후한서' 와' 삼국지' 는 그를 언급하지 않았고, 그가 존재하지 않는다는 것을 증명할 수 없다. 삼국 말년에 인구가 700 여만 명으로 당시의 호적 증거가 있다. 그들은 모두 역사적 신분을 가진 사람은 아니지만, 그들은 확실히 역사적 신분증을 가지고 있다.
그러나 역사가 오래되었기 때문에, 우리는 지금 그들의 호적을 찾을 수 없지만, 그들의 존재를 부인할 수는 없다. 후한서' 와' 삼국지' 에 이름을 남길 수 있는 사람은 거의 없지만, 등록하지 않으면 실제 사람이 아니라는 것을 부인할 수는 없다.
그러나 장중경은 결국 평범한 역사적 인물이 아니다. 난해한 것은 그가 아무런 단서도 없다는 것이다. 그러나 다른 경전에서는 여전히 약간의 흔적을 볼 수 있다.
첫째, 장중경에 대한 호청의 평가는' 하청전' 에 기재되어 있다. "군 장중경 () 은 총각 () 으로 비흥 () 을 만들었다. 비흥 () 은 말했다." 여사 () 는 섬세하고 운치가 높지 않으면 양의사 () 가 될 것이고, 죽음은 그 말처럼 죽을 것이다. ""
장중경과 하청은 같은 현의 고향이다. 하청은 자신이 부지런히 생각하고, 신중하고, 전면적이고, 깊이 있고, 사상이 있다고 생각하지만, 성격이 너무 낮고, 약간 무뚝뚝하고, 홍보에 능하지도 않고, 자신을 과대평가하지도 않기 때문에 벼슬길에서 큰 발전은 없을 것이라고 생각하지만, 앞으로는 좋은 의사가 될 것이다.
그러나 이것은 장중경이 젊었을 때 의술에 대한 공부일 뿐, 그가 벼슬을 한 적이 없다는 뜻은 아니다. 지금의 일부 인터넷 유명인들처럼, 능력은 별로 없지만, 낯가죽은 두껍고, 열도가 높아서 투기를 잘하지 못한다. 그들은 훌륭하지만 지명도가 높지 않다.
"배우고 우측시" 시대에 고위 관리가 될 수 없으니 생각조차 하지 마라. 하청은 한말 삼국 시대의 위인이자 유명한 비평가이다. 오늘날의 미디어 재벌처럼, 그는 슈퍼 멘토급 거물이다. 그는 할 수 있는 사람은 할 수 없고 할 수 없는 사람은 할 수 있다고 말했다.
삼국지는 원인이 없고, 후한서에는 그 전설이 있다. 우신은 위대한 사람이고, 그는' 왕조의 천재' 라고 불리는데, 이것은 무슨 청청대 광고인가. 그는 조조의 비범한 풍채와 비범한 앞날에 경탄했다.
태평옥란' 에는 하청을 전문적으로 소개하는 전기가 있는데, 이 책에는 장중경에 대한 그의 평가가 소개되어 있다. 태평유란' 은 송태종 조광의의 이운, 이목, 서현 등 학자들이 편찬한 책으로, 주로 도가, 유교, 백가쟁명의 양생고서이다. 여기서 말하는 장중경은 실제 사람인가, 표범의 눈은 의심의 여지가 없다고 생각한다. 믿거나 말거나, 작은 파트너들이 스스로 결정한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
둘째, 창사 현 장희안이 장중경이라는 말이 있다.
청대 손' 장중경전' 은 이 장중경이 바로 그것이라고 생각한다. 그 이유는 중경이 그 글자라는 뜻으로 그가 집안의 둘째라는 뜻이다. 경모는 추앙의 뜻이고, 추앙과 부러움은 똑같다. 이런 견해는 인정받지 못했다.
장중경은 장사지사로 당대의 감백종이 쓴' 명의록' 에서 유래한 것으로 이전에는 기록되지 않았다.
