그는 중국에 와서 불심을 선양하고 중국의 선종을 개척했다. 강연이 끝난 후 그는 웅귀산에 나타났다. 1 년 후, 위문제는 서역에 파견된 사자인 송인이 인도에서 돌아와 길에서 다모 조사를 만났다.
송인은 황제에게 내가 돌아왔을 때 설봉에서 다모 조사를 만났다고 말했다. 황제는 불가능하다고 말했다. 다모 조사는 1 년 전에 죽었다. 송인은 말했다: 나는 직접 보았다, 나는 그와 이야기했다. 결국 황제는 사람을 보내 무덤을 열었는데 시체가 없어진 것을 발견했다.
관세음보살도 비구니의 몸을 가지고 있다.
이전의 비구니와 마산 비구니는 모두 도사로 스님이라고 했다. 우포세, 우포이는 사물에 가까운 남녀, 즉 삼보에 가깝고 여래를 모시는 사람을 가리킨다. 그들은 종종 좋은 지식에 접근하여 도장을 둘러싸고 있다. 그들은 남성 거사와 여성 거사라고도 불린다. 그들은 삼보에 귀의하고, 오계를 받아들이고, 집에서 불법을 수행한다.
승니는 반지를 받고 옷을 입고, 유파전, 유포이는 반지를 받고 베일을 쓸 수 있다. 거사는 반드시 모든 오계를 받아들일 필요는 없고, 유혹 아래 삼계, 양계, 심지어 일계도 받아들일 수 있다. 일계 후, 5 호법이 너를 보호하고, 5 계 후에는 25 호법이 너를 보호한다.