한 화가가 예수 그리기를 원했지만, 그는 무고한 사람을 모델로 찾지 못했다. 나중에 수도원의 한 어린 스님이 화가의 소원을 들어주었다. 성상이 완성되자 화가는 일거수일투족으로 유명해졌고, 재원이 굴러갔고, 모델 스님도 풍성한 보수를 받았다.
나중에 화가는 성자 예수 그림을 그릴 때 악마 사탄을 다시 그려야 한다고 생각했다. 세상에 어떻게 성인만 악마가 없을 수 있을까? 그래서 화가는 사탄 마귀를 그리기로 했습니다. 곧 그는 감옥에서 사탄의 모형을 찾았다.
누가 곧 악마로 그려질 범인이 화가의 면전에서 울었다는 것을 누가 알았겠는가. "나는 예전에 네가 그린 성인이었는데, 지금은 악마를 그렸어. 아직도 나를 찾아와!" ".
화가는 놀라서 이렇게 말했다. "어떻게 그럴 수가 있어?" "
그 사람은 울며 눈물을 흘리며 말했다. "내가 너의 상금을 받은 후에 수도에 더 이상 관심이 없고, 단지 재미를 찾아 갈 뿐이다." 돈이 다 떨어졌고, 욕망은 억제할 수 없었고, 속이고, 훔치고, 빼앗고 ... 결국 우리는 체포되어 감옥에 들어갔다. ""
화가는 펜을 내던지고 한숨을 쉬었다.
댓글에는 "남자가 돈이 있으면 나빠지고, 여자가 나빠지면 돈이 있다" 는 우스갯말이 유행했다. 우스갯소리지만, 약간의 철리도 포함되어 있다. 옛말이 좋다: "술은 기르고 어지럽지만, 물은 배를 싣고 배를 뒤집을 수 있다." 돈 이 물건은 귀엽고 밉살스럽다. 한 사람이 많은 돈을 가지고 나면, 사상 개조와 성격 배양을 소홀히 하면, 손에 든 돈은 네 마음속의 욕망을 방종하고, 방종한 욕망은 네 손에 더 많은 돈을 가져다 줄 것이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 시간이 지남에 따라 성인의 이미지와 품질을 가진 순수하고 단순한 스님이 악마 같은 죄 많은 형태의 범죄자로 타락하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 정말 탐욕스러운 사랑은 고통스러운 바다이고, 정욕은 불구덩이이다. "
백지와 검은 점
아프리카 가나의 쿠마시 (Kumasi) 에는 기숙 학교가 있습니다. 어느 날 아침, 한 선생님이 교실로 들어와 위에 검은 점이 있는 백지 한 장을 들고 학생들에게 물었다. "얘들아, 뭘 봤니?" " 학생들은 이구동성으로 대답했다: "검은 점 하나."
선생님이 말했다: "안돼! 다시 한 번 보세요. 아무도 이것이 백지 한 장이라는 것을 알아차리지 못했나요? " 그런 다음 교사는 "앞으로의 삶에서 사람과 일을 이렇게 보지 마라!" 라고 중점적으로 말했다. ""
이 백지' 에 대한 선생님의 가르침은 당시 17 살밖에 안 된 학생의 머릿속에 새겨져 있다. 그해 학생은 현직 유엔 사무총장인 코피? 아난.
이 연기, 위기, 테러리스트 유비쿼터스, 재난이 시시각각 닥치는 세상에서 아난 씨는 유엔 사무총장으로서' 백지 흑자' 에 대한 선생님의 간곡한 가르침에 대해 늘 감사하며, 여전히 이 백지의 아름다움과 귀여움을 잘 보고 있다. 이 백지에는 많은 검은 점이 있다 사실, 우리는 종종 "검은 점" 으로 얼룩진 이런 "백지" 를 만난다. 예를 들어, 많은 문제가있는 동료들과 같은 실수를 저질렀습니다 ... 그래서 우리는 아프리카 교사의 "검은 점과 흰 종이" 이야기를 신중하게 음미해야합니다. 사람들은 먼저 "흰 종이 한 장" 을 봐야합니다. 즉, 사람들의 주류를보고, 사람들의 축제를보고, 다른 사람들의 "검은 점" 을 용인하고 포용해야합니다.
