고대 중국 철학자들은 오행학설로 세계 만물의 형성과 상호 관계를 설명했다. 그것은 사물의 운동 형태와 전환 관계를 묘사하기 위해 전체를 강조한다.
음양은 고대 대립통일의 이론이고, 오행은 원시 시스템 이론이다. 도가 오행학설이 가장 이르며, 사물의 운동 형식과 전환 관계를 묘사하기 위한 것이다.
오행학설은 중국 고대의 취상유학설이다. 오행이 아니라 만물을 윤하, 염상, 직우, 변변작물의 성격에 따라 5 개 항목으로 분류한다.
고대 서방 국가의 흙, 물, 불, 바람 4 원소 학설과는 달리 철학, 점술, 점술, 역법, 한의학, 사회학 등 많은 학과를 하나로 모으는 학설이다.