오방불은 오지불과 오지불이라고도 불린다.
오방오불은 밀종에서 가장 지위가 높은 다섯 신, 즉 중앙의 비루선나불, 석가모니의 다모불, 양쪽의 동방향불, 남환희세계 보불, 서극락세계 아미타불, 북연화세계 성과불, 함께 오방불, 오지여래라고도 합니다.
밀종불교는 한대 (기원전 202-기원 220 년) 황룡 2 년 (230 년) 에 중국에 도입되어 오불을 모시는 절을' 한천 밀종사' 또는' 토미' 라고 부르며 북위 초년 (386 년) 부터 당무종 회창 5 년 () 까지 성행하고 있다. 밀종 불교가 속인 수행을 제창하면서 양무제는 불교 수행에 빠져 전국 각지에 대량의 관식 불사를 건설했고, 밀종은 황가절과 관식 절에서 수행하는 불교 종파가 되기 시작했다.
불교관묘는 남북조 시대에 처음 등장해 당무종 회창 5 년 (845 년) 까지 계속되었다. 당대의 회창 이전에는 각 현마다 한두 개의 관묘 (승묘와 비구니 절) 가 있었다. 회창 시대에는 중국 불교가 최고조에 달했고, 전국 절 5000 여 개, 승려 70 여만 명. 절은 대량의 토지와 재산을 점유하고, 스님은 병역과 노역을 면제하여 당나라의 경제에 심각한 영향을 끼쳤다. 회창 5 년, 무종은 도사 조귀진의 소문을 듣고 전국의 모든 불상을 철거하고 절을 역참과 식당으로 바꾸라고 명령했다. 회창 불교의 어려움' 이나' 무종 멸불' 이라고 불리는 절은 모두 관사찰에 속한다. 이 재난에서, 그들은 중국에서 거의 사라졌고, 극소수만이 보존되었다. 현재 티베트 (티베트는 당시 토번국이라고 불림) 를 제외하고 오불을 모시는 관묘는 베이징 법원사, 허베이 조현 베를린선사, 남경와통사, 요녕 조양오였다. 이 사원들이 보존한 오존불상은 모두 당대의 기록이 아니다. 산서대동화엄사 중앙 삼존조상은 명 선덕년 목각, 나머지 두 동상은 선덕, 경태년 간 진흙플라스틱이다. 취안저우 개원사 정중앙에는 여래가 당대의 동상을 만들고, 나머지 4 위는 5 대 정현전 수정으로 성형되었다. (윌리엄 셰익스피어,, 개원사, 개원사, 개원사, 개원사) 여주 하반부에 있는 황새 사에는 오방오불이 있는데, 남명은 6 년 동안 병사에 의해 파괴된 후 문혁에서 상가사에 재조각하고 1995 년에 재건되었다. 최근 몇 년 동안 중국 대륙에는 많은 사찰이 개장하여 오불을 개방했다. 2003 년 6 월 송산 소림사, 20 1 10 5 월 Xi 안대흥사, 20 14 년 6 월 상하이 실림사 등! 당고종 시대에는 공식적인 불교 절이 황제의 명명과 관리를 받았다. 당대의 관사찰은 4 차례 명명됐다: 당고종 건풍원년 (666 년) 경성사, 천수원년 (690 년) 대운사, 천수이년 (69 1) 용흥사, 개원 26 년 (738 년) 개원 각 관묘에도 취안저우 개원사 전명' 대개원 만수사', 광둥 조주 개원사 전명' 대개원진국사' 와 같은 자체 절호가 있다. 사람들은 이를 개원사라고 부르는 것이 습관이 되어 전국 각지에 개원사, 용흥사, 대운사가 많은 이유다. 관묘 오불은 불교에서 가장 지위가 높은 다섯 신이다. 무종이 부처를 멸망시킨 후 이듬해에 죽었다. 현종은 즉위 후 불교의 부흥을 주장했다. 그러나, 정치적 경제적 이유로, 오방불의 공식 절은 법원에 의해 회복되지 않았다. 민간부흥의 불사는 모두' 서구 삼불' 이나' 일불이보살' 을 모시는 사찰로,' 일불이보살' 이라고도 불린다. 백거이 (772-846) 와 두목 (803-852) 은 모두 당대의 위대한 시인이다. 그들의 두 유명한 시' 유랑' 과' 강남춘' 은 무종이 불씨를 멸망시킨 후 당시 중국 불교의 쇠퇴를 묘사했다! 당나라 노객 백거이와 이야기를 나누면 어떻게 봄을 감상할 수 있습니까? 관묘는 향기가 적고, 승려실은 하숙이 많다. 술 한 잔을 따르고 두 곡을 듣고 취하다. 나는 Tao Qian 의 말을 기억한다, Xi 황제는 그것을 능가할 수 없다. 강남춘색, 천리두목창청영홍, 수향산과주기풍. 남조는 480 여 개의 오래된 사찰을 남겼고, 무수한 탑이 비바람에 휩싸였다.