현재 장천사는 장천사 김타오입니다.
역대 장천사들은 모두 조정에 의해 봉인되어 모든 도교를 통솔하여 지위가 매우 높다. 용은 도교의 조상으로, 본명은 운금산이다. 석천의 4 대 후계자인 장생은 한중에서 용호산으로 돌아와 석천의 신비로운 단향을 연구한 뒤 모든 장천사인이 이곳에서 그것을 얻었다.
양안이 개방된 후 대만의 많은 도교 신도들도 도교조상묘인 용호산 석천회관으로 돌아가 경전을 강의하는 데 익숙해졌다. 하지만 문제는 제 63 대 장천사 은프가 국민정부와 함께 대만성으로 뛰어간 이후 강서용호산에는 장천사의 직접전기가 없어 정통 다툼이 벌어졌다는 점이다.
용호산의 유래
용호산은 도교의 정통이며, 운기가 진정으로 흥성한 것은 송대 우성진무묘가 세워진 후이다. 무당산은 원대에 장삼풍이 생겨났기 때문에 청성산, 용호산은 도교의 시조 장도릉과 큰 관계가 있다. 청성산은 장도릉의 도장이고, 장천사도릉은 바로 청성산에 도교를 창립한 것이다.
용호산은 석천 세대가 사는 곳이다. 장도릉은 용호산에서 단도를 수련하고, 댄에서 용호를 보고 용호산으로 이름을 바꾸었다. 석천의 4 대 후계자인 장생이 용호산에서 민국 63 대, 즉 1900 년 전까지 살기 시작했을 때.