"졸졸 흐르는 물이 없으면 강이 될 수 없고, 바다가 될 수 없고, 한 걸음도 없고, 천리도 될 수 없다." 모든 사물의 발전은 조금씩 커지고, 조금씩 커지고, 양변으로 인해 차근차근 질적 변화를 일으킨다.
1, 성장은 단계적으로 진행됩니다.
일 년은 사계절로 나뉘는데, 사람은 5 기가 있는데, 모두 점차 바뀌었다. 사람의 성장은 계단식 발전, 나선식 상승의 과정이다. 어쩌면 당신은 매일 공부하고 있지만 진보를 느끼지 못할 수도 있습니다. 아마도 너는 매일 노력한 후에도 여전히 결과를 체득하지 못할 것이다. 하지만 일단 당신이 느끼고 변화를 느끼면, 당신은 이미 큰 걸음을 내디뎠습니다!
이 과정에서 다른 사람들은 당신의 변화와 차이를 분명히 느낄 수 있다. 3 일 동안 작별인사를 하지 않고 긁어대다' 는 것은 인생에서 성장하는 큰 역할을 뜻한다.
아이가 성장하려면 영양과 시간이 필요하고, 사람이 성장하려면 공부와 경험이 필요하다. 그러므로 성장에 대해서는 인내심, 사랑, 끈기가 있어야 합니다! 자신뿐만 아니라 동반자와 다른 사람들도 있습니다!
배의 항행 방향을 결정하는 것은 풍향이 아니라 돛이다. 우리의 생활, 일, 성장에서 반드시 많은 외부의 영향을 받게 될 것이지만, 우리는 항상 나의 방향과 목표를 기억해야 한다. 모든 힘을 저항이 아니라 원조로 만들어라! 그래야 우리가 성장하고, 진보하고, 바꿀 수 있다!
Xunzi 의 "설득" 은 좋은 주장이다.
선생이 말했다: 배우지 못한다. 녹색, 파란색에서 가져 가라. 녹색은 파란색이다. 얼음, 물, 하지만 물보다 더 춥다. 나무는 밧줄 중간에서 곧고, 망치 (망치) 는 바퀴이며, 그 곡선은 궤간 중간에 있다. 풍파 (노출) 가 있지만 더 이상 일어서지 않는 사람들은 그들을 만드는 것이 자연스럽다. 그래서 나무는 밧줄로 곧고, 금은 예리하고, 군자는 박학하며, 매일 자구한다. 그래서 분명하고 잘못이 없다는 것을 안다.
그래서 산을 오르지 않고, 하늘의 높이를 모른다. 깊은 개울을 향하지 않고, 땅이 두꺼운지 모른다. 선왕의 유언을 듣고 나서야 학문의 위대함을 알게 되었다. 간, 악, 이, 순의 아들, 태어날 때부터 한결같고, 길고, 다르고, 자연스럽게 가르친다. 시는 말했다: "친애하는 선생님, 끊임없는 휴식이 없습니다. 징 공 ii, 좋은 가스 축제 입니다. 하느님의 말씀을 들으면 축복을 받을 것이다. " 신은 도보다 크고, 즐거움은 무해보다 크다.
나는 하루 종일 생각하고 있는데, 잠시 후에 배우는 것이 낫다. 먹어봤는데 기대가 되네요. 등산을 가보는 게 낫겠어요. 높은 이동, 긴 팔, 하지만 멀리 사람을 볼 수 없습니다; 바람과 함께 부르고, 소리는 병에 걸리지 않지만, 듣는 사람은 오히려 두드러진다. 말을 속이는 자는 선을 행하기에 충분하지 않고 천리로 이어진다. 배인 척하는 사람은 수영을 할 줄 모르지만, 그는 수영을 할 줄 모른다. 군자의 생명 (X-NG) 은 다르지 않고, 선은 허망한 일이다.
