관우는 양양현 겸 경주사무총독으로 공식 임명됐다. 조조가 한헌제를 초청해 한수후정으로 봉했다. 유비는 먼저 탕구 장군으로 봉쇄된 뒤 전 장군으로 봉쇄되어 촉한' 오호장군' 1 위에 올랐다. 그가 죽은 후 4 1 년, 즉 삼국촉국 3 년 (260 년, 마침 그가 탄생한 100 주년), 후주가 강무후로 추격되어 죽었다. 그러나 남북조부터 청말까지 관우는 역대 봉건 제왕의 존경을 받았다. "태자는 왕, 왕은 황제, 황제는 성, 하늘은 성" 이라며 엇갈렸다. 절당은 끝이 없고 관우는 국내외에서 가장 숭배받는 신성한 우상 중 하나가 되어 공자와 함께' 문무 쌍성' 이라고 불린다.
관우는 충성, 정의, 용, 무로 유명하다. 역대 봉건 통치자들은 수호신 같은 전형적인 인물이 통치를 유지하기 위해 필요했기 때문에, 그들은 자신의 충의용무의 성격과 윤리도덕을 크게 과장하고 과장하여 더 많은 문신무가 관우처럼 왕에게 충성하고 용감하게 나라를 위해 노력하기를 바랐다.
관우에게 작의 봉왕을 봉하는 것은 송나라에서 시작되었다. 숭녕 원년 (1 102), 혜종봉관우는' 충성' 으로 그를 후봉했다. 1 년 후, 숭녕 3 년,' 숭녕진군' 으로 봉쇄되었다. 2 년 (1 108),' 소열무안왕' 으로 개명 선화 5 년 (1 123),' 영안왕' 으로 봉쇄됐다. 짧은 2 1 년 동안 관우를 네 번 추격해 후후, 조군 추격, 왕 추격을 했다. 남송시 황제 조구도 관우가 간웅의 전선을 토벌하고 이연의 익사를 구할 수 있다고 주장했다. 건언 2 년 (1 128) 은' 묘장이무안의 왕' 으로 봉쇄됐고, 그 아들 조우는 관우를' 천지의 대절, 불후의 신',' 역사의 걸작' 이라고 불렀다
송나라가 멸망한 후 몽골인들이 중원에 들어가 원나라를 세웠다. 원초 원년 (1328), 원대 문학가 투철무르는 남송대 우호의 표지 중' 선령' 을' 선령' 으로' 선령 영안' 으로 바꾸었다.
관우는 명나라에 황제로 세워졌다. 주원장이 죽은 후, 태자 주군이 계승하여' 문건' 이라는 칭호를 붙였다. 문건석 3 년 (1399), 주디는 무장 쿠데타를 일으켜' 준청측' 이라는 이름으로 남경을 공략하여 황위를 차지했다. 주디는 그의 행동이 관우선령의 가호를 받았다고 말했다. 그가 황제가 된 것은' 하늘의 뜻' 이라고 한다. 황제는 관우가 신이라고 말했고, 리의 각급 관리와 백성도 관우를 신으로 추앙하였다. 명나라 중후반 정덕 4 년 (1509), 법원은 전국 모든 사원을 충무사로 개명하라고 명령했다. 만리 22 년 (1594),
도사 장동원의 요구에 따라 신주 () 는 관우 () 를 황제로 봉했고, 관제묘의 이름도 충무 () 에서 영열 () 으로 바뀌었다. 만력 42 년 (16 14), 주준균은 그를' 삼계 대요신, 위원진 천존관성디군' 으로 봉했다. "사현지", "산시통지" 의 관우 봉제에 대한 기록은 18 년 (1590), 관우는 "천호국 충군" 으로 봉인됐다. 일설은 만년 10 년 동안' 사천황제' 로 봉쇄되었다고 한다. 역사에 대한 충성이 무엇인지 아직 고증해야 한다.
청나라의 통치자들은 관우에 대해서도 매우 총애를 받았다. 줄포린은 전생에 몽골 칸과 형제를 맺으며 "관문과 유비처럼 진심으로만 봉사한다" 고 주장했다. 순치원년 (1644) 에 입관한 후 페더는' 충의신무 관승대왕' 으로 봉쇄되었다. 강희 42 년 (1703), 성인은 관제묘를 엽선 순시하며' 빙이건곤' 이라는 제목을 붙였다. 세종윤은 옹정에서 4 년 (1726) 동안 풍옥의 먼 조상, 할아버지, 아버지를 공작으로 추격했다. 건륭 이후 가경 () 도광 () 양조 () 를 거쳐,' 국리민 () 에 보답하고, 짱 현덕 () 에 성심성의를 품고, 충의관승대제 ()' 가 24 자, 특히 전조를 표창했다. 함풍오 년 (1855), 문인 일녕, 조광왕의 조상, 유창왕의 할아버지, 성중왕의 아버지를 데리고 풍옥을 추격했다. 이렇게 깃털 위 4 위, 삼왕 일제, 현부의 눈부신 황궁까지 관우의 황위를 제사했다.
