먼저, 분파의 경우
스님은 불교를 믿고, 도사는 도교를 믿는다.
둘째, 사상과 행동 방면에 있다.
스님이 부처를 믿다. 불교의 기쁨, 포기, 슬픔, 고통, 입세, 출세, 집착은 그 사상 내용에 대한 개괄이다. 그것의 기본 원리는 세 가지 법인으로 요약될 수 있다. 인생의 단명 (법무상) 을 꿰뚫어보고, 인생의 악귀 (법무나) 를 꿰뚫어보고, 의식적으로 인생을 포기하는 것은 비관주의의 집대성자이다. 그래서 신도들과 승려들이 마음을 고치고, 수련하고, 연습하는 행동을 결정하였다.
도교 채널. 도교는 중국 고대 샤머니즘의 주문 신앙 (귀신도교) 을 바탕으로 유교의 신도와 제사의 의식과 사상, 노장도가의 현학, 불교의 인과응보와 해탈, 그리고 모든 중생의 교리와 의식을 흡수했다. 수당 시대에는 종교 질서로서의 조직, 의식, 신학 체계가 기본적으로 완성되었다. 수선은 도교 수련의 근본 목적이자 도교 종교 관념의 핵심이다. 그래서 도사는 수련과 수련을 강조한다.