남방에는 한 마리의 새가 있는데, 이름은 맹비둘기, 깃털을 둥지로 하고, 머리를 짜고, 갈대를 계로 하고, 바람이 터지고, 알이 망한다. 둥지는 무궁무진하지만 둥지에 연결된 사람도 무궁무진하다. 서양에는 세간이라는 목재가 있다. 그것의 줄기는 길이가 4 인치이고, 그것은 높은 산에서 태어났다. 그러나 심연에 이르자 나무 막대기는 자라지 못했지만 자연히 곧게 서 있었다. 퐁퐁퐁 리, 똑바로 견딜 수 없다; 백사열반은 그것과 검다. 란회근은 지대이지만 점점 길어지고 군자는 친해지지 않아 불복한다. 그 질은 아름답지는 않지만, 그라데이션이기도 하다. 그래서 군자생은 반드시 고향을 선택하고, 여행은 반드시 수재이다. 그래서 악의 근의도 막아야 한다.
매사에 시작이 있으면 반드시 끝이 있다. 영욕이 올 때는 반드시 덕행과 같다. 고기가 썩어 성충이 되고, 물고기가 시들어 나방이 된다. 자신의 몸을 잊는 것을 소홀히 하는 것은 재앙이다. 강한 함양, 부드러운 함양. 악은 몸에 있고 원망은 구조에 있다. 월급도 같고, 불도 마르고, 땅도 같으면 물이 젖는다. 초목이 나고, 새와 짐승이 번잡하며, 물건은 사람이 아니다. 자연의 한 부분이고, 활과 화살은 매우 중요합니다. 린, 그리고 도끼 무게; 나무는 그늘을 드리우지만 새는 쉰다. 아실 산, 하지만 Polygonum multiflorum 우. 그러므로 말에는 고민이 있고, 행에는 굴욕이 있고, 군자는 말에 신중해야 한다!
적토 성산, 비바람이 번성하다. 물방울이 바다로 합쳐지고 용이 탄생했습니다. 적선은 덕이 되고, 신은 스스로 만족하며, 성심은 준비한다. 따라서, 한 걸음도 쌓지 않고, 만리길도 할 수 없다. 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다. 도약은 10 단계가 아닙니다. 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다. 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. 지렁이는 졸개 장점이 없고 근골이 강건하다. 그들이 대지를 먹고 노란 땅을 마시는 것도 마음이다. 게는 여섯 번 무릎을 꿇고 두 번 꼬집었다. 뱀의 굴에 기탁이 없는 것도 아니고, 경솔하기도 하다.
그러므로, 다른 마음을 가진 사람들은 밝은 미래가 없습니다. 별일 없는 그는 허허허와는 무관하다. 바른 길을 행하는 자는 오지 않고, 바른 길을 걷는 자는 허락하지 않는다. 두 눈은 볼 수 없고, 두 귀로는 들을 수 없다. 독사는 발이 부족하고 쥐는 다섯 가지 기교가 부족하다. "시" 는 말했다: "산비둘기는 뽕나무에 있고, 그의 아들 7. 품격이 고결한 좋은 신사는 언제나 예의바른 사람이다. 그는 외모가 서툴고 마음이 맺힌다! " 그래서 군자는 하나로 묶는다.
예전에는 내가 북을 쳤는데, 물고기는 흘러나와 들었다. 박아구금, 유모가 원원을 기르다. 그러므로 소리는 작지 않고 듣지도 않고, 행은 숨기지 않고 보이지 않는다. 옥은 산속에 윤택하고, 구슬은 연중에 태어나고, 벼랑은 마르지 않는다. 선을 행하고 악을 쌓지 않는가? 아무도 못 들었어? 처음부터 악을 배우는가? 악은 도대체? 고 말했다: 그 수는 경독식에서 시작하여 경독식에서 끝난다. 그 의미는 선비로 시작하고, 성심으로 끝난다. 정말 오랫동안 실력을 쌓으면 들어가고, 배우면 멈춘다.
그래서 학생의 수는 끝이 있다. 정의라면 한순간도 포기할 수 없다. 이를 위해, 사람 도; 포기해라, 동물도 마찬가지다. 그래서 이 책, 정치업무의 규율; 시인, 중간 목소리의 정지; 의식, 법률의 요점, 계급의 규율.
