한대에 이르러서야 음양오행 천건지지를 바탕으로 한 점쟁이 방법이 등장하기 시작했는데, 이때 시간을 더하지 않았다. 이런 점쟁이 방법은 위진 남북조 때 생겨나서 당대에 이르러서야 세워졌다. 이, 당대인은 명리학 발전사에서 중요한 인물이다. 그는 관청에서 사찰까지 제왕의 역사를 전승하여 음양오행설에 정통하다. 그는 한 사람이 태어난 연월일을 위주로 한 삼주 육자점쟁이로 당시 유명했다. 후세 사람들은 이 씨를 명리학의 원조로 여겼다.
5 대 말 송초에 선생은 리의 생명학을 더욱 발전시키고 보완했다. 그는 년, 월, 날에 한 시간을 더하고, 세 기둥 여섯 글자에서 네 기둥 팔자로 바뀌어 사람의 운명이 더 정확하다고 판단했다. 이것은 명리학 발전사의 비약이다. 이에 따라 점리학은 상대적으로 성숙하고 완전한 단계에 들어섰다. 쑤의' 원해자평' 은 중요한 명리학 저작이다.