군사가는 군사 성현을 존중한다.
관우는 평생 충성, 정의, 용, 무로 유명하기 때문에 군사가들은 모두 그를 매우 좋아한다. 총사령관이 군대를 이끌고 군대를 이끌고 군대를 이끌고 싸우다. 정의로운 것이든 불의한 것이든, 모든 전투는 장교에서 그의 병사 무공이 강하고 용맹하고 완강하며 관우가 나무에 의해 용사가 되기를 바라는 것이 그 예이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) (윌리엄 셰익스피어, 정의명언) 북송 () 시대에는 관우 () 후손 () 의' 대도 관승 ()' 이 산에 참여하는 것을 쟁취하기 위해 봉기군의 위신을 강화하고 병졸의 사기를 진작시키기 위해, 수장 송강 () 이 앞장서는 것을 아끼지 않았다.
의자. 나중에 원말에 이끄는 붉은 스카프 농민 봉기, 명말고, 이자성, 장 지도자의 농민 봉기, 태평천국 홍수전 지도자의 농민 봉기는 모두 관우를 숭상한다. 태평군은 동왕양이 쓴 565,438+0 편의 시를 담은' 천실록' 이라는 팜플렛을 편찬해 하늘에 있는 동생들을 칭찬했다. 그중 십여 편의 시는 관우 등 촉을 미래의 천호걸에 비유한다. "고대의 호걸도관우 (깃털) 조운 (구름), 하늘의 호걸도." \ "분명히
세상에는 수백만 명의 악마가 있는데, 영웅은 한관 (깃털) 장비 () 보다 낫다. 관우를 모시는 사찰을 무묘라고 부르고 관우와 악비가 합세한 사찰을' 판묘' 라고 부르는 곳도 있다. 악비는 충성스럽고 정직한 신무관공의 환생이라고 한다. 흥미롭게도 민국은 3 년 (19 14
상업은 부의 신으로 여겨진다.
중국 화교가 집중적으로 장사를 하는 홍콩, 마카오, 인도네시아, 말레이시아, 필리핀, 싱가포르 등 동남아 국가들에서는 거의 모든 주요 회사, 상가, 점포가 공신을 모시고, 상인들은 관우를 생계, 보물, 망명 상인의 재신으로 여긴다. 대륙 상인들의 관우 숭배는 명말부터 시작되며 청대와 민국 시대가 더욱 성행하였다. 상품 경제가 발전함에 따라 해외 상인들이 사방으로 모였는데, 그중에서도 진상이 가장 우세하고, 수량이 많고, 분포가 넓다. 한 곳에 동국적인 상인들이 많이 모였다.
상회' 와' 회관' 을 건립하여 연락함으로써 자신의 이익을 위해 봉사하다. 현지 상회가 숭배하는 주요 신은 관공이고, 홀 건물의 모델은 관제묘를 완전히 모방한다. 개혁개방 이후 사회주의 상품시장의 건립, 특히 신앙의 자유와 정치환경이 완화됨에 따라, 대량의 민간 자영업자와 비국유 상업초청 관우가 그들의 심리적 버팀목으로 그들의 사업이 번창하고 행운이 이어지기를 바란다. 관공호텔은 운성 기차역 광장 서쪽에 위치해 있습니다.
종합숙박식업계 사장 장효베는 관우의 고향이다. 그는 관우를 호텔 이름으로 사용했을 뿐만 아니라 접대 홀에 정교한 장식을 한 신전을 설치했는데, 관공의 전신인 백리향의 조각상이 내장되어 있다. 전몰 장병 기념일과 전통 명절에 신사 앞에서 제물을 모시는 것 외에 그는 경건하게 신령을 빌었다. 매일 호텔이 문을 열 때 경비원이 관공 조각상에게 경례를 하는 것은 관례이며 모든 직원에게 친숙할 것을 요구한다.
국민을 보호하고 악마를 제압하다.
관우가' 삼계강요제' 로 봉봉된 것은 명나라 만년이다. 그 이후로 관공은 봉건 조정의 공식 신이 되었을 뿐만 아니라 민간의 신이 되었다. 청초 역사학자, 고고학자 조익이' 기총시험' 에서 "현재 남극 능선은 면면에 있고 북극은 추위에 쬐고 있다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 모든 어린이와 여성은 예외가 없다. 향불의 성성은 하늘과 땅과 함께 불후의 것이다. " 일반인의 눈에는 관우가 신무에 충실하고 미래에 충성하는 영웅이다. 관우가 죽은 후에도 천하를 평정하고, 중국과 외국을 멸망시키고, 악마를 떨어뜨리는 강력한 신이다. 관공을 자랑스럽게 여겨야 화화를 복으로 삼고, 조난 중에 가정의 건강을 유지하고, 일 년 사계절 평안을 유지할 수 있다.