그러므로 배움은 반드시 예의에 그치지 않는다. 남편은 도덕의 극단이라고 불린다. 예의의 존귀도, 즐거움의 합도, 시서의 풍요, 춘추의 미미, 천지 사이. 군자의 학문은 귀에도 있고, 마음에도 있고, 네 몸에 있고, 움직이고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 마지막으로, 네가 움직이면 법률이 될 수 있다. 소인의 지식도 들리는 것이지, 말하는 것이 아니다. 입 귀 사이, 4 인치, 발 7 피트 아름다움! 고대의 학자들은 자신이고, 오늘날의 학자들은 사람이다. 군자의 학문은 또한 아름다움을 위한 것이다. 소인은 배우고, 새는 송아지라고 생각한다. 그러므로 묻지 않으면 이것을 자랑스럽게 여기고, 물어보면 그것을 자랑스럽게 여긴다. 자랑, 아니, 허, 아니; 신사는 반지 같다.
먹을 것을 배우고 남에게 가까이 가다. 예악은 언급하지 않고, 시서는 깎지 않고, 봄가을은 불쾌하다. 만약 네가 신사로부터 배운다면, 너는 전 세계에서 그를 존경할 것이다. 그래서 잉크를 배우는 것도 거의 사람에 가깝다.
경을 배우는 것이 선한 사람을 얻는 것보다 빠르며, 그다음은 장례이다. 너는 세상의 좋은 사람이 될 수도 없고, 다음 생의 선물일 수도 없다. 앤트는 잡식도 배우고 시와 책도 배웁니다. 그리고 마지막 가난한 세월 동안, 비열한 유가가 불가피하다. 원왕, 인의는 그 경위에 예의를 갖추었다. 다섯 손가락으로 옷깃을 두드리면 수많은 추종자들이 있을 것이다. 헌법을 존중하지 않고, 시서를 예로 들어 강을 참고하고, 기장을 비추고, 원추형 밥솥에 따라 얻을 수 없다. 그래서 Longli 는 알려지지 않았지만 변호사이기도합니다. 긴 의식 을 주지 않으면 산유, 관찰과 변론에도 불구하고.
당신이 묻는다면, 고소 하지 마십시오; 다른 사람에게 말했는지 묻지 마세요. 그 말을 듣는 사람들을 듣지 마라. 뭇사람의 기대를 저버리지 않는 사람과 논쟁하지 마라. 그래서 그것으로부터 교훈을 얻고 다시 주워야 한다. 방법이 아니라면 피하십시오. 따라서, 예의상 왕래한 후에야 당사자와 이야기할 수 있다. 말이 유창하면 언행이 일치하고 명분이 순순할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 따라서 색상 뒤에는 말과 행동이 될 수 있습니다. 그래서, 말로 말할 수 없습니다, 이것은 자랑 스럽습니다; 말할 것도 없고, 설명이 숨겨져 있습니다. 색깔면에서 보면 근심이라고 한다. 그래서 군자는 자랑스럽지 않고, 숨기지 않고, 질투하지 않고, 그냥 내버려 두었다. 시는 말했다: "산적 무료 산적, 황제 는 그것을 주었다. 클릭합니다 이것도 부른다.
백발 백중 한 방, 아직 잘 쏘지 못했다. 천리만으로는 부족하고, 좋든 나쁘든; 잘 배우지 못하는 것은 윤리와 인간성이 연결되지 않았기 때문이다. 잘 배운 인재는 잘 배울 것이다. 한 번은 방해가 되고, 한 번은 방해가 되고, 골목을 그리는 사람도 있다. 좋은 사람은 적고, 나쁜 사람은 많으며, 발을 훔친다. 모든 사람, 그리고 학자.
군자는 남편이 완벽하지 못하다는 것을 알고, 아름다움을 생각하지 못하여, 일관되게 암송하고, 철저히 생각하고, 사람을 대하고, 이를 통해 사람을 교육하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 눈을 보고 싶지 않게 하고, 입은 말하고 싶지 않고, 마음은 걱정하고 싶지 않다. 선할 때 오색은 좋은 머리, 오음은 좋은 귀, 오미는 좋은 맛, 마음은 천하에 이롭다. 따라서 권리는 버릴 수 없고, 대중은 감동할 수 없고, 세계는 흔들릴 수 없다. 생은 이치에 의지하고, 죽음은 이치에 의지하고, 남편은 덕이라고 부른다. 젠장, 그럼 네가 결정해, 그리고 네가 결정해, 그리고 네가 대답해. 만약 남편이 긍정적으로 반응할 수 있다면, 그는 바로 성인이다. 하늘은 그 빛을 보고, 땅은 그 빛을 보고, 군자는 이 모든 것을 중시한다.