나는 이 일이 믿을 만하다고 생각한다. 왜냐하면 장중경이 벼슬이 너무 낮기 때문이다. 편설이 말한 것처럼. 그래서 벼슬의 명성은 그리 크지 않고, 의술이 남긴 명성보다 못하다. 또한, 장 xian 텍스트 가 있어야합니다, 장 Zhongjing 는 유명 해야합니다. 사서는 일반적으로 정적에 근거하여 개인전기를 기록한다.
창사 현, 장희안은 환계의 우롱을 참을 수 없었다. 관도 전쟁에서 유표를 반란을 일으켜 조조를 지지했다. 이것은 큰 일이 아니다. 하물며 장희안이 일찍 세상을 떠났고, 아들 장주가 창사 현 () 을 만들어 유표 () 에 의해 소멸되었다. 이 이야기는 기념비를 세우기에 충분하지 않다.
의학 종사자의 역사적 지위
화투는 같은 시기 유명한 역사의사이지만, 그의 전기는' 슈웨이 계방전' 에 등재되어 있으며, 이것도 슈웨이의 마지막 권이다. 코멘트: 화타의 의진, 해바라기 성악, 주건평의 상면, 주선지의 꿈, 관루의 수법은 모두 현묘하고 교묘하며 독특하다. 어제의 역사는 편까치, 왕궁, 일본인의 전기로 옮겨져 기적을 널리 듣고 표현했다.
즉, 화투병은 사람을 치료하고 성악예술, 점쟁이, 해몽에 종사하는 사람들과 교제한다는 것이다. 모두 핍박하는 사람이지만 저글링입니다. 한 독서인에게는 진지한 사업이 아니며, 아무리 깊은 길이라도 고상한 곳에 들어갈 수 없다. 스턴트 기교도 마찬가지다. 그러나 학자로서 나는 종종 내가 의사라는 것을 후회한다.
화타의 신공은 넋을 잃었지만, 독서인으로서 그는 벼슬을 할 수 없었지만 의술이 뛰어나서 늘 아쉬움이 있었다. 장 Zhongjing, 또한 유명한 의사, 아마도 의사 중 가장 큰 것입니다. 벼슬하는 사람은 의술이 가장 좋다. 이 때문에 세상에 전기가 남지 않았다.
그는 청 장 Zhongjing 벼슬길에서 높은 성과를 거두지 못할 것이라고 결론을 내렸지만, 그는 명의가 될 수 있었다. 하지만 장중경이 가장 먼저 고려하는 것은 정치와 아르바이트로 의술을 하는 것이다. 원래는 흠이 없었지만, 그의 의학적 업적에 영향을 끼쳤다.
진 () 의학가 황보 () 는' 침뜸학 서문' 에서 건안 칠자 중 한 명인 왕삼의 왕종현 () 이 스무 살쯤 되었을 때 장중경 () 과 한 번 만난 이야기를 기록했다. 장중경은 왕찬 20 년 후 눈썹이 떨어지고 반년 후에 죽을 것이라고 단언했다. 하지만 우석탕만 먹으면 치료가 가능합니다.
왕찬 는 심지어 장 Zhongjing 말도 안 되는 생각, 병이 없다고 생각 약을 먹지 않았다. 결국 20 년 후 왕찬은 정말 눈썹을 떨어뜨렸고 187 일 만에 세상을 떠났다. 신기하지 않나요? 화타의 전기에는 이와 비슷한 것들이 많이 기록되어 있지만, 스크래치는 전혀 물건이 아니다.
화타가 유포될 수 있었던 것은 아마도 그와 조조의 이야기 때문이었을 것이다. 당시 명의가 많았는데, 화타가 유일한 것은 아니었습니다. 의사의 지위가 높지 않았기 때문에 소개하는 사람이 많지 않았습니다. 황제, 왕자, 황후, 비 외에 다른 사람들이 차지하는 자원은 매우 적다. 의사가 한자리를 갖기가 어렵다는 것은 이해하기 쉽다.
장중경이' 삼국지' 와' 후한서' 에서 전해지지 않은 근본 원인일 수 있다. 그러나 이것은 장중경의 실제 역사적 존재에 영향을 미치지 않는다.