현학은 위진 시대의 주요 철학사조로 도교와 유가의 융합으로 생긴 일종의 문화사조이다. 도가 () 는 새로운 표현 방식이라고 할 수 있기 때문에 신도가 () 라고도 불린다.
형이상학은 과학과 반대되는 이론으로, 인류가 서양 과학이 대답할 수 없다는 것을 알고 있는 질문에 대답한다. 이런 지식의 지도 사상은 동양 철학의 사고 방식이며, 자연과 서양 과학 연구에서 우리는 이를 가이드로 삼아 건설적인 발견과 성과를 창출해야 한다.
현학도 과학이다. 그것의 학술성은 현 당대 과학의 잣대로 측정할 수 없다.
현학은 중국 위진 시대에 나타난 노장을 숭상하는 사조로 위진 현학을 가리킨다. "현현" 의 개념은 "노자" 에서 가장 먼저 발견된다. "현이는 신비하고 모든 기적의 문이다." 왕필' 노자략' 은 "깊은 자, 깊은 자" 라고 말했다. 현학은 심오한 문제를 연구하는 이론이다.
단지 신비로운 것일 뿐이다.