관용은 사업 성과의 사다리이다.
마윈 (who) 는 인간의 사상이 기승을 부리고 있다고 말한다. 당신의 마음속에 얼마나 많은 사람을 수용할 수 있는지, 당신의 사업은 얼마나 될 수 있습니까?
어느 날 부서의 작은 지도자가 될 때까지, 나는 비로소 이 말을 이해한 후에야 비로소 그의 깊은 뜻을 진정으로 체득했다.
당신이 화가 나서 활달하기 때문에, 고위층 지도자일수록 접근하기 쉽고, 더 많이 생각할수록, 더 많이 말할수록, 그가 보는 모습이 더 비슷해진다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 당연히 너처럼 거리낌 없이 부딪치지 않을 거야!
다음은 "리더십" 의 전문입니다.
마법사
리더란 무엇입니까? 리더십은 서비스와 헌신, 추진력과 지도이다.
지도자는 외롭고 고통스럽다. 모든 계획과 안배, 지도자는 반드시 주도면밀한 고려와 주도면밀한 안배를 거쳐야 한다. 직원들은 지도자에게 계획, 임무, 사고만 하면 되는데, 지도자가 누구를 요구할 수 있단 말인가!
지도자는 일찍 일어나 탐욕, 전략 계획, 스스로 앞을 걷고, 길을 탐구하고, 자신의 컵을 가득 채우려고 노력해야 모두에게 무언가를 줄 수 있다. 지도자는 먼저 자신을 잘해야 자신감과 용기가 모두를 이끌 수 있다.
지도자는 본업을 잘 하는 것 외에 또 다른 책임을 지고 있다. 그는 다른 높이에 서서, 다른 각도에서 생각하고, 다른 방향에서 관찰했다. 그는 자아를 초월하고, 이기심을 버리고, 편견을 없애고, 선견지명을 추구해야 한다. 그는 솔선수범하고, 다른 사람은 울고, 그는 울 수 없고, 다른 사람은 웃을 수 없고, 그는 웃을 수 없고, 누구나 자신감을 잃을 수 있지만, 그는 열정으로 모두에게 격려와 용기와 격려를 주어야 한다.
지도자는 깃발이고, 깃발은 넘어질 수 없다.
지도자가 기뻐하다. 지도자의 모든 사상은 서로 다른 의미를 부여하는데, 이것은 창작의 성장점이 될 수 있다. 장애물에도 불구하고, 그들은 목표가 달성되면 무한한 가치, 초연한 즐거움, 무한한 힘을 가져온다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 도중에 얼마나 많은 비바람과 좌절을 겪었든, 모든 것이 행복으로 둘러싸여 목표에 도달할 때 행복으로 가득 차 있다.
리더십은 학습, 성장, 변화다. 공부하지 않는 지도자는 진정한 지도자가 아니다. 성장하지 않는 지도자는 불합격한 지도자이고, 변하지 않는 지도자는 탈락할 지도자이다.
중국에서, 어떤 사람들은 일단 지도자가 되면 영원히 지도자의 전통과 실천이 되는 것은 어리석은 것이다. 리더십은 추진력과 리더십이어야 한다. 만약 그가 더 이상 모두를 지도할 수 없다면, 그는 제자리에서' 죽기를 기다릴' 수 있을 뿐, 모두를 오늘을 뛰어넘어 내일을 개척할 수는 없다!
리더십은 우리에게 미래, 꿈, 희망을 줄 수 있는 사람이 해야 한다!
지도자는 권력의 상징이 아니다. 권력은 액세서리일 뿐 지도자의 내포를 대표할 수 없다. 리더십은 주는 것, 겸허하는 것, 감사하는 것, 배우는 것입니다. 지도자는 모든 직원들이 성장과 운동, 헌신, 수확을 느끼게 해야 한다. 직원들이 그가 위압적이지 않고 그와 함께 가기를 원한다고 생각하게하십시오. 모든 직원들의 일에 감사드리며, 그들의 행동은 단결하고 진취적인 팀을 만들었다. 계속 공부해라. 만약 네가 공부하지 않으면, 너는 우리에게 더 좋은 지도를 줄 수 없기 때문이다. 너는 합격한 지도자가 아니다.
