이 말은 당대의 장구령의' 상석풍서' 에서 나온 것으로, 그가 당현종에게 말하는 일부분이다. 여기서 그는 도지사, 현령의 선발과 심사를 중시한다고 주장했다. 왜냐하면 그들은 국가통치의 기초이자 인민의 친족이기 때문이다. 그는 고대의 도지사, 랑관은 모두 지방관으로부터 시작하여 실천과 시험을 거쳐 삼공 (승상, 사제, 사공) 이나 화 백리 (즉 방원 치료 백리의 땅) 가 될 수 있다고 생각한다.
또한 그를 현대 풍조와 비교해서, 법원 관리들이 주현을 맡고 싶지 않다고 생각하고, 수도에 남아 영광과 부귀를 즐기고 싶어, 주현의 인재 부족, 정치적 부패, 민생이 시들었다. 이 말은 장구령의 정치 이념과 개혁 사고를 반영하고, 고대 제도에 대한 그의 추앙과 당시 현실에 대한 불만을 보여준다. 그의' 상석풍서' 는' 당대 제 1 기념관' 으로 불리며 후세에 큰 영향을 미쳤다.