3. 마음의 정원
미국에서는 한때 석유 판매에서 선두를 달리고 있는 석유왕 하머가 동유럽 국가에 대한 석유 생산량을 줄였으며, 그의 경쟁자들은 석유 생산량을 소폭 늘렸다. 사람들은 이런 현상을 이해하지 못한다. 타블로이드 신문 기자인 야체크가 가장 민감한 주제에 대해 물었을 때, 하머는 친절하게 이렇게 대답했습니다. "다른 사람을 돌보는 것은 자신을 돌보는 것입니다. 경쟁에서 다른 사람을 앞서고 싶은 사람들은 다른 사람을 배려하는 것이 가장 빠르고 가장 빠른 방법이라는 것을 이해해야 한다. (존 F. 케네디, 노력명언). "
당시 제시카는 하머의 말을 이해하지 못했고, 그가 단지 허황되고 대강대강 얼버무리는 줄 알았다. 10/0 년 후, 그는 망치에 관한 작은 이야기를 보고 문득 깨달았다.
어느 겨울, 젊은 해머와 한 무리의 동료들이 미국 남부 캘리포니아에 있는 월슨이라는 작은 마을로 망명했다. 그 며칠 겨울에 비가 내리자 잭슨은 시장 앞 정원 옆의 오솔길이 진흙탕으로 변해서 행인들이 어쩔 수 없이 정원을 가로질러 정원을 난장판으로 만들었다. 함머는 시장 때문에 한탄했고, 추위와 비에도 불구하고 행인들이 정원을 지나가는 것을 막았다. 이 때, 나는 시장 얼굴에 미소를 띠고 찌꺼기 한 짐을 들고 돌아와 한가롭게 함머 앞의 진흙 속에 찌꺼기를 깔아 놓은 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 도로가 원활해서 더 이상 정원을 가로지르는 사람이 없다. 시장 의미심장하게 해머에게 말했다. "보세요, 다른 사람을 돌보는 것은 자신을 돌보는 것입니다. 무슨 일이야? "
착한 시장 언행은 해머에게 큰 충격을 주었다.
눈이 흩날리는 하늘과 앞에 진창이 아니라면 누가 아름다운 화단을 차마 짓밟을 수 있겠는가? 하늘에서 비가 오는 것은 화원의 잘못이 아니지만, 오솔길은 걷기가 어렵고 화원 주인과는 상관이 없지만, 당신의 정원을 짓밟히지 않도록 보호하려면 빗속에서 지키는 것보다 찌꺼기를 골라 길을 닦는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사람의 마음은 아름다운 정원과 같다. 인생의 여정은 정원 앞의 오솔길과 같다. 생활은 항상 비가 오는 하늘과 같다. 당신의 마음이 짓밟히지 않도록, 비가 오는 것은 불가피합니다. 가장 좋은 방법은 길이 질퍽해서 당신의 정원을 지나가려고 할 수 있는 사람들을 돕는 것입니다. (존 F. 케네디, 희망명언) 이 세상에는 천성적으로 나쁜 일을 하는 사람이 거의 없다. 대부분의 사람들이 나쁜 일을 하는 것은 모두 생활에 핍박하기 때문이다.
4. 조조가 관을 태웠다
조조 토벌할 때 진린이 종이 한 장으로 한바탕 욕을 먹고 조상을 모욕했다. 그러나 그는 진림의 재능을 소중히 여긴다. 그는 그를 죽이지 않고 그에게 중요한 임무를 위임했다. 원소 () 를 물리쳤을 때 조조 () 는 책에서 조조 부하와 원소 () 사이의 비밀 통신에 관한 편지 한 무더기를 발견했다. 조조가 이 사람들을 모두 죽이라고 권하자 조조는 "강하면 고독해서는 안 된다" 고 말했다. 다른 사람들은요? " 즉, 원소강할 때, 나조차도 자신의 결과가 무엇인지, 다른 사람은 말할 것도 없다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그래서 이 편지들을 불태우라고 명령하고 당사자에게 추궁하지 않는다.