관리훈련반에 한 마디가 있습니다. 누군가를 사랑하면 하버드 대학에 가라고 하세요. 너 혼자 싫어? 그를 하버드 대학에 보내라! 하버드대는 인재를 양성하는 요람이자 인간성을 단련하는 지옥이다. 리더십도 마찬가지다. 지도자가 되려면 반드시 마음의 준비를 잘 해야 한다. 지도자의 책임이 중대하다!
어떤 사람들은 지도력이 일종의 영예이며, 노동에서 벗어난 배라고 생각한다! 이것은 잘못된 이해이다.
일하지 않고 얻은 지도자는 지도자가 아니라 해적이다. 해적의 지도적 지위는 오래가지 못할 것이다.
지도자를 부러워하지 마라, 우리는 지도자의 수고를 원하지 않는다. 우리는 반드시 지도자를 존경해야 하며, 우리 모두는 지도정신을 배워야 한다.
그러므로 도량이 없으면 지도자가 될 수 없다. 관용은 사업 성공의 계단이니,' 관용' 으로 사람을 대해야 한다.
"4 차원 공간" 은 경력 성공을위한 길을 열어줍니다.
직판에는 열, 폭, 깊이, 속도 등' 4 차원 공간' 이 있다.
열은 사람이 일을 할 때 열정, 적극적, 낙관적이어야 한다는 것이다. 이것은 너의 친화력과 시장 환경의 융합도를 결정한다. 마케팅에서 교집합이 있어야 하고, 소통이 있어야 하고, 교류가 있어야 하고, 교심이 있어야 하고, 거래가 있어야 하고, 업적이 있어야 한다고 한다. 열기는' 문을 두드리는 벽돌' 으로, 상호 시야에 들어가는 명함입니다.
우리는 종종 "미소는 번역이 필요 없는 명함, 한겨울에 녹는 따뜻한 양" 이라고 말하지만, 사실은 뜨거운 예이다. 미소는 열기의 한 형태일 뿐이다. 사람들과 어울리는 과정에서 항상 긍정적이고 낙관적인 상태로 나타나야 한다. 상태가 사람을 감염시킬 수 있기 때문이다.
폭은 인맥의 폭이자 시장의 폭이다. 예를 들어, 당신이 제조업자라면, 당신 아래의 1 급 리셀러나 대리점이 많을수록, 당신의 이윤 확률과 폭이 커진다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
이제 우리는 종종 "인맥은 돈맥이다" 라고 말한다. 네가 직접 아는 친구가 많을수록, 네가 건립한 연락이 많아진다. 변화할 능력이 있을 때, 부의 성장 지수가 커진다. (존 F. 케네디, 돈명언)
깊이는 채널 건설의 깊이와 인간관계의 확장으로 시장 점유율의 안정성과 지속성을 결정한다. 즉, 채널 건설은 매우 깊어서 1 급, 2 급, 3 급, 4 급 등 다단계 유통이나 대리점이 있다. 어느 날 1 급 유통이나 대리점이 퇴출되더라도, 당신의 채널은 여전히 있고, 시장 점유율은 여전히 남아 있으며, 당신의 이윤은 영향을 받지 않을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
파이프의 힘은 우리에게 깊은 계시를 주었다.
열, 폭, 깊이가 결합되어야만 우리의 사업이 속도를 낼 수 있다. 문이 부딪쳐서 나뭇가지가 자랐고 뿌리도 깊어졌으니 나무가 곧 자랄 것이다!
4.' 5 도 1 공' 을 통해 사업을 이룬' 마스터' 입니다
5 도 일력' 은 충성, 신뢰, 유연성, 부드러움, 성숙, 판단력이다.
충성이란 당신의 꿈에 충실하고, 당신의 의무에 충실하며, 당신의 약속에 충실하며, 그것을 위해 노력하는 것을 의미합니다.
신뢰는 사장과 상호 신뢰하고, 동료와 상호 신뢰하고, 제품에 대한 충분한 신뢰와 책임을 다하는 것이다.
