중원 퍼듀' 는 현재 가장 중요한 민간 명절 중 하나이다. 음력 7 월은 흔히' 귀신의 달' 이라고 여겨진다. 명계는 7 월 초하루에만 귀신의 문을 열고 귀신이 다시 세상으로 돌아가 참배를 즐기게 하고, 7 월 30 일까지 귀신의 문을 닫지 않았다고 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 음력 7 월은 가장 불리하고 금기시되는 달이다. 음력 7 월 15 일에 열린 원중기 퍼듀는 7 월 퍼듀 제사의 절정이다. 고대에 사람들은 새로 수확한 신곡으로 조상에게 제사를 지냈다.
예기. 월령에는 "여자 (7 월) 인가, 농민은 덩인가? 천자가 신식을 맛보니 먼저 침묘를 추천한다. " 수확철에는 천자가 상징적으로 쇄신합니까? 사당에 제사를 지내면서 조상에 대한 존경을 표시하다. 조상 숭배가 중국인의 신앙에서 매우 중요한 역할을 했기 때문에' 새로운 것을 추천하다' 는 풍습은 수천 년 동안 계속되었다. 그것이 국가 명절에서 사라진 후에도 사람들은 여전히 새로운 것을 추천하는 풍습을 유지하고 있으며, 그것은 음력 7 월 15 일에 거행된다.
형초세 연보' 는 "7 월 15 일 승니가 불제 주전자를 배웠다" 고 기록했다.
두선대경현' 에는 "7 월 15 일, 중원을 축하하는 명절이기도 하다. 일본인과 지방 관리들이 검열하고 수사하는 모든 것, 선과 악이 따로 있다. 제천성인, 궁중, 강도의 귀신서, 배고픈 귀신의 포로를 기록하여, 한 번에 모두 편찬하여, 그 날을 두선재 () 로 하고, 옥경 () 과 적이 되게 하였다. 꽃을 꺾고 열매를 따고, 천하의 기물, 의상, 깃발 덮개, 엄숙한 제물을 만들고, 먹고 마시며, 성도사를 바치다.
일월경을 읽는 것도 아니고, 10 대 성현도 아니고, 고노릉장도 아니고, 범인의 아귀도 아니다. 그들은 당시 해탈했고, 모두 원만하고, 모든 고난을 풀었다. 후보 중 그렇지 않으면 몸을 빼기가 어렵다. ""
중원절은 도교중원절과 불교 난초절의 결합이다.
불교의 추석은 주로 효도를 선전하는 것으로, 선행을 설득하여 의혹을 푸는 것을 목표로 한다. 도가는 초월한 죄악에서 벗어난 아귀이다. 안충분지' 는 산스크리트어' 구원이 뒤바뀌다' 라는 뜻이다. 당대부터 목련구모의 이야기는 목련구모의' 변문',' 보권' 으로 번역되어 송대에서 유행하는' 목련극' 까지 번역되었다. 명청시대에는 어머니를 구하는 이야기가' 서유기' 의 이야기와 서커스 공연에 풍부하다.
도교에 따르면 추석은 도교에서' 세 요소' 중 하나라고 한다. 정월 대보름은' 상원' 이다. 이것은 천제 위자의 생일이다. 인민을 보우한다. 7 월 15 일은' 중원' 으로 지방관원의 생일이다. 10 월 15 일은' 샤원' 으로 황제 윤의 생일이자 물 관리다. 천관, 지관, 수관은 함께' 삼대관' 이라고 불리며, 민간은 속칭' 삼계' 라고 불린다. 위, 중, 다음 세 절의 생일은 하늘, 땅, 물 삼신에 대한 자연 숭배이다.
분재의 의식 규칙은 양무제 대통이 중국에 도입된 지 4 년 만에 매우 유행하게 되었다. 많은 법적 곤경과 역사적 변천을 겪었지만, 그것이 제창하는 효도가 우리 중화민족의 전통 도덕사상과 일치하기 때문이다. 유가는 "대효는 하늘의 정정, 땅의 의미, 사람의 여행" 이라고 생각한다. 유구한 문화를 가진 중화민족, 노인을 공경하고 노인을 공경하며 효도하는 것은 타고난 미덕이다. 이것도 불교의 기본 정신이다.
원나라 황제 순제는 황제의 8 대 손이다. 그의 어머니가 돌아가시자 아버지는 재혼했다. 나중에 그의 계모는 아들 코끼리 한 마리를 낳았다. 그의 아버지, 계모, 코끼리는 늘 순을 다치게 하지만, 순은 그의 부모를 섬기고 그의 동생을 존중한다. 역산에서 농사를 짓고, 레이저에서 물고기를 잡고, 강가에서 도자기를 만들고, 그가 사는 곳의 사람들이 함께 모였다. 2 년 동안 그는 시골 도시가 되었고, 3 년 동안 효도로 유명하다. 스무 살 때, 제요는 두 딸을 아내에게 주었고, 서른 살 때 왕위를 선했다.
