지 마라."
당현종은 벼슬을 하는 경향이 있고, 천조통치는 당조정의 사유자원에 대한 약탈을 강화했다. 표면적으로 정부 수입이 급증했다. 자세히 보면 인민 내부의 빈부분화가 갈수록 심각해지고 민원이 들끓고 있다. 이때 당현종은 서민파를 편애할 엄두가 나지 않았다. 관원이 발할까 봐 환관파와 강파의 견제와 균형을 지지한다.
당현종 후기, 의도적으로 진취성이 결여되어 관파를 안정시키는 지나치게 급진적인 풍격을 나타냈다. 그러나 그는 채용 제도 하에서 후강파의 실력이 급속히 커지고 있다는 것을 알아차리지 못했다. 결국 모병제는 당나라의 낡은 제도이다. 당 태종 징한 때, 그것을 사용했다. 당현종도 강파의 전공을 이용하여 사회적 갈등을 상쇄할 것으로 기대할 수 있다. 결국 나는 발을 헛디뎌 국면을 수습할 수 없었다.
당현종은 말년에 양옥환을 그리워하는데, 그들이 사이가 좋기 때문이 아니라, 그가 항력에 가택 연금되어 궁중에서만 활동할 수 있고, 심지어 여동생 유진공주와 만날 수도 없기 때문에 옛 정을 끌어올릴 수밖에 없다. 다행히도, 젊었을 때 도교 의사는 당현종을 위해 좋은 신체 기초를 다지고 도교양생을 배웠기 때문에 77 세까지 살았다.