불교설은 인연과 인과가 있고, 유무는 모두 인과로 인한 것이다. 인과라면 주관적인 변화를 할 수 있다!
인연론은 인과 인연의 두 부분을 포함한다. 원인은 요소이고, 한계는 조건이며, 그 중 원인은 위주이고, 한계는 보조이다. 업장이 모이면 생생하고, 업장이 흩어지면 소멸된다.
모든 법의 생과 죽음은 인연으로 인한 것이기 때문에, 모든 법의 존재나 악사는 따를 수 있고 근거가 있다. 모든 과일에는 반드시 원인이 있어야 하고, 어떤 원인이 있으면 어떤 결과가 나올지, 인과가 대응된다.
세계의 각종 법칙은 독립적이고 변하지 않고, 인연이 결합해야만' 과일' 이 있다. 인연' 법칙은 인과 과과의 관계, 상호 의존성, 절대적인 독립성이 없음을 설명한다.