평론은 역사상 조에게 어떻게 말하든 인재에 대한 연민, 부하들에 대한 관용은 모두 그가 잘생긴 병사이자 한 나라의 군이라는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 많은 경우, 우리가 다른 사람을 배려할 수 있다면, 다른 사람의 많은 잘못은 모두 정당한 것일 수 있다. 용서는 관용을 낳는다. 그러나 관용은 처벌보다 더 충격적이다. (조지 버나드 쇼, 용서명언) 양이 적다는 것은 군자가 아니다. 도가 없으면 남편이 아니다. 큰일을 하는 사람은 왕왕 기개가 넓다. 지도자에게 관용은 지도자의 자질의 중요한 부분이다. 만약 네가 부하 직원의 잘못을 용인할 수 있다면, 너는 그들의 진실한 지지를 받을 수 있을 것이다.
5. 양을 나누다
황제는 그의 신하 한 명당 양 한 마리를 장려하려고 했다. 그러나 그 양들은 크기가 다르고, 뚱뚱하고 날씬하다. 어떻게 하면 합리적으로 나누어서 모두가 의견이 없도록 할 수 있습니까? 관직의 크기에 따라 양의 크기를 나눈다는 주장도 있고, 운에 따라 제비를 뽑는다는 주장도 있고, 양을 모두 죽이고 고기를 똑같이 나눈다는 주장도 있다. 황제가 동의하지 않자 재상은 양을 찾아 가장 작고 날씬한 양을 데려갔다. 총리가 자발적으로 손해를 보는데, 누가 반박하기가 민망한가? 그 결과 양은 상호 겸손 속에서 성공적으로 나뉘었다.
고대에는 양이 가장 아름다운 음식이었다. 양으로 신하에게 상을 주는 것은 신하에 대한 황제의 배려를 반영한 것이다. 이것은 원래 좋은 일이지만 잘하지 못하면 모순과 의견이 갈라지고 좋은 일이 나쁜 일이 된다. 그 양들은 크기가 다르고 뚱뚱하고 날씬하기 때문에 어떤 분배 방안을 사용하든 합리적으로 분할할 수 없다. 모두를 만족시키기는 어렵다! 유일한 좋은 방법은 상을 받은 사람들을 겸손하게 하고 스스로 손해를 입게 하는 것이다. (존 F. 케네디, 겸손명언) 이야기 속 총리는 이 점을 깨닫고 의연하게 먼저' 가장 작고 가장 얇은' 것을 선발했다. 수백 명의 관원 중 지위가 가장 높고 권력이 가장 큰 재상은 수중의 권력으로 가장 크고 뚱뚱한 것을 나누는 것이 아니라 가장 작고 날씬한 것을 뽑는다. 다른 관리들은 손해를 보고 싶지 않은 사람도 있지만 가장 크고 뚱뚱한 것을 골라서 쑥스럽다. 이렇게 나누면 점수가 순조로울 뿐만 아니라 마지막 관도 가장 크고 뚱뚱하다. 재상은 백관의 우두머리로서 솔선수범하고, 겸손을 앞장서서 양분을 순조롭게 진행할 수 있을 뿐만 아니라, 만청한 좋은 기풍을 불러일으킬 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 모순은 현재 모든 당사자가 겸손을 나타낼 수 있다면 어떤 문제도 원만하게 해결할 수 있다. 지금 만약 지도자가 앞장서서 손해를 볼 수 있다면, 왜 사회 풍조가 좋아져서는 안 됩니까?
6. 유미 동굴
충칭 () 에서 창장 () 을 따라 올라가다가 충현 () 을 지나니, 북안 () 에 고봉이 우뚝 솟아 있어 경치가 묘하다. 정상에는 탑이 있고, 탑에는 구멍이 있는데, 이름은' 유미동' 이다. 이곳에는 쌀이 매일 자동으로 구멍 밖으로 흘러나와 이곳의 승니가 즐길 수 있는 이야기가 전해지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 레미동, 레미동, 레미동, 레미동, 레미동, 레미동, 레미동, 레미동) 나중에, 스님 이 너무 구멍 이 너무 작아서, 쌀이 충분히 먹을 수 있도록 흘러, 비밀리에 더 많은 쌀 환전 을 유출 할 수 있도록, 큰 구멍을 파고 있다. 의외로 그 구멍에 쌀 한 톨도 없었다.
