오행, 일명 오행학설은 세상을 인식하는 기본 방식이다. 오행의 의미에는 음양 진화의 다섯 가지 기본 추세, 즉 금 (수렴을 나타냄), 나무 (성장을 나타냄), 물 (침윤을 나타냄), 불 (환멸을 나타냄), 흙 (융합을 나타냄) 이 포함됩니다. 고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다. 음양은 고대 대립통일의 이론이고, 오행은 원시 시스템 이론이다.
오행학설은 중국 고대의 일종의 비학설이다. 오행이 아니라 만물은 윤, 염, 직선, 화, 수리의 성격에 따라 모두 5 항목에 속한다. 고대 서방 국가의 토양, 물, 불, 바람의 4 대 요소 학설과는 달리 철학, 점술, 점술, 역법, 한의학, 사회학을 하나로 모으는 학설이다.
상호 발전은 서로 다른 두 가지 속성을 가진 사물 간의 상호 도움과 상호 촉진의 관계를 가리킨다. 구체적으로: 목화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목. 서로 자제하는 것은 반대로 오행 속성이 다른 두 가지 사물 사이의 관계가 자제되는 것을 가리킨다. 구체적으로: 무, 투크수, 물, 호, 킴크무.