서명통에 그려진 대나무 조각은 모두 숫자일 뿐이니, 지정된 장소에서 서명을 바꿔야 한다.
그러나 이것은 미신이지 진정한 불교가 아니다. 다만 많은 사람들이 불교라는 이름으로 이단 일을 하고 있어 불교가 점쟁이, 대신 등으로 착각하게 한다.
건물 주인인 자는 인을 보고, 악한 자는 다 좋고, 선한 자는 다 좋다, 아미타불.
추첨은 중국의 일종의 민속이자 점술의 형식 중 하나이다. 현재의 도관, 절, 민간사찰은 대부분 사람들이 서명을 하고 길을 묻는 사인상자를 배치했다.
추첨은 가십과 마찬가지로 중국 고대인들이 길흉화복을 판단하는 유행하는 예측 방법이다. 길흉을 판단하는 근거는 서명시의 수와 서명시의 전고이다. 물론 복권은 색채민의 주관적인 억측을 담은 신비로운 색채를 띠고 있다. 그것은 이상주의적인 것이기 때문에 우리는 여기서 그것에 대해 이야기할 필요가 없다. 그러나 서명한 모든 시는 하나의 전고로, 이 시와 전고는 모두 고대 문인들이 창작한 것이다. 내용이 풍부하고 다채롭다. 신학, 문학, 역사, 종교, 철학의 이치를 많이 포함하고 있다. 우리는 탐구하고 연구하지 않을 수 없다. 따라서' 복권 문화' 를 더 탐구하고 연구하기 위해서는' 복권' 의 예측 방법 및 관련 문제에 대해 이야기할 필요가 있다.