평론은 충분하다. 좋은 때에야 우리가 이미 누리고 있는 복지를 유지할 수 있을 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 탐욕이 싹트면, 더 많은 것을 얻지 못할 뿐만 아니라, 이미 가지고 있는 것을 사라지게 할 수도 있다. (조지 버나드 쇼, 탐욕명언) 생활 속에서 얼마나 많은 사람들이 탐욕 때문에 레미동에서 나왔는지, 예전의' 예' 가 모두 버려졌는지 모르겠다! 우리가 쉽게 이해할 수 있는 한 가지는 우리가 세상의 모든 장점을 가질 수 없다는 것이다. 우리는 기존의' 쌀구멍' 을 아껴서 흐르게 해야 한다. 사실, 인생에서 많은 것 들을 너무 많이, 물질적 돈, 명예의 명성과 같은 차지할 필요가 없습니다. 우리가 마땅히 받아야 할 것을 얻으면 충분하다. 우리가 너무 많이 빼앗는다면, 더 많은 부러움과 계략이 많은 눈빛을 불러일으키고, 공연히 우리의 심신 부담을 증가시킬 수 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
7. 세계 1 위 기사
청대의 명신은 좌좌좌하여 바둑을 즐겨 두며, 기예가 뛰어나 적수를 거의 만나지 않는다. 군대를 이끌고 신장에 반란을 일으키기 직전에, 그는 한 칠순 노인이 거리에서' 천하제일기사' 라는 큰 간판을 쓴 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군복, 군복, 군복, 군복, 군복, 군복) 왼쪽은 이 노인이 너무 잘난 체해서' 천하제일기사' 라고 자칭할 엄두가 나지 않는다고 생각했다. 그는 그에게 교훈을 주고 그에게 도전하고 싶었다. 노인이 일격을 견디지 못하고 연달아 패배할 줄은 생각지도 못했다. 자랑스러운 좌측 명령이 노인에게 간판을 부수라고 명령하고, 다시는 여기서 추태를 부리지 않도록 빨리 떠나라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
좌측이 신강에서 반란을 일으켜 돌아왔을 때' 천하제일기사' 라는 간판이 아직 그곳에 서 있을 줄은 생각지도 못했다. 그는 매우 불쾌해서 이 작은 키에 대해 또 한 가지 교훈을 주기로 했다. 이번에도 노인이' 죽이다' 며 3 전 연속 졌다는 게 이상하다. 왼쪽 불만족, 다음 날 다시 싸우고, 이번에는 더 비참하게 졌다. 그는 불가사의하다고 느껴서 노인에게 왜 그의 바둑 솜씨가 이렇게 짧은 시간 안에 이렇게 빨리 향상되었는지 물었다. 노인은 웃으며 말했다. "지난번에 미복 순찰이었지만, 나는 네가 좌어른이라는 것을 알고 곧 신장에 갈 것이다. 나는 무장의 정신을 타격하고 싶지 않다. 그래서 일부러 너를 이기게 하고, 너를' 천하 제일의 기사' 를 꺾는 위너, 자신있게 반란을 일으켜라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 이제 네가 이겼으니, 나는 비천함을 꺼리지 않았다. " 이 말을 좌지우지한 후, 부끄러움을 느꼈다. 그는 이렇게 민간 노인이 이렇게 명쾌하고 대의를 잘 알고, 자신이 조중 고관과 제후로서 노인 앞에서 몇 차례 더 졌다고 생각했다.
