이 문제는 불교에서 대답한다. 불교에서는 기본적으로' 우연' 이 없고, 인과응보만 있고, 머피의 법칙처럼 필연적인 것들도 있다. 일찍 죽고 늦게 죽는 것은 모두 개인의 업력과 관련이 있으며, 인간으로서의 복보를 즐기면 죽는다. (조지 버나드 쇼, 죽음명언) 살인의 업력은 영웅이 아니다. 인간이 익충을 정의하는 것처럼. 곤충은 자연적으로 사육되며, 역사는 인간보다 훨씬 오래되었다. 인간은 어떤 것이 해충이고 어떤 것이 익충이라고 말할 자격이 있는가?
불교는 네가 어떻게 죽든 네 인생이 끝나면' 다음 생에 들어가기를 기다리는 상태' 로 들어갈 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 이런 상태를 중음/중음이라고 합니다. 짧으면 중음신이 없다. 만약 오래, 49 일 이내, 0-49 일 이내에, 사망자는 전생의 인연의 영향으로 환생할 것이다.
사람이 되기는 어렵고 기회는 얻기 어렵다. 건전한 사람을 얻는 것은 큰 행운이니 소중히 여겨야 한다. 개인의 지위를 얻는 사람은 손바닥의 흙과 같고, 개인의 지위를 잃는 사람은 대지와 같다.