순은 가장 효도하기 때문에 추석에는' 효절' 이라고도 불린다. 이날 집집마다 닭을 죽이고 돼지를 죽이고, 매우 풍성한 술고기 제물을 준비하고, 명계의 조상과 도깨비를 제사했다. 이와 동시에 백성들은 절에 모여 대중에게 풍성한 제물을 바치고, 먼저 조상에게 효도를 바치고, 다시 영혼을 유람하는 것을' 중원 퍼듀' 라고 부른다.
7 월 15 일 불교의' 삿갓 축제' 이기도 하다. 삿갓 원절은 민간 이야기' 목련 구모' 에서 기원했다. 불교' 오가사원경' 에 따르면 석가모니 10 대 제자 중 한 명인 목련이 땅장왕에게 건너간 후, 그 어머니는 제멋대로 행동하며 스님에게 꾸지람을 들었다. 염라대왕은 화가 나서 그녀를 지옥으로 보내 고생했다. 어느 날, 목련이 지옥으로 떠돌아다니다가 어머니가 아귀로 변하는 것을 보았다. 그녀는 매우 슬퍼서 그녀에게 한바탕 식사를 했다. 밥이 그녀의 입에 배달되기도 전에 불꽃이 될 줄은 생각지도 못했다.
무사한 눈으로 부처님께 물었다. 부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "네 어머니의 생전의 죄는 너무 깊어서 네가 해결할 수 있는 것이 아니다. 너는 반드시 열 명의 스님에게 의지해야 한다. 7 월 15 일에 한 냄비에 각종 과일을 준비하고 함께 제사를 지내며, 초월한 열 귀신과 배고픈 귀신을 부양해야 한다. " 따라서 목련이 부처님의 뜻에 따라 행동하면 연모는 귀신길에서 벗어나 승천할 수 있다. 나중에 무련이 엄마를 구했기 때문에 눈벌레 클럽이 왔다.
란경' 에 따르면 4 월 15 일 스님은 사내에서 주문을 묶고 7 월 15 일 주문을 푸는 데 90 일이 걸렸다. 7 월 15 일은 승려의 공덕이 원만한 시기이다. 전설에 따르면, 이 날, 그들은 100 배의 보상을 받을 것이다.
7 월 15 일 불교계 인사들은' 분재 축제' 를 열어 각종 풍미 과일로 승가를 부양하고, 얻은 복보는 살아 있는 부모님을 위해 축복해, 고 () 부모를 능가하는 데 쓰인다. 한편' 원중기 퍼듀' 는 제물, 주식 제사로 혈연 관계가 없는 귀신으로 불교의' 란회소' 와는 다르다.
"제도풍요" 에는 "15 일, 각 사건란회소, 매일 밤과 강에 등롱을 놓는다" 고 적혀 있다. 가장 좋은 것은 물관이고, 그다음은 거품강이다. 청명절처럼 성묘를 가거나 과거에 작은 가방을 만들다. 제사가 막 끝났다. 무덤을 파서 짜고, 자루가 가득 찼고, 어깨등이 돌아왔다. "
"경제세기승" 은 "13 일부터 15 일까지 강등을 터뜨려 작은 뜰에 연잎, 촛불, 양쪽에 나열해 천 개를 담을 수 있게 했다" 고 전했다. 수천 수만의 연꽃등은 색유리로 만들어졌으며, 그것들은 파도에 따라 기복이 있다. 모든 중학생들은 밤에도 긴 연꽃잎을 들고 촛불을 켜고 녹색빛은 인불처럼 빛난다. 수백 개의 향긋한 불씨가 녹색 막대기에 묶여 별의 빛으로 타올랐다. 호박껍질을 깎아 연꽃을 뽑는 것은 모두 등불이 될 수 있고, 각각 그 질이 있다. "
도교신앙에 따르면 7 월 15 일은 명계의 도깨비를 관장하는 현령이 내려와서 인간의 선악을 심판하는 날이다.
고대인들은 사람이 죽은 후에 귀신이 되어 천지를 헤매게 될 것이라고 믿었다. 원대 중기의 퍼듀 () 는 고아와 들귀신을 모시고 아이들도 인간의 열정을 누릴 수 있게 하는 중국 전통윤리사상' 박애' 의 연장이다.
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