삼고모육포' 의 유래는 명대 학자 타오가 최초로 제기한 것이다. 그의 노트에 기재된 삼고모 육부의 신분은 각각 비구니, 도고모, 점쟁이였다. 육녀는 치아녀 중매 경건녀 스승녀 약녀 안정녀를 가리킨다. 그 중에서도 야바는 인신매매를 소개하는 인신매매상이며, 노비첩을 전문적으로 매매한다. 중매인은 결혼을 사업으로 여기는 여자이다. 독실한 여자는 도둑이나 매음굴에 있는 포주를 가리킨다. 시파, 일명 무녀는 그림 기호로 법을 시행하여 신에게 목숨을 구했다. 약녀는 항류약, 인류약 등 약품을 전문적으로 판매하는 여자이다. 안정된 여성은 산파의 조산사이며, 때로는 여성의 시신이 먼저 성폭행을 당한 후 죽임을 당했는지 검사할 책임이 있다. (존 F. 케네디, 남녀명언)
삼고모육파가 종사하는 업종은 대부분 비구니 도사 이외의 사람들에게 멸시를 당하기 때문에, 세상 사람들은 뱀을 피해 전갈을 피하는 경향이 있다. 특히 대가족 여성들은 삼고모육파와의 접촉을 절대 허락하지 않는다. 그러나 시대가 발전함에 따라 현대 중국어의 삼고모육파는 새로운 의미를 지니며, 왕왕 사회의 각종 여성을 가리킨다.