옛 기사가 번화한 거리에서 대중 앞에서 진 척하고,' 천하제일기사' 라는 간판을 세우지 않은 채 바둑을 이긴 상대에게 오해를 받을 뿐만 아니라, 모르는 많은 시청자들에게 비웃음을 당할 것이다. 그러나' 정의' 를 위해 그는 이 억울함을 감수할 의향이 있다. 이런 큰 도덕은 사소한 시비를 가리지 않는 행위이며, 일반인이 할 수 있는 것은 아니다. 왜냐하면 그것은 단순한 용서정신이 아니라 사심없는 헌신, 고상한 헌신, 국가와 타인에 대한 선량함이기 때문이다. 용서보다 한 가지 주동적이고 한 사람의 마음의 가치를 더 잘 표현할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 용서명언) 이런 의미에서 이 늙은 기사는 더욱 기교가 있다.
8, 3823
어느 날 안회는 천을 사는 사람과 천을 파는 사람이 거리에서 싸우는 것을 보았다. 천을 사는 사람이 말했다. "왜 내가 24 달러를 원해? 클릭합니다 천을 파는 사람이 말했다. "3 월 8 일은 원래 스물 네 원이었는데, 내가 너에게 스물 네 원을 받는 것이 옳다." 안회이는 참지 못하고 앞으로 나가 말리다. 그는 천을 사는 사람에게 말했다. "선생님, 38 은 24 입니다. 당신이 틀렸습니다." 생각지도 못했는데, 그 사람은 안후이의 코를 가리키며 말했다. "당신은 누구입니까? 내가 틀렸다고 감히 말할 수 있니? 나는 공자의 말을 들을 것이다. 그래도 공자를 찾아가 평론하자. "
안회는 천을 사는 사람을 데리고 공자를 만나러 왔다. 가는 길에 천을 사는 사람이 물었다. "만약 네가 틀렸다면?" " "내가 틀렸어. 그래서 내 머리 위에 있는 이 새 모자를 너에게 줄게." Yan hui 는 물었다: "당신이 틀렸다면, 당신은 무엇을 할 것입니까? 클릭합니다 천을 사는 사람이 대답했다. "만약 내가 틀렸다면, 나는 내 머리를 잘라서 너에게 줄 것이다."
공자는 상황을 똑똑히 듣고 엄숙히 안회에게 말했다. "삼팔은 원래 스물셋이었다. 안회, 네가 졌다. 빨리 모자를 다른 사람에게 줘라! "
안회는 그의 그 신 같은 선생님이 이렇게 어리둥절할 줄은 전혀 몰랐지만, 선생님을 존중하기 위해 모자를 벗고 천을 사는 사람에게 건네주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
천을 사는 사람이 얼굴을 들고 반가운 모자를 들고 떠나자 공자는 미소를 지으며 먹구름을 바라보는 얼굴로 말했다. "네가 졌다고 했는데, 너는 단지 모자를 잃어버렸을 뿐이다. 만약 내가 그가 졌다고 말한다면, 그것은 목숨이다! 너는 천을 사는 사람의 진지함을 보지 못했니? 모자가 중요하다고 생각하십니까, 아니면 인명이 중요하다고 생각하십니까? 안회는 문득 깨달았다. 선생님 앞에 무릎을 꿇고 말했다. "선생님, 이것은 대덕입니다. 대소를 막론하고 학생은 더할 나위 없이 부끄러움을 느낍니다!"
총명한 사람은 자신의 총명한 견해를 가지고 있고, 평범하지 않은 사람은 자신의 평범하지 않은 행동을 가지고 있다. 성인 공자는 이번 시비쟁에서 일부러 어리둥절한 척하는데, 바로 그의' 혼란' 이 성인의 지혜를 보여준다. 공자가 사람들의 마음속에서 그렇게 높은 위망을 가지고 있다는 것을 생각해 보면, 그의 말과 행동은 모두 다른 사람에게 영향을 미칠 수 있다. 만약 그가 지금' 진리' 를 견지한다면, 솔직히 말하면, 이것은 문화가 없지만 매우 진지하며,' 3 월 8 일' 이' 23' 인 천을 사는 사람이라는 것만 기억하면 약속을 지키면서 목숨을 잃을 것이다. 공자는 안회에게 사람이 중요해야 하고, 큰일에 대해 이야기해야 하며, 사소한 일에서 다른 사람과 진진하지 말라고 말했다. 이 점에서 청대의 유명한 서예가 정판교는 철두철미한 개명으로, 그는' 모처럼 어리둥절하다' 를 좌우명으로 삼았다.