탄력성이란 유연하고 융통성이 있어 구체적인 상황에 따라 적시에 합리적으로 분위기를 조절할 수 있다는 뜻이다.
유연성이란 모든 것을 포용하고, 책임을 분담하고, 다른 사람과 협력하고, 제때에 문제를 발견하고, 문제를 해결하고, 지속적인 건강한 운영을 보장할 수 있는 능력을 말한다.
성숙은 주인 의식, 주동적인 학습, 주동적인 연구, 문제 해결, 주동적인 소통, 책임감을 의미합니다.
판단력은 사물 발전의 옳고 그름을 신속하게 판단하고, 과감하고 효과적으로 올바른 방향을 파악할 수 있다.
삼국 중 유비 관우 장비 사이의 충성과 신뢰가 천고에 전해진다. 바로 그들의 성실, 충성, 지지가 쓰촨 안에서 삼족 정립의 토대를 마련했다.
신축성과 부드러움은 우리가 신축성과 유연성을 가져야 한다는 것을 의미한다. 한 번 말했다: 산 같은 일, 물 같은 사람. 견자가 임종할 즈음에 제자를 곁으로 불렀다. 제자들은 그에게 무슨 할 말이 있는지 물었다. 그는 자신의 입을 가리키며 말했다, 잘 봐라. 안에 또 뭐가 있어? 제자는 어리둥절하지 않다. 그가 말했다. 봐라, 단단한 이가 없어졌고, 혀는 아직. 이 이야기는 부드럽고 탄력 있는 것이 단단한 것보다 더 생명력이 있다는 것을 말해준다!
성숙함은 의지하지 않고 독립적으로 분투하는 것이다. 판단에는 지혜가 필요하다. 천국 지옥의 광고가 있다. 이야기는 매우 사상이 있다! -응?
이것은 아주 오래된 농담이지만, 매우 재미있다. 나는 그것이 너의 미소를 이길 수 있을 것이라고 생각한다. 농담은 의심할 여지없이 중국에 매우 적합하지만, 나는 그것들이 다른 문화에도 적용되기를 바란다! -응? 어느 날 매우 성공한 인적자원 매니저가 거리를 걷고 있는데 비극이 일어났다. 그녀는 버스에 치여 죽었다. 그녀의 영혼은 천국에 가서 천국 입구에서 상트피터 본인을 만났다. -응? "천국에 오신 것을 환영합니다." 성 베드로는 말했다. -응? "네가 입주하기 전에 우리는 문제가 생긴 것 같다. 보시다시피, 이상하게도, 우리는 인적자원 매니저를 한 번도 만나 본 적이 없기 때문에, 우리는 당신과 어떻게 해야 할지 확신이 서지 않습니다. " -응? "문제 없어, 나를 들여 보내 줘. 클릭합니다 이 여성이 말했다.
물론 나도 이렇게 하고 싶어. "라고 상트피터가 대답했다." 하지만 나도 상급자의 명령에 복종해야 한다. 우리는 네가 지옥에서 하루를 살게 하고, 천국에서 하루를 더 묵게 한 다음, 네가 너의 최종 영구 거주지를 선택하게 할 수 밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " -응? "사실, 저는 이미 결정했습니다. 나는 천국에서 살기로 선택했다. " , 여자가 대답했다. -응? 죄송합니다, 우리는 규칙을 준수해야 합니다 ...? 그 후 상트피터는 인적자원 책임자를 데리고 엘리베이터에 들어갔고, 엘리베이터는 계속 내려갔고, 결국 지옥으로 갔다. 지옥의 문이 열리자 그녀는 아름다운 골프장의 푸른 잔디 위에 있는 자신을 발견했다. -응? 먼 시골 클럽을 볼 수 있지만, 당신 앞에는 그녀의 친구, 즉 그녀와 함께 일하는 주관 동료가 있다. 그들은 모두 이브닝 드레스를 입고 그녀의 도착을 환호했다. 그들은 그녀에게 날아가서 그녀의 볼에 키스하고 그녀와 함께 과거를 회고했다. -응? 