불교와 도교를 보호하다
불교는 관공을 수호신으로 존중한다. 관제링지 간의옥천' 청판에 따르면 수개제는 12 년 (592 년), 양천대 현자는 밤에 나타나는 꿈을 꾸고' 나는 찰보불을 만들겠다' 고 약속하며 시전 신력을 발휘하여 옥천사의 성공을 이끌었다. 관공이 오계를 받아들였기 때문에 그는 이를 위해 이 절을 지었다. 갈람은 산스크리트어의 음역으로 "많은 정원" 이나 "정원을 싫어한다" 를 의미한다. 처음에는 불교 사원을 가리켜 나중에 갈란, 절의 수호신으로도 불렸다. 다른 사적' 현자전' 을 고증하면 현자의 이름은 지의라고 한다. (539-597)
불교 천태종 창립자는 천하' 천태종' 이라고 불린다. 13, 14 년 (593-594) 경주옥천사에서 강의하다. 송나라 이후 관우는 한 절 (또는 불가) 의 보호자에서 중국 불교의 보호자로 일약 도약했고, 모든 절은 관우를 자신의 문턱까지 초대했다. 항주의 영은사, 산서 오대산의 일부 사원, 교성현의 천령사, 모두 제환공 동상과 관련이 있다. 베이징의 유명한 옹화궁조차도 서원에 관련 황제전을 건설하여 정교하게 만든 관공 동상을 모시고 있다.
도교는 관우를 "영안의 왕", "영안의 왕" 으로 숭배한다. 송신종과 조항이 대중상부에서 7 년 (10 14) 동안 관우에게 호를 줬지만, 일의 원인은 도교숭배관우와 밀접한 관련이 있다. 이것이 중국 도교제사 관우의 시작이다. 관제 성적록 전집' 과' 삼교탐공' 에 따르면 대중상부는 7 년 동안 해주도사가 조정, 해주염지 대재앙, 물 속에 소금이 없다고 한다. 신종파 사자가 해주시 용궁에 가서 복을 빌었지만, 꿈에서 치우가 출근하고 있다는 것을 알게 되었다. 황제는 사람을 신주 용호산에서 장천사 () 로 보내 치우 () 를 데리러 갔다. 장천사는 가장 용감한 장군 촉한관을' 그가 성공할 것' 이라고 추천했다. 나중에 관우가 이를 닦고 있었다, 치우다.
대전 7 일째 되는 날 치우가 살해되고 염수조수가 부활했다. 장천사는 처음에 동한 시대의' 오미콩칼' 을 가리켰다.
창업자 장령. 석천' 이라는 이름은 위진 () 에서 시작되며, 도가 장령에 대한 존칭이다. 다른 문파들과는 달리' 쌀 다섯 말' 이다
타오의 장문인은 세습으로 자손이 상속할 수 있는 자리여서 역대 주인이 되었다.
무게를 재다. 관공이 치우를 죽이는 것은 터무니없는 동화 이야기지만 송신종도교지도자 장천사에게는 처음이다.
관우가 나와서 요괴를 제거하고 악마를 제거하고 관우를 끌어들이기 시작하세요. 나중에 도교 신도들도 관우를 존경한다.
사회에 대한 충성의 상징
관우의 이미지는 중국 봉건 사회의 중하층 민중들이 추앙하는 것이다. 민국시대에 일부 민간 조직과 갱단은 관우의 정신과 품격을 추앙하고, 그의 충성과 용감함을 칭찬하며, 관우의 충성이 단결의 내적 유대라고 주장하는 말이 있다. 청말민초의 의화단, 백련교, 천지회, 형
동아리, 청홍 (빨강) 도움, 조폭 등. 관우를 특별히 존경합니다. 고노회 개산대전은 반드시 깊은 산고사에서 황도길일을 선택하고, 전 벽에서는 관우 등의 신을 숭배할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 조폭의 각 분기에서 깃털을 숭배하는데, 그 입회식은 장엄하고 신비롭다. 관우를 모시는' 홍화각' 이라는 밀실을 골라서' 충의당' 이라고 부른다. 홀 중앙에는 가위와 복숭아가지가 놓여 있어 먹구름을 자를 수 있고, 복숭아가지는 유비, 관우, 장비 결의를 대표한다.