9. 포공은 벼루를 포기했다
송인종 이청 2 년, 바오 청 (Bao Zheng) 은 광동 서천 인지현 (Ruichuan Renzhi County) 으로 이전하라는 명령을 받았다. 당시 뇌물이 성행하자 일부 토호열신들은 권세 있는 사람에게 아부하기 위해 귀중한 조각판 광둥 벼루를 뇌물로 앞다투어 사용하였다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 서예와 단연 (Tang Yan) 을 좋아하지만, 한쪽은 받아들이지 않을 것을 주장한다.
나중에 전근되어 지방관신이 모두 강변으로 배웅하러 왔다. 배가 케이블을 풀었을 때 갑자기 하늘에 먹구름이 가득하고 비바람이 거세고 파도가 세차게 일었다. 바오 청 (Bao Zheng) 은 무의식적으로 배은망덕 한 일을했다고 생각하고 즉시 눈을 감고 반성했다. 그러나, 그는 창자를 수색하여 배를 긁어도, 여기서 벼슬하는 것이 뭐가 나쁜지 알 수 없다. 이때 그는 수행원에게 선실을 수색하여 몰래 배에 선물을 주는 사람이 있는지 확인하라고 명령했다. 포성은 물건을 숨길 수 있는 모든 곳을 다 뒤져서 아무것도 얻지 못했다. 결국 보흥은 주인이 조급해하는 것을 차마 볼 수 없었고, 승선할 때 누군가가 뒤에서 그에게 선물을 주었다. 그는 이임 당시 인민이 대사에게 고마운 선물이라고 생각하고 받아도 무방하다. 그래서 보자기에서 노란 천으로 싸인 아름다운 광동 벼루를 꺼내었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움) 바오 청 (Bao Zheng) 은 바오 싱 (Baoxing) 의 손에서 광동 벼루 (Guangdong Yantai) 를 가져 갔고, 손을 들어 급류 강물에 던졌다. 이상하게도 폭풍과 파도가 즉시 가라앉았다.
고대인들은 이렇게 논평했다. "활동하지 않는 것은 하늘과 땅의 기둥이다. 조그마한 사상이야말로 인민 교육의 근본이다. 물 한 방울은 태양의 빛을 보여줍니다. 이 이야기는 풍운의 바오 청 (Bao Zheng) 에게는 참으로 보잘것없지만, 바오 청 (Bao Zheng) 이 공무원으로서의 불굴의 정신과 기절을 잘 반영하고 있습니다. 상식적으로 말하자면, 포흥의 생각은 나무랄 데 없다. 사람들이 이직할 때 부모의 업적을 감상하며 감사를 표하는 것은 재임 당시 선물을 주는 것과는 다르다. 그러나 대관바오 청 (Baozheng) 의 관점에서 백성을 위해 좋은 일을 하는 것은 모두 관원의 본분이며, 그들의 감사를 받아들일 이유가 없고, 그들의 재물을 받아들일 이유도 없다. 소위 "즐거움은 여분보다 많지 않고, 연습은 여분보다 적지 않다" 고 한다. "한쪽에는 작은 벼루가 있지만", 서화는 고아한 물건이다. 일단 만족할 줄 모르는 욕심을 부리면 상인이 된다. "산림은 리조트, 캠프는 도시가 된다." 어떤 상황에서도 백성들의 재물을 받는 것은 모두 관원의 작풍과 인격상의 오점으로, 관포 한 벌에 구리 냄새가 나게 할 것이다.
스킵 뽕나무 10
진나라의 등우는 전란을 피하기 위해 형수, 아들, 조카를 데리고 도망쳤다. 도중에 동생과 며느리가 난군에 의해 흩어졌고, 연로하고 허약한 등우는 어린 두 아이를 돌보기가 어려웠고, 아픔을 참으며 아들을 뽕나무 한 그루에 묶고 조카를 업고 계속 도망쳤다. 다행히도 얼마 지나지 않아 뒤에서 달려온 처남은 덩우의 아들을 찾았다. 관문을 벗어나자 고모와 조카가 우연히 등우를 만나 가족이 다시 모였다.