저녁에는 컨트리 클럽에서 멋진 골프를 치고 맛있는 스테이크와 바닷가재를 맛보며 풍성한 저녁을 먹었다. 그녀는 악마를 만났지만, 사실 그는 착한 사람이다. 그녀는 그곳에서 멋진 밤을 보내며 함께 농담과 춤을 나누었다. 그녀가 떠나려고 할 때, 그녀는 그녀가 여기서 즐거운 시간을 보내고 있다는 것을 깨달았다. -응? 그녀가 엘리베이터에 들어가 떠날 때, 모두가 그녀와 악수를 하며 그녀에게 손을 흔들어 작별을 고했다. 엘리베이터는 계속 올라가고 마침내 천국의 문으로 돌아갔다. 그녀는 상트피터가 그녀를 기다리고 있는 것을 보았다. -응? "이제 너는 천국에서 하루를 보내야 한다." 그는 말했다. 다음 24 시간 동안 그녀는 구름 위를 거닐며 하프를 연주하고 큰 소리로 노래를 불렀다. 그녀도 천국에서 즐거운 시간을 보냈고, 즐거운 시간은 항상 짧았다. 곧 24 시간이 되자 상트피터가 그녀를 데리러 왔다. -응? "이때 너는 이미 지옥에서 하루를 보냈고, 천국에서 하루를 보냈다. 이제 네가 영구 거주지를 선택해야 할 때이다. "라고 그가 말했다. 그 여자는 잠시 생각하고 대답했다. "내가 방금 한 말을 철회할 것 같아요. 내 말은, 천국은 정말 웅장하고 아름답지만, 나는 지옥에서 더 행복하다. " 그리고 상트피터는 또 그를 데리고 엘리베이터에 올라 엘리베이터를 타고 그녀를 지옥으로 데려갔다. -응? 엘리베이터가 열렸을 때, 그녀는 쓰레기와 흙으로 둘러싸인 버려진 폐허에서 자신을 발견했다. 그녀는 그녀의 친구들이 옷차림이 남루한 것을 보고 땅 위의 헝겊을 주워 마대에 던졌다. 악마가 그녀에게 다가와 두 팔을 뻗어 그녀를 껴안았다. -응?
이해가 안 돼. "라고 아가씨가 더듬거리며 말했다. "제가 어제 왔을 때 골프장과 컨트리 클럽이 있었습니다. 우리는 여기서 바닷가재를 먹고, 함께 춤을 추며, 함께 즐거운 시간을 보냈다. 하지만 지금은 이곳이 황량한 황무지가 되어 내 친구들은 모두 비참해 보인다. " -응? 마귀는 그녀를 바라보며 웃으며 대답했다. "바보야, 어제 본 건 광고야, 하지만 오늘은 진짜 삶이야."
5, 성격 색상과 대인 관계
사람의 성격 유형과 특징을 이해하고 인간관계의' 온도' 를 효과적으로 파악하는 것이 현대인들의 관심의 초점이다.
사람의 성격은 다채롭다. 다른 분류 기준에 따르면 현실적이고, 탐구적이고, 예술적이고, 사회적이며, 활발하고, 강력하고, 완벽하며, 평화롭다.
여기서 나는 색채학의 이론에 따라 사람의 성격을 빨강, 노랑, 파랑, 녹색의 네 가지로 나누었다.
붉은 성격, 즉 발랄하고, 헤벌쭉하고, 웃고, 소절에 구애되지 않고, 입이 막히지 않고, 머리와 꼬리가 있다.
노란 성격, 즉 실력형, 타협 안 함, 단호함, 목적성이 강하고, 일을 과감하게 한다.
파란 성격, 즉 완벽형, 신중함, 의사결정집착, 목적감, 변론, 일의 조리가 분명하다.
녹색 성격, 즉 평화, 야망, 의심이 무궁무진하고, 파도에 쫓기고, 인연이 좋고, 일을 느리게 한다.
그래서 성격이 다른 사람에 대한 요구는 당연히 다르다. 빨간 성격의 사람은 조용해야 한다. 노란 성격의 사람은 부드러워야 한다. 성격이 우울한 사람은 화끈한 얼굴을 가져야 한다. 녹색 인격을 가진 사람은 야심이 있어야 한다.
