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태국 백룡왕에 대해서

나가, 이것은 고대 인도의' 용' 으로 뱀과 비슷하다. 불교에서 용은 보호자에 속한다. 고전에서도 부처가 부처가 성불한 지 6 주째를 포함한' 용' 에 대한 많은 기록을 볼 수 있다. 그는 호숫가에 앉아' 용' (초자연적인 뱀정이라고도 함) 에 의해 지켜졌다.

하지만 문제는 불교가 이런 의사소통 방식에 동의합니까? 아가마의 기록에 따르면 부처와 하늘과 사람 사이의 교류는 야간 명상에서 이뤄졌다. 두 번을 제외하고 부처가 막 출가했을 때 범천이 부처를 열반할 때 법을 전수하고 4 왕을 전수했다.

즉, 이런 점유 방식은 부처의 가르침도 불교도 아니다. 티베트 불교는 천인을 초청하는' 원톈' 과 비슷하지만, 이런 방식은' 보니주의' 에서 나온다. 그리고 민간문화에도' M, 질문, 관영 등' 이 있어 부처님의 가르침이 아니라 외문법이라는 것을 보여준다.