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미신과 불교는 남을 돕는 것을 낙으로 삼는다

중국, 불교의 후계자는 자연과 중국 본토 문화를 결합한다. 도교는 본토 종교이다. 중국 본토인들에게 불교를 알리려면 당연히 도교의 일부 교리로 불교의 사상을 설명해야 한다. 그래서 지금 불교와 도교는 사실 함께 섞여 있다. 세계는 보편적으로 막막하다. 1: 불교는 본래 향을 보지 않고 점쟁이를 하지 않는다. 불교는 인생이 스스로 만들어졌다고 말했기 때문이다. 너는 너의 운명을 바꿀 수 있다. 그러나 좋은 일과 실천을 통해서만. 점쟁이는 원래 도가였다. 도교는 사람들에게 점을 치고, 집을 보고, 풍수를 본다. 불교는 자연히 습관으로 모든 중생에게 편리를 준다. 인도에서 수행자의 수행은 그 자신의 일이고, 수행자는 특별한 방식으로 모든 집착, 사랑 등을 내려놓는다. 이것은 보통 사람이 할 수 없는 일이기 때문에 자연히 사람들에게 경탄을 준다. 수행자도 음식이 필요하기 때문에 집안의 신도들은 음식과 옷을 제공함으로써 수행자의 축복과 기도를 받는다. 수행이 재물을 모으기 위해 다른 사람을 위해 재난을 없애는 것이라고 말하는 것은 아니다. 본말이 전도되다.