4 색 인격의 특징을 이해하고, 인간관계의 세 가지 법칙을 살펴 봅시다.
(1) 황금률: 우리는 다른 사람이 우리를 어떻게 대하길 바라며, 당신은 다른 사람을 어떻게 대하는가.
(2) 플래티넘 법칙: 우리는 우리가 다른 사람을 어떻게 대하고, 우리는 다른 사람을 어떻게 대하길 바란다.
(3) 다이아 원칙: 그가 예상하지 못한 일을 해서 그를 감동시킨다.
황금률은 자신의 관점에서 인간관계의 법칙을 추론하는 것이다. 시작점은' 우리' 이고, 중점은' 우리' 이기 때문에 계층이 가장 낮다. 플래티넘 율법의 시작점은' 합' 이고, 시작점은' 그' 로' 봉사' 의 경지로 올라간다. 다이아 원리의 출발점은' 그' 이지만 중점도' 그' 이지만 내포는' 그가 생각하는 것' 이 아니라' 그가 생각하는 것' 을 뛰어넘는 것이 최고 경지다.
인간관계에서 이런 경지에 도달할 수 있다면 얼마나 어려운지 생각해 보세요. 사람의 문제는 세상에서 가장 어려운 일이라고 합니다. 아직 안 한 것 같아요. 우리는 세 가지 법칙만 알고 있다. 어떻게, 잘하고, 우리가 일생으로 측정해야 한다!
6. 마음속의 자로 남을 측정하지 마라.
사람마다 취향과 장단점이 다르므로, 주변 사람과 일을 객관적이고 정확하게 대해야지, 마음속으로 자를 써서 다른 사람을 측정하지 마라.
공자의 한 학생이 죽을 끓이다가 더러운 것이 솥에 빠진 것을 발견했다. 그는 재빨리 숟가락으로 떠서 쓰러질 참이었는데 갑자기 죽 한 끼가 쉽지 않다는 생각이 들었다. 그래서 나는 먹었다. 공교롭게도 공자는 부엌으로 들어가 음식을 훔치고 있다고 생각하여 요리를 담당하는 그 학우를 훈계했다. 해석을 거쳐 모두들 문득 크게 깨달았다. 공자는 감개무량하게 말했다. "내가 직접 본 것은 모두 사실이 아닌데, 하물며 귀담아들으니?" -응? 이 이야기는 우리에게 말한다: 보는 것은 더 이상 사실이 아니며, 듣는 길은 더욱 듣기 좋지 않다.
그러므로 우리 마음속의 자로 남을 측정하지 마라. 자 () 가 짧고, 한 치의 소장도 있고, 사람마다 모두 유일무이한 개인인데, 세상이 이렇게 멋진 이유는 다른 사람이 있기 때문이다. 이른바' 완벽한 개인은 없고 완벽한 팀만 있다' 는 것은 누구나 결함이 있다. 고용인의 길이는 큰길이다. 사람에 대한 짧은 시선은 좁은 길이다.
관리학에서는' 한 눈을 뜨고 한 눈을 감고 다른 사람의 장점을 보고, 다른 사람의 결점을 무시하라' 는 말이 있다. 재능을 최대한 발휘하고, 물건을 최대한 활용하고, 자신의 가장 큰 장점을 발휘하고, 가장 높은 가치를 창출하게 한다.
사람이 되고, 친구를 사귀고, 소통하는 것도 우리의 원칙이다. 그렇지 않으면 너는 아무도 좋아하지 않는다. 그러면 몇 명의 예쁜 사람들이 너와 친구가 될 수 있다. 게다가 모든 사람의 마음속의 자는 모두 자신의 구도와 식견과 관련이 있다. 자가 통일되지 않으면, 어떻게 에너지가 좋은 크기가 될 수 있습니까?
점을 치지 말고 누가 좋고 누가 나쁜지 말해라. 어려움을 겪을 때, 당신을 돕는 사람이 당신을 도와주지 않고, 당신을 도울 수 없는 사람이 당신을 도울 수 있다고 생각하는 경험이 있습니까? (존 F. 케네디, 노력명언) 이것은 너의 마음속의 크기가 틀릴 수 있다는 것을 보여준다. 사용할 수 없어, 믿을 수 없어!