한 사람의 일생을 평론하면 얼마나 많은 선택에 직면해야 할지 모르겠다. 크고 작은 것, 많든 적든, 아름다움과 추함, 무게와 빛, 쉽고 어려운 것, 장단점, 근접과 소홀함. 어떤 선택이든 인간성을 초월하기 어려울 것이다. 인간성 때문에 자신에게 좋은 것을 선택하는 것은 잘못이 없다. 사람에게 유리한 것을 선택하는 것은 그리 어렵지 않다. 동서고금에 모두 많은 사람들이 있다. 도망치는 길에 등우는 두 아이가 한 가지만 가져갈 수 있는 선택에서 자신의 조카를 선택하고 아들을 포기하는 것이 생사 앞에서 죽음을 선택하는 것보다 더 쉽지는 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 이 순간의 선택은 짜릿하고, 한탄하기에 충분하며, 고금의 모든 사람들이 자신의 이익에 대해 부끄러움을 느끼게 한다.
1 1, 새 두 마리
두 머리를 가진 새 한 마리가 있다. 한 머리가 잠을 잘 때, 다른 머리는 수비 임무를 맡는다.
왼쪽의 머리는 졸기를 좋아하지만, 오른쪽의 머리는 쉬지 않고 경비원으로 일해야 한다.
본심이 중요해요? ""
어느 날 오른쪽 보스가 보초를 서고 있을 때, 바람이 불어와 나무에 달콤한 과일이 떨어졌다. 오른쪽의 머리는 왼쪽의 머리를 불러서 함께 맛보고 싶었지만, 그가 잘 자는 것을 보고 차마 깨울 수가 없어서, "어차피 나는 그와 한 몸이다." 라고 생각했다. 만약 내가 먹는다면, 그도 이득을 볼 것이다. " 그래서 그는 과일을 먹었다.
좌뇌가 깨어나 우뇌가 딸꾹질을 하는 소리를 듣고 향기를 맡았기 때문에 우뇌가 혼자 음식을 즐기는 것을 알고 원한을 품었다.
어느 날, 좌측으로 경비가 될 차례가 되자, 그는 혼자서 이 달콤한 열매를 즐기고 싶었다. 바로 이때, 한차례의 바람이 불어와 독과일 하나가 옆집 나무에서 떨어졌다. 왼쪽의 머리는 자신이 재수 없는 것을 미워하면서 "만약 혼자서 단 과일을 독차지하면 나 혼자 독과를 독차지하겠다" 고 생각했다. 어차피 나는 그것과 같은 몸이다. 죽으면 같이 죽어라! " 그래서 나는 유독한 과일을 먹었다.
사실, 당신을 화나게 하는 많은 일에 직면하면, 당신이 참는다면, 당신은 곧 일이 당신이 생각하는 것만큼 나쁘지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 어쩌면 당신은 전혀 고통스럽지 않을 수도 있고, 다른 사람도 당신이 생각하는 것만큼 나쁘지 않을 수도 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행복명언) 사람들과의 교제에서 우리는 다른 사람을 잘 대해야 한다. 남을 잘 대하는 것은 사실 자신을 잘 대하는 것이다. 하지만 이 세상에는 확실히 어떤 사람들이 있는데, 차라리 네가 죽고, 둘 다 다치고, 다른 사람을 한 번 놓아주고, 심지어 다른 사람과 함께 죽더라도, 다른 사람을 살려고 하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 더 무서운 것은 이런' 일품과 영욕을 함께하라' 는 용기는 왕왕 하찮은 일, 심지어 일시적인 오해 때문이다. 고대인들은 "마음속의 불을 끄고 불등을 들었다" 고 충고했다. 감정이 좋지 않다고 생사를 강요하지 마라.
참고 자료:
/html/msfd/